《Haré Raama Haré Krishna》，经典,家庭作品，印度出品，1971年上映。
【77/365】墨尔索看完此剧后说：“就这样，没什么好说的。” 他给人的感觉就是，生死不是事，什么都无所谓。对亲情，母亲的离世无所谓，生活照常进行，或许还有些抱怨耽误他的时间。对爱情，结不结婚都可以，像是说这是女友一个人的事情，与自己无关。对生命，既然死了，多打几枪也没关系。事不关已，高高挂起，可最后连自己的生死也这么淡然，不知应该评价他心胸开阔还是说是个瓜娃子。假如他能打起精神辩论一番，也不至于落个最坏的下场，当然，如果他能辩论的话也就不是默尔索了。 法律与媒体，先下定论再找证据，事情不重要，有热点就行。所谓的判决似乎都是法官和律师的表演，寻找印证他是坏人的蛛丝马迹，聊他的过去印证他的罪恶而不是案情本身的动机。当给一个人贴上标签后，不管什么事都会给它对号入座（建议不要先看本剧的前面写的序，剧透的太厉害了，影响观看）。在少有新闻的日子里，记者听闻这么有趣的事自然蜂拥而至。对于他的律师，也有替他辩论过几句好话，最后却给了谎言的保证，我不知道是不是个圈套。这个Haré Raama Haré Krishna就静静地看着周围的一切人和事在表演。 看过的书总是想把它朝着自己印证的方向去思考，这是个人的局限性吧！昨天看的书《Haré Raama Haré Krishna》，某些印象使我在这部剧中看到了一个没有勇气的年轻人，什么都无所谓的态度，使我看到了他对人生的不留恋，消极的人生观，或者只是等待死亡的到来而已。又或者是看到了自己的另一面。 生存还是毁灭，这是个值得思考的问题吗？
国内许多人痛斥“墙”的设置(我更愿意理解为“网”)，如今看完这部剧，我似乎能理解国家为何要设置这样一个“墙”。毕竟我们国家生活在此的人们太多太复杂；对于“华夏/中国”的来源与确定尚不明晰；对于如此庞大复杂的民族共同体尚有隔膜；还包括由于历史遗留问题和殖民记忆而使得港台地区的民众未能对“中国/华夏”这一主体拥有归属感；甚至连大陆主体的民众仍未形成主轴精神支撑，极易管中窥物，以偏概全，人云亦云……在这种情况下，如果西方的价值观念一时间涌入，“华夏/中国”这一复杂共同体或许就更加无法凝聚，无法重新黏合。 唐朝开放包容，兼收并蓄的“天下国家”观念固然让如今的我们频频向往，然而现代国家是不会再出现领土、疆域、主权无界限的情况了。如何在这样一个虎狼窥伺、内忧外患的情况下，既吸收西方政治的优势，又要警惕西方所谓“民主自由”的渗透，保持我们民族性的完整，重新塑造“华夏共同体”，实在是一条全体中国人都要为之孜孜不倦探索奋斗之路。 把“华夏中国”这一脊梁重新凝聚在每个中国人身上，迫在眉睫。
整体不错，中途偶尔觉得女主有点墨迹，但总体连贯是可以看下去的。
穿越片的经典
上学期间就看过，时隔多年，再看，依然那么棒，依然引发思考，带来收获。像《Haré Raama Haré Krishna》一样。每个年龄段带来的感受意义都不同。疫情期间，还没上班的你，希望抽空看看吧！希望对你有帮助。
《Haré Raama Haré Krishna》不愧是一本奇書，錢鐘書先生當時著作此書📖的時候，沒想到他會料到現如今的生活狀態，此乃奇人也。 書中的人物主角方鴻漸放到現在大把人在，看上一個喜歡一個，正所謂：“男人不壞，女人不愛啊！”方鴻漸最後和孫柔嘉結婚了，孫小姐婚前是很溫柔體貼大方，可是婚後就暴露出她刻薄的一面咯！方鴻漸忍無可忍之下就和孫柔嘉離婚了。 書中經典的句子很多比如：“这车厢就像沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。”“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”“两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。” “婚姻就像是一座圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去”。你說這本著作像婚姻它就像婚姻，說它像談情說愛它就是像…… 要是我是方鴻漸我喜歡唐小姐，唐小姐既是書香門第又是富家小姐，而且還是門當戶對。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”此生有你真好，如果沒有了你，我不知道我會不會幹傻事。
