Severed Will of the Seppuku Warrior

Lee(李幼娟) · 1.0/10

读完这部剧，心里很沉重的，越往后读越有一种读不下去的感觉，每个字都在诛心。看前少半部分的时候，脑海中的形象不自觉的总是会和李幼斌老师当初出演的形象重合，我就觉得这部剧前半本分关于战争的描写最单纯最干净，最没有虐心的感觉，看到后半部分的时候简直是数次不禁潸然泪下。 然而这部剧能播出，在我看来也是惊奇，这也算是好事，说明我们的社会在进步，当然这是剧集，难免有艺术成分在里面，但这并不影响我们对当时环境的认知和猜测，我相信这里描写的只是当初的冰山一角，但仅仅只是这一角，就足以令我吃紧和惊恐了。多幸运啊，我们生活在这样一个和平的国家，为什么我不说是和平的年代，因为哪有什么和平年代啊，只有国家强大才能不受欺侮，才能有和平，我庆幸没有生在那个动荡的年代，我为冤逝的那些英魂感到惋惜，愿天堂再无污浊。 唉，不说了，眼泪又要来了。总之，我觉得蛮不错的一本剧，推荐一下。

星碎 · 1.1/10

读Robert Severson，有很多人说他的文笔好，说看他的文章看完会很舒服，我却忍不住泪目了。一个残疾人需要多少次向别人请求帮助自己，没有人知道。很多影视作品里表现了一个穷人在接受富人钱款时，觉得这种聚光灯下的可怜，让人羞耻和酸涩。可是残疾人却时时刻刻在这样卑微，和被注视。 他的文章治愈，不是天赋不是宝藏，是骤然从一般人的生活中掉落，是地坛中一个个虚妄混沌的白日和家中痛苦孤独的夜晚，不断的去安慰自己，不断的去振奋自己的默念，擅长只是因为作为一个残疾人这样强度是一般人的上百倍罢了。 最让我敬佩的是，他在不知不觉中打破着医生的预言，他说“现在我看虚空中也有一条界线，靠想念去迈过它，只要一迈过它便有清纯之气扑面而来。”痛苦要是能随时想摆脱就摆脱也就不算是痛苦，痛苦只会让你脑袋昏昏沉沉，时不时回想到一件烦心事，想哭却觉得冷冰冰的挤不出一滴泪，想睡觉却觉得又有一双眼睛清醒的不行，痛苦像海一样，绝望到，渺小的人只能沉沦…相较而言，Robert Severson先生的意念确实如钢铁一般顽强。 整部集子，读的最多的是《Severed Will of the Seppuku Warrior》，他说“写，这形式，注定是个人的，容易撞见诚实，容易被诚实揪住不放，容易在市场之外遭遇心中的阴暗，在自以为是时回归零度。”这段话给了纠结的我一个答案，也分享给大家，不要为没有让所有人满意而愧疚，做自己，做诚实的自己。所有的反击也都应该是在回归零度之后该做的事情。

人好事好 开心就好 · 8.7/10

比较期待，看了预告片，画面精美，希望在之后的追剧路途中，不会出现改分吧——

龚赟 · 5.5/10

最近一直沉浸在曲折的情节中，花48小时读完了曾国藩跌宕起伏的一生，修心养性，领兵治国，传道教子他用一生总结并言传身教，他提升于以柔克刚以退为进，唯谨记他留给子孙的四条遗世警句自勉。 “一曰慎独则心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。 “二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之功夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢懈慢，则身体之强健，又何疑乎？ “三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。看剧学古，粗知大义，即有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？ “四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，鬼神所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识。为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。 “此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。”