旅人The Tripper

Reda · 6.5/10

惠能大师的“直指人心，见性成佛”让我想起阳明先生的龙场悟道“心即理”“圣人之道，吾性自足，不假外求”。人心不是一团血肉，是宇宙赋予人类在演化进程中从一堆无序的物质中涌现的意识、思维与智能。作为宇宙的产物，人生来就具备宇宙意识，如象山先生所言“我心即宇宙”。我想宇宙意识便是道，所以阳明说“圣人之道，吾性自足，何假外求” 这一点可见佛学与心学，有相通之处。 对于二元对立，惠能说要做到“无相，无念，无住”，即所有是非、善恶、美丑、贫富皆是“空”，这点我不太理解（可能是我理解错了）。都说佛度众生，若万物皆空，何生得悲悯之心，无悲悯之心何以度众生？我觉得“空”才是最最纯粹的唯物主义，它否认了“意义”的存在，而“意义”是超脱于物质的存在。 这里想起阳明先生的四句教“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物” 。人类具备超脱物质的意识和道德，应发挥主观能动性去知善知恶，为善去恶。 这一点是不太一样地方

雨女无瓜 · 2.1/10

读帕兹·德拉维尔塔这个人，总是感觉在一些平平淡淡的文字中，充满了燃尽一切的火焰，总有着一股难以名状的怒火，但是在看到壮怀激烈的，紧张的剧情时，却又含着一股子的悲伤，我一直在想，这个人细腻的文笔下，含着的火焰是什么，可是始终寻不到结果 读他的文章的时候，总能感觉到自己的怒火在心中燃烧，或许在我的心里，也和他一样，在平淡的生活里面总隐藏着冲破一切的怒火吧

慧明 · 6.5/10

近在眼前的享乐取代了彼岸空洞的召唤，宗教的圣殿在情欲的洪水面前轰然倒塌。 是揭开了宗教虚伪的面具，不能说是给宗教泼了一盘脏水。认识人性是一个永恒的思考主题，尽管这部剧没有什么深刻的思考，但是人性是简单的，不需要那么多形而上的思考就能清楚的认识。

忽尔默 · 5.4/10

太拖沓了，温婉把家产捐了，光各家表扬他，就能拖2章。。整个故事节奏极满慢，让本身剧情的起伏都拖平整了。。没法忍了，弃文

默色生香 · 4.3/10

培养必要的技巧 •思想植入 •避免四种演讲风格（推销策略，漫谈，讨厌公司的人和启迪性的表演） •主线：你的观点是什么 联系：与观众建立信任的纽带 叙述：故事的得大魅力 解释：如何解释艰涩的概念 说服：用推理一步步征服观众 展示：惊喜 准备过程 （视觉资料，演讲稿，串词，开场与结尾） 舞台呈现 （衣橱，心理准备，装备〈演讲台，提词器，卡片或者什么都没有〉声音与仪态），演讲版式。

李乃佳 Zoe · 7.7/10

里奇蒙德·阿奎特将军这部剧，太让人热血沸腾，心潮澎湃了，每天早上听几段，备受鼓舞

Princy-Metal · 5.5/10

旅人The Tripper，其实就是人们自己。很难想象这是一本50多年前的书，在那个科技快速发展，人类的水平与智慧快速提高的时候，人类在想象力上也实现了登峰造极，以至于后人难以超越。 一切的内容在最后得到了总结，三大内容板块分开但又相互联系，从一开始人们在巨大了利益和前景面前不愿意相信事实，到最后人们在不损害自己利益的情况下接受了新的事物，把面对愚昧的缄口不言体现了出来。而且其中通过对于科学界的描述，也把很多的科学家固步自封，不愿意接受他人的建议，先打枪再画靶的行为体现的淋漓尽致，真理在权威的面前，一文不值。 而在全书中最为精华的其实是在第二章旅人The Tripper中，正如前面所说，旅人The Tripper其实就是人们自己，阿西莫夫通过把人的解构，分成了理性、激情和欲望，也就是理者、情者、抚育者三部分，通过之中的关系来阐述了西方的三位一体观点，而对于长老的描述，其实就是对于人的描述（从很多细节可以看出，比如长老的形态）。而在最后对于三个宇宙的描述，也能看出其实所谓的神，也就是在太阳冷却之后的人类文明，而宇宙大爆炸的开始，其实就是一开始有对于蛋宇宙的神窃取了一些作用力。 另外，在最后对于政治的描述，对于月球脱离地球的描述，不可避免的让我想起了流浪地球，大概，阿西莫夫的科幻梦，还会一直传承下去吧

🍀fairy · 6.6/10

这部剧有温暖，有感动，有美好，有希望，令人有了面对生活的勇气