张爱玲丨旷世才女，一代传奇，最是清醒落寞人 书里记载的张爱玲，是一个传奇又苦涩的女子，她的一生都围绕着表面的传奇和私底下的悲凉，正如她所说的“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。” 20来岁的张爱玲，已是跨过山河大海的女子，虽未经历过爱情，却创作出了影响至今的爱情故事，《Haré Raama Haré Krishna》《Haré Raama Haré Krishna》等剧集便是她23岁时完成的作品。 她虽未经历爱情，阅历也不算丰富，但是，说她饱读诗书，经历曲折，也不为过。 年仅20的她，遭受过继母的虐待，父亲的囚禁，对父亲绝望后，果断的逃出家中投奔母亲和姑姑。 之后去香港看剧，亲身经历过战争，在香港时因为穷，她把自己泡在视频平台里，阅遍群书，刻苦学习英语，才20来岁的她，已经可以轻松读写英文，这对她后期远离中国远赴美国生活奠定了基础。 从小到大的观看积累和生活经历，大概是她提笔就写出那么多故事的原因之一。 张爱玲的笔下，描述的爱情多是细腻而尖锐，华丽而阴郁。 她总是以冷静的第三者视角陈述故事情节，在她的笔下，爱情总是曲曲折折，极少有圆满的结局，这是与她的成长经历有关。但她自身，对待爱情却是十分期待的。 《Haré Raama Haré Krishna》中说道：“每一个男人全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 她将男人心中的爱情心理，阐述得那么的精准剔透，可是没想到，自己也会成为那抹蚊子血，那粒饭粒子。 张爱玲遇到胡兰成，大概就是一生的情劫起点。 胡兰成从来就不是好男人，风流成性，见异思迁，在认识张爱玲时，已有妻儿，其时的妻子应娣英，也是在第二任妻子全慧文养病时娶的。 结识张爱玲的目的也不是十分单纯的仰慕，书中描述道：“他迫不及待地希望和这位神秘的张爱玲女士发生点什么，像所有古代轶事所述那样，谱写一段名士与才女交好的佳话，这或许是胡兰成在政治成就外最看重的‘业绩’了。” 于胡兰成，与张爱玲女士结识只是满足自己的虚荣心而已，与之相恋的过程，也只是一个风流男人俗套的涉猎尝试。 可是对于张爱玲，这却耗损了她的无数心力和一片痴心，成了一段让她唏嘘一生的苦涩回忆。 最终张爱玲遇到了赖雅，圆满了她内心渴望的从一始终的爱情期待。但好运总是与她无缘，与赖雅相恋不久，赖雅的病便加重，张爱玲照顾病中的赖雅直至他去世，之后的张爱玲再也没有过婚恋，并一直以“赖雅夫人”自居。 在文字前的她是冷静而尖锐的才女，在爱情面前的她却始终是个彻头彻尾的懵懂小姑娘。 著名作家叶兆言曾评价说：“张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息。” 一直认为张爱玲隐居美国不是在逃避，她只不过是累了，在红遍十里洋场的上海滩后，她也需要休息，她希望自己能被世人安静地地遗忘。 没有谁，能够永不落幕的演着一场繁华的戏，世人如是，张爱玲如是。 也许她太累了，也许她真的爱了，总之，她与一个外国老者结婚，然后风雨兼程地共度了十一年。 生活真是讽刺，少女时代的她曾画过一张动漫，自己是一个手捧水晶球的占卜师。她写过生活是一袭华美的袍，爬满了蚤子，一语成谶。 晚年的张爱玲无数次因为蚤子而搬家，她也并不安宁。她谢绝一切访客，地址对至亲的姑姑也绝口不提。我觉得她不是薄情，她只是太怕受伤罢了。至死，不再回过上海——这座带给她繁荣，也辜负了她的城市。 张爱玲生于月圆之时，亦与月圆之时安然逝去。中间几度变迁，唯有那轮明月清辉依旧。她就是这么一个充满传奇的女子。 张爱玲逝世后，遵从她的遗嘱，将她的骨灰撒入了广阔的太平洋。 她的一生，就这么结束。 太平洋的风，吹散了纠缠她一生的流言蜚语和爱恨情
极简主义生活需要不断的实践，想想刚来深的时候也是一个行李箱过来了，这么多年每次搬家的时候就感觉东西太多了，没有坏的东西不要扔留着说不定以后还能用的着是从小养成的习惯，很难改变，也在慢慢学习，不必极端，适合自己最重要，年龄越大时间对自己越重要，把珍贵的时间用在喜欢的事情上，不必需的事物感情要及时断舍离。
