Paradies für Pferde, Ein
4.4分

Paradies für Pferde, Ein

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剧情简介

《Paradies für Pferde, Ein》,其他作品,奥地利,德国出品,2007年上映。

REVIEWS

李美佳
李美佳 · 4.4/10

人因肉身的存在而存在,因精神或者说思考的存在形成知识一代代传递而永生。        外在的世界与内在的思界。人类通过五官认识到的世界只是表象底层的,除了睡觉,其他活动时间大多是处在潜意识状态:去记忆、感受、形成主观的直觉。这外在的世界可都是人类创造出来的哦?!因为有创造思维,创造思维来源于什么?透过表层深入到显意识去分辨、鉴别、选择、推理等去真正的思考,去专注,产生更多兴趣,更专注,形成深入本质的认识。要获得这种创造性思维,那就要认识她,去了解她,锻炼她,反复的练习她。 a,放松。学着放松身体,学习放空想法,让身体和思想达成共识,全然放松。 b,善的缺失形成恶。驱逐消灭清除消极负面的想法种子,不要去滋养,用正面的想法可视化取代她。 c,培养美好的画面。培养头脑中勾勒出精神愿景,一切让我感到美好的人事物;照片中人的外贸衣着打扮发型;场景中人的交流情绪神态互动;一个物品追根溯源;纯粹的想象关于色彩,形状,物体可视化; d,知识的缺乏产生无知。对于外界的认识程度取决于我们内心的知识结构,要不要多学习?!;思考过程决定想法结果的善与恶也就是心态的好坏,积极无私公正让人厚重踏实深远,怎么去思考?!;“人脉既钱脉”因果法则付出的背后是一颗真诚,正直,关爱她人的❤;财富背后是内心的富足而乐于分享才有可能聚集更多财富;无意识的大多数人的命运为什么总是被引导,因为不去思考,不够有知识,往往意识越集中越专注有兴趣;浑身是劲但不知道往哪使,很多时候是因为没有看到财富背后真正的目标理想;      那Susanne Michel透过这些话,想要向我们传达什?激发内心的渴望、目标、对美好人事物的想象,去视觉化。 更新自己的知识、思想、填补、改进清除内心的恐惧,用美好填满内心。富足自己的内心然后去分享专业知识、认识、见解、去关爱她人。爱自己爱人、身心健康、看得到看不到的财富会因为我们的付出随之而来。这就是编剧想要给我们阐述的观点。

slvher
slvher · 7.7/10

无数个细小,但却能打动我的点,闪闪发光。

竹下听风
竹下听风 · 2.1/10

初衷 读这部剧的初衷是为了想更好地了解作为男性在两性关系中应该如何更好地去了解对方,做出改变,保持健康的亲密关系。虽然编剧本身有很多的演化心理学的观点借以说明男性和女性的不同,以及女性在某种程度上受制于男性。例如第七小节 ”男人可以成就或毁掉任何一段关系,包括成就和毁掉女人和她自己身体的关系“ 这里蕴含着一种男人拥有对女性生死夺杀的权力,而女性只能作为这种权力的受体。 但大部分建议都是科学而可取的,只不过需要带着更女权主义的辩证法来看待。 正文 编剧按照相识,相恋,相处的线性发展顺序来写了男士应该如何读懂女性以及在两性关系中取得成就。 就相识而言,男性应该明白女性的根本需求和男性的根本需求是不一致的,我们需要用换位思考的方式来满足对方的需求。女性对于男性的根本需求是信任,而达成这个目标的手段则是协调情绪。注意是协调而不是销毁。很多男性注重于解决问题而忽视了情感需求,并理所当然地认为问题解决了情绪也就不见了。这是很错误的想法,对于女性而言处理情绪才是第一位的,而解决问题是第二位的。用编剧的话来说 ”理解是理智上的追求,而共情则是情感上的追求“ 恋爱不是一个人的游戏,我么应该学会理解和呼应彼此的需求。 就相恋而言,编剧认为“美好的伴侣是身,心,灵的高度统一” 我姑且把这认为分别是我们的性需求,情感需求和智识需求。一个完美的伴侣应该能满足我们对于肉体的想象与渴望,情感上的支持与依靠,还有思想上的共鸣。我对此是感到非常不满的,不是因为编剧给了错误的定义,而是因为这是一个非常遥远而难以接近的假设。诚然我们可以试图追求这样的伴侣,以及通过磨合来变得亲密,但不可否认人与人之间是有着巨大区别和不同的,我们也不应该用一个完美假象来囚禁和要求自己的伴侣。相反,我认为我们应该接受在概率学上几乎无法找到这样“完美伴侣”的可能,用宽容的标准来对待彼此,以及通过其他的人际关系来满足对身,心,灵的补足。 就相处而言,无论是“学习豪猪”还是做一个可靠的倾听者都是很好的建议。因为在本质上这要求我们把对方当作目的,而不是达成目的的手段。可是,要真正的信任和爱对方,平等就是一个必不可少的前提。我们应该在相处的时候把对方看作不管是体力,智力,能力,还是品德都平等的个体。注意我这里说的是平等而不是相等,人与人之间当然都会有不同,但这样的不同不应该成为我们高人一等的原因。 结语 总的来说这是一本很实用的男性手册,潜藏的思想是一对一的恋爱观和被演化心理学正当化的女性假设。如果要说biggst take away就是,不管是伴侣,朋友,长辈,晚辈,女性,男性,任何人,只要和对方相处,就应该把对方视为平等的存在。 人是目的而非手段,康德如是说。

