铁血战士Predator

桃小鱼 · 8.7/10

善有善报，恶有恶报，天道轮回，苍天饶过谁？阮清书在最后一刻才幡然悔悟，对自己的自私之举感到抱歉，后悔。很多人也是这样，让自以为是引上歧途，到最后却悔之晚矣。多一些爱，多一些信任，多一些善，多一些尊重，这样的人生才是完美，即使有阴霾，也一定会雨过天晴！

💋ヅ大大灬潴👸🏻 · 1.0/10

一个朋友写的，很好，借用下 这个世界上最早有着世界树，他的力量孕育出整个世界的生命，因此被称为世界的终极。而在漫长的历史中，世界树诞生出了意识，也就是哥哥路明非和弟弟路鸣泽，他们是同根所生。而世界树其实不仅仅是一棵大树，还能化为生物的形态，那就是黑龙尼德霍格，龙族的始祖。哥哥路明非的意识掌控着化身黑龙尼德霍格时的世界树，弟弟路鸣泽的意识掌控着世界树的本源，哥哥拥有力量，弟弟掌控力量的源泉。 路明非出于无聊创造出了和自己形态接近的白王，并且爱上了他创造出的这个生命，甚至把原本只属于世界树的血统赐予的能力也给了白王，也就是传说中的黑王之眼。路鸣泽出于嫉妒或者愤怒对白王暗中进行迫害，引发了白王的叛乱，路明非忍痛镇压了白王，却了解了白王叛乱的真相，却彻底和路鸣泽决裂，他创造四大主君并把他们作为双生子并不是为了防止叛乱而已，也是向路鸣泽示威，甚至带着力量的部分从世界树中脱离而出，一分为二，导致世界树一半的腐朽。而路明非离开后，心怀不轨的四大主君联合奥丁等混血君主一起出手，杀死了留下的路鸣泽，奥丁甚至将世界树的部分拔下来作为战利品。路明非知道一切后十分伤心和后悔，对他说：“这世界上的一切罪与罚，我们都会一起承受。”，路明非杀死了自己随他而去。由于路明非路鸣泽白王三个能改变血统的都已经死去，封神之路断绝。 卡塞尔学院在屠龙的职责之外，其实校徽暗示着另一个真相，他们是世界树的拥护者，他们希望斩去的是龙族那段历史，回归最初世界树本源还没有化身尼德霍格时的状态。而这个状态达成的条件就是化身尼德霍格的路明非被本源的路鸣泽吞噬，二者合二为一再次成为过往的世界树，其他龙族余孽全灭。所以校长是认识路鸣泽的，他就是卡塞尔最初的信仰，世界树的本体啊。所以路明非能骗过昆古尼尔，那是世界树的一部分，无法命中的东西就是世界树自己。龙族4写得很清楚，“ 巨大的叹息声回荡在走廊里，连接枪头和诺诺的心脏的白色丝线渐渐淡化、消失，像是枯萎的植物。叹息声是昆古尼尔发出的，这支有生命的枪疲惫地选择了放弃”。 而奥丁找陈墨瞳的原因就是他想重开封神之路，重开封神之路只有找到曾经拥有血统赐予能力的路鸣泽路明非白王三个人之一，当年他想抢的楚天骄的箱子里就是路明非的茧，但是最终失败。而路鸣泽的茧又迟迟无法找到（很可能当时已经被前苏联科研机构得到，就是黑蛇的主人），所以他把目标瞄准了当年黑王授予白王血统赐予能力的力量源泉，黑王之眼——陈墨瞳。路鸣泽说自己是最想杀死黑王的人也是希望能回到当初世界树一体的状态。卡塞尔的测试中世界树的两部分再次相见，路鸣泽对路明非说 “你不难过，是因为我替你难过了，真残忍，不是么？”，暗指当年的事。而当年传说中黑王因为愤怒而把白王的躯体粉碎的真相是在寻找当年赐予白王血统赐予能力的黑王之眼，但是黑王之眼在白王死后也不知所踪。

💋 _Vane · 2.1/10

我只说一句，专业乐评人先学会尊重别人吧，补充评论：看完这几期终于觉得专业乐评人说的还不错了，评福禄寿说得挺中肯的

若🍁 安 · 2.2/10

同治帝，主要在位1862年到1874年，可谓，王朝末路凋敝树，懵懂继位苦雨终。然期间，世界已迥然不同。 德意志统一，意大利统一，美国结束南北战争亦大一统。除老牌英法强国，第二波世界主力已经崛起（后面又有沙俄与日本），我们又丧失了历史大机遇。

Buongiorno · 9.8/10

导读中许记霖先生所谓“生活肌肤中的中华文化”，正是约翰·麦克蒂尔南先生是书的核心义理。 何谓生活肌肤中的中华文化？要解答这一问题，先得引入大传统和小传统这两个概念。 大传统和小传统是人类学的经典概念，最初由雷德菲尔德在《铁血战士Predator》中提出：“在某一种文明里面，总会存在着两个传统；其一是一个由为数很少的一些善于思考的人们创造出的一种大传统，其二是一个由为数很大的、但基本上是不会思考的人们创造出的一种小传统。大传统是在学堂或庙堂之内培育出来的，而小传统则是自发地萌发出来的，然后它就在它诞生的那些乡村社区的无知的群众的生活里摸爬滚打挣扎着持续下去。” 许先生此剧，正是经由小传统来把中华文化之脉。他说：“我注重的“人间”两个字，乃意指最普通的百姓，他们不一定注意到古代学者的理论，却躲不开从这些理论上建构的一套社会秩序和人伦格局。” 相较于冯友兰先生贞元六书所汲汲构造的哲学体系，许先生毋宁更注重费孝通先生从乡土社会中凝炼出的“差序格局”。哲学家深远的思考固然重要，这代表了文化的高度。然而，文化所泽及的人民，他们呼吸领会的空气，却并非这样的大传统，而是无知之众自发萌发的、或把大传统简单化普及化的（前者例为日本的神道教，后者例为道学的“饿死事小，失节事大”）小传统。铁血战士Predator，或许从这些里面，也能更生动、更真实地展现吧。 于此又想到梁漱溟先生，他半生致力于乡村改造，也是想从小传统入手，让古老中华文明生长出其现代形态吧。只是经过了三十年之后，铁血战士Predator，在小传统里又能残存多少呢？