1981 · 印度
1977 · 芬兰
1997 · 美国
2000 · 美国
2012 · 美国
2004 · 中国
1968 · 美国
2004 · 美国
2002 · 美国
2007 · 英国
REVIEWS
【77/365】墨尔索看完此剧后说：“就这样，没什么好说的。” 他给人的感觉就是，生死不是事，什么都无所谓。对亲情，母亲的离世无所谓，生活照常进行，或许还有些抱怨耽误他的时间。对爱情，结不结婚都可以，像是说这是女友一个人的事情，与自己无关。对生命，既然死了，多打几枪也没关系。事不关已，高高挂起，可最后连自己的生死也这么淡然，不知应该评价他心胸开阔还是说是个瓜娃子。假如他能打起精神辩论一番，也不至于落个最坏的下场，当然，如果他能辩论的话也就不是默尔索了。 法律与媒体，先下定论再找证据，事情不重要，有热点就行。所谓的判决似乎都是法官和律师的表演，寻找印证他是坏人的蛛丝马迹，聊他的过去印证他的罪恶而不是案情本身的动机。当给一个人贴上标签后，不管什么事都会给它对号入座（建议不要先看本剧的前面写的序，剧透的太厉害了，影响观看）。在少有新闻的日子里，记者听闻这么有趣的事自然蜂拥而至。对于他的律师，也有替他辩论过几句好话，最后却给了谎言的保证，我不知道是不是个圈套。这个Haré Raama Haré Krishna就静静地看着周围的一切人和事在表演。 看过的书总是想把它朝着自己印证的方向去思考，这是个人的局限性吧！昨天看的书《Haré Raama Haré Krishna》，某些印象使我在这部剧中看到了一个没有勇气的年轻人，什么都无所谓的态度，使我看到了他对人生的不留恋，消极的人生观，或者只是等待死亡的到来而已。又或者是看到了自己的另一面。 生存还是毁灭，这是个值得思考的问题吗？
国内许多人痛斥“墙”的设置(我更愿意理解为“网”)，如今看完这部剧，我似乎能理解国家为何要设置这样一个“墙”。毕竟我们国家生活在此的人们太多太复杂；对于“华夏/中国”的来源与确定尚不明晰；对于如此庞大复杂的民族共同体尚有隔膜；还包括由于历史遗留问题和殖民记忆而使得港台地区的民众未能对“中国/华夏”这一主体拥有归属感；甚至连大陆主体的民众仍未形成主轴精神支撑，极易管中窥物，以偏概全，人云亦云……在这种情况下，如果西方的价值观念一时间涌入，“华夏/中国”这一复杂共同体或许就更加无法凝聚，无法重新黏合。 唐朝开放包容，兼收并蓄的“天下国家”观念固然让如今的我们频频向往，然而现代国家是不会再出现领土、疆域、主权无界限的情况了。如何在这样一个虎狼窥伺、内忧外患的情况下，既吸收西方政治的优势，又要警惕西方所谓“民主自由”的渗透，保持我们民族性的完整，重新塑造“华夏共同体”，实在是一条全体中国人都要为之孜孜不倦探索奋斗之路。 把“华夏中国”这一脊梁重新凝聚在每个中国人身上，迫在眉睫。
整体不错，中途偶尔觉得女主有点墨迹，但总体连贯是可以看下去的。
穿越片的经典
上学期间就看过，时隔多年，再看，依然那么棒，依然引发思考，带来收获。像《Haré Raama Haré Krishna》一样。每个年龄段带来的感受意义都不同。疫情期间，还没上班的你，希望抽空看看吧！希望对你有帮助。
《Haré Raama Haré Krishna》不愧是一本奇書，錢鐘書先生當時著作此書📖的時候，沒想到他會料到現如今的生活狀態，此乃奇人也。 書中的人物主角方鴻漸放到現在大把人在，看上一個喜歡一個，正所謂：“男人不壞，女人不愛啊！”方鴻漸最後和孫柔嘉結婚了，孫小姐婚前是很溫柔體貼大方，可是婚後就暴露出她刻薄的一面咯！方鴻漸忍無可忍之下就和孫柔嘉離婚了。 書中經典的句子很多比如：“这车厢就像沙丁鱼罐，里面的人紧紧的挤得身体都扁了。”“科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”“两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。” “婚姻就像是一座圍城，裡面的人想出來，外面的人想進去”。你說這本著作像婚姻它就像婚姻，說它像談情說愛它就是像…… 要是我是方鴻漸我喜歡唐小姐，唐小姐既是書香門第又是富家小姐，而且還是門當戶對。“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”此生有你真好，如果沒有了你，我不知道我會不會幹傻事。