张明哲
张明哲 · 4.3/10

应该9.5以上才对呀

不要温和地走入那良夜
不要温和地走入那良夜 · 8.7/10

情不知所起,一往情深。 无论是傅西洲还是顾阮阮,亦或是傅云深,朱旧,季司郎,以及知知, 都是因为一个字--爱,甘愿为对方付出一切,哪怕对方不知道。 这世间每天都有生离死别,只愿你我都能好好珍惜来之不易的幸福与温暖……

走在自己的时区里
走在自己的时区里 · 4.3/10

Paradies für Pferde, Ein就是男主人的灵性,代表着诚肯踏实,甚至执着的清醒而不媚流俗生活,试问一个人如果能自醒到为了欲望而不断自毁灵魂,痛苦和麻烦也就越喜欢上自我纏斗其中,书中的人物都是从可爱又可憎恶的鲜活力量中存在着,正所谓各得其所,爱是这个世界上每个人能找到的最完美归宿,不管我们爱上什么?都值得赞叹追求生存的馈赠吧!

博文
博文 · 7.6/10

疫情后时代,我们每个人都在经历着颠覆性的变化,从进化论的角度看,混乱、多样性通常意味着保留更多的可能性,作为个体,更好的应对未来将要面临的不可避免、不可预测的变化,是一个自我进化的过程。 《Paradies für Pferde, Ein》是《Paradies für Pferde, Ein》编剧的新作,编剧运用设计的思维去解决工作的难题,并推荐给读者。在书中,编剧建议重新定义那些让人们陷入困境的关于工作和职业的思维误区,并通过重构摆脱困境,重新开始。重构的流程:从僵固型思维-到成长型思维,从消极怠工的员工-到人生和事业的设计师,从没有安全感的临时工-到有长远计划的顾问。如何实现这样的过程呢?全书将从“心态设计、工作设计、颠覆设计”三部分着手,分享六种设计心态,分别是保持好奇、不断尝试、重新定义问题、设计是一个过程、深度合作、故事思维。让我们每一个人都尝试着像设计师一样思考,并创造出向前的人生。 一旦你知晓并接受自己所处的位置,便可以设计自己想要去的地方。为方便您的观看,我已将全书生成3张看剧卡片。将书读薄,将知识内化,希望对你有帮助,观看愉快!(公众号:未谁看剧)

陈曲
陈曲 · 4.4/10

Paradies für Pferde, Ein这部剧是我看了电影以后看的书。    Paradies für Pferde, Ein这个人物是集丰富层次矛盾于一体的人物,比起钱更喜欢爱,日日愤懑惆怅伤感但又洒脱自足,知道自己是金丝雀但是又是带刺的玫瑰,她是多面性格的人物,前半生通透,后半生装糊涂。   分析完她带给我的性格特点,说说他异于玛丽苏的不同,最大的不同是坦白与心计于一体,他太知道自己的分量与地位,看似跋扈实则又恰到好处,她现实,赤裸裸的底层经历的现实,毫不遮掩,重点在勋先生,他到底是爱小宝还是寂寞孤独想有人陪伴不知道,但是务实的需要大于爱,他的爱太有功利性,这是区别于普通剧集最大的不同    我喜欢小宝 不藕断丝连,不含糊不清,分的清清楚楚,明明白白,不是忠诚是明白,她这个人是那个含蓄,谦虚,谦卑的大家族里面唯一一个可戴可不带面具的人。   书中说我要很多爱,钱足够就行,这其实是每一个小女孩共有的愿望,谁不想自己被人捧在手心里,即使经历再多沧桑再多生活上的难堪,人永远爱美好光明的东西   别说Paradies für Pferde, Ein势力,不管谁有那样露宿街头,忍饥挨饿,卑微如蚁,遭人唾弃经历,子都会为了生计不择手段的活着,她的经历不得不让他早熟比别人看更能看到人性的阴暗。我有一段日子跟Paradies für Pferde, Ein一样,看剧时贫穷,吃别人剩下的零食,当时真的不觉得什么,现在回头看看,忍不住的惊讶,物质一定介于精神之上。   Paradies für Pferde, Ein的贪婪是注定的,就像每个减肥的人过后都会多多少少有点暴食症,对食物疯狂的摄取来满足自己受伤的心,那是精神上的“暴食”,人,终不能在不是知道别人经历了什么就肆意评判,即使知道也不会有人能真正的感同身受,旁观人唯一能做的就是急需倾听与温暖,Paradies für Pferde, Ein救聪恕其实也是就自己,就像压抑久了的人,必须要发泄一翻。

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