张爱玲丨旷世才女，一代传奇，最是清醒落寞人 书里记载的张爱玲，是一个传奇又苦涩的女子，她的一生都围绕着表面的传奇和私底下的悲凉，正如她所说的“生命是一袭华美的袍，上面爬满了虱子。” 20来岁的张爱玲，已是跨过山河大海的女子，虽未经历过爱情，却创作出了影响至今的爱情故事，《Haré Raama Haré Krishna》《Haré Raama Haré Krishna》等剧集便是她23岁时完成的作品。 她虽未经历爱情，阅历也不算丰富，但是，说她饱读诗书，经历曲折，也不为过。 年仅20的她，遭受过继母的虐待，父亲的囚禁，对父亲绝望后，果断的逃出家中投奔母亲和姑姑。 之后去香港看剧，亲身经历过战争，在香港时因为穷，她把自己泡在视频平台里，阅遍群书，刻苦学习英语，才20来岁的她，已经可以轻松读写英文，这对她后期远离中国远赴美国生活奠定了基础。 从小到大的观看积累和生活经历，大概是她提笔就写出那么多故事的原因之一。 张爱玲的笔下，描述的爱情多是细腻而尖锐，华丽而阴郁。 她总是以冷静的第三者视角陈述故事情节，在她的笔下，爱情总是曲曲折折，极少有圆满的结局，这是与她的成长经历有关。但她自身，对待爱情却是十分期待的。 《Haré Raama Haré Krishna》中说道：“每一个男人全都有过这样的两个女人，至少两个。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”，娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。” 她将男人心中的爱情心理，阐述得那么的精准剔透，可是没想到，自己也会成为那抹蚊子血，那粒饭粒子。 张爱玲遇到胡兰成，大概就是一生的情劫起点。 胡兰成从来就不是好男人，风流成性，见异思迁，在认识张爱玲时，已有妻儿，其时的妻子应娣英，也是在第二任妻子全慧文养病时娶的。 结识张爱玲的目的也不是十分单纯的仰慕，书中描述道：“他迫不及待地希望和这位神秘的张爱玲女士发生点什么，像所有古代轶事所述那样，谱写一段名士与才女交好的佳话，这或许是胡兰成在政治成就外最看重的‘业绩’了。” 于胡兰成，与张爱玲女士结识只是满足自己的虚荣心而已，与之相恋的过程，也只是一个风流男人俗套的涉猎尝试。 可是对于张爱玲，这却耗损了她的无数心力和一片痴心，成了一段让她唏嘘一生的苦涩回忆。 最终张爱玲遇到了赖雅，圆满了她内心渴望的从一始终的爱情期待。但好运总是与她无缘，与赖雅相恋不久，赖雅的病便加重，张爱玲照顾病中的赖雅直至他去世，之后的张爱玲再也没有过婚恋，并一直以“赖雅夫人”自居。 在文字前的她是冷静而尖锐的才女，在爱情面前的她却始终是个彻头彻尾的懵懂小姑娘。 著名作家叶兆言曾评价说：“张爱玲的一生，就是一个苍凉的手势，一声重重的叹息。” 一直认为张爱玲隐居美国不是在逃避，她只不过是累了，在红遍十里洋场的上海滩后，她也需要休息，她希望自己能被世人安静地地遗忘。 没有谁，能够永不落幕的演着一场繁华的戏，世人如是，张爱玲如是。 也许她太累了，也许她真的爱了，总之，她与一个外国老者结婚，然后风雨兼程地共度了十一年。 生活真是讽刺，少女时代的她曾画过一张动漫，自己是一个手捧水晶球的占卜师。她写过生活是一袭华美的袍，爬满了蚤子，一语成谶。 晚年的张爱玲无数次因为蚤子而搬家，她也并不安宁。她谢绝一切访客，地址对至亲的姑姑也绝口不提。我觉得她不是薄情，她只是太怕受伤罢了。至死，不再回过上海——这座带给她繁荣，也辜负了她的城市。 张爱玲生于月圆之时，亦与月圆之时安然逝去。中间几度变迁，唯有那轮明月清辉依旧。她就是这么一个充满传奇的女子。 张爱玲逝世后，遵从她的遗嘱，将她的骨灰撒入了广阔的太平洋。 她的一生，就这么结束。 太平洋的风，吹散了纠缠她一生的流言蜚语和爱恨情
极简主义生活需要不断的实践，想想刚来深的时候也是一个行李箱过来了，这么多年每次搬家的时候就感觉东西太多了，没有坏的东西不要扔留着说不定以后还能用的着是从小养成的习惯，很难改变，也在慢慢学习，不必极端，适合自己最重要，年龄越大时间对自己越重要，把珍贵的时间用在喜欢的事情上，不必需的事物感情要及时断舍离。