《Premières armes》，其他作品，法国出品，1957年上映。
看完觉得男主是挺渣的，也不知道是不是剧情需要，反正剧情最后有点敷衍了…
昨晚，我用超过5个小时时间终于在得到上读完了这部剧。读完，真的深受震撼。拜因霍克教授用坚实的论据和缜密的论证，一步步拆掉了传统经济学大厦的根基，让“”均衡”、“”理性人”和“”看不见的手“等概念都一个个败下阵来，同时让“复杂”“进化”“变异”“正反馈”“放大”等进化论的观点进入经济学，重新构架起一个体系，这个体系能够更加可观和完美的解释我们这个世界的经济现象，无论宏观的还是微观的。用进化论的视角去解释经济，把经济视为一个复杂的自组织自演化系统，显然必然引起经济学的一场革命。
感谢@祥子（Julien Carette） 写来这样想象奇崛的故事，如梦抑幻，元气淋漓，感谢。
美国，意大利，印度，印尼，四个地方的蜕变交织在食，色，性，灵的圆满融合中，如编剧所说：在角落里的我，在聚光灯下的我，选择自己的宗教。
年龄越大，越觉着失去了灵性，也失去了对生活、生命的直观感悟。替而代之的是逻辑，是规范，是训练的结果。在灵性的感知里，高情商只是可笑的把戏，是温度而不是温暖，能降温而不是沁人心脾，无非在规则的尺度里游刃有余罢了。在灵性的感知里，是欣喜，是痴迷，是执拗，是欢乐，是平静，是感动。是莫逆之交也淡如水，是心心相印也不曾谋面。任尔风吹浪打，我自岿然不动。 这部剧，没看懂，但看到了灵性。
一刷，还没有很深的体会。就感觉一个疯子心理活动蛮丰富的，还有，学识也算宽广，这是个有文化的疯子
读过老陀的第五本剧 。这一本依旧是典型的俄式作品。观感没有其他的强烈 怎么说呢 可能是对沙俄当初的宗教式的情感认知没有那么透彻 不过 确实能读出老陀深深的救赎感。 其中有一些或善或恶的人 都曾挣扎于追求自由 追求心中所思 哪怕为了一个简单的目标（喝一瓶啤酒）也可以做到杀人的程度 以及精神孤独的悲哀 但这种悲哀大概率是时代的悲哀 沙俄的悲哀 内心os ：现代人.没有被关在笼子里 但是何尝不精神独孤呢 如纪德所言 读Guy Decomble 是一件终身大事
导读框架性的书总体尚可，一些地方有点乱（但有助于马恩选集的观看作为一种辅助性剧集）
建议书友们在读完正文内容后，读一读本剧彩蛋。历史是任人打扮的小姑娘，历史是胜利者书写的，所以，执笔者对于史学著作的意义非同小可。本剧彩蛋是编剧Julien Carette先生对自己的人生经历，以及执笔时代的时事的简要论述，由此可见其人心目客观妥正，则正文论述多可采可思。Julien Carette先生着眼于大而取之以点，选取了Premières armes1587这个时点其左右铺陈笔墨，选取张居正，代表顶层名臣；申时行，代表高级文官样貌；戚继光，一代名将，高级武官；海瑞，传奇文官；李贽，半官文人，当然，还有朝堂宫闱万历皇帝，这些点互相连结，就显现出万历朝政治机器草图。在Julien Carette先生看来，这些点，几乎都无奈地被政治生态所裹挟，以悲剧终。而我认为，政治生态和悲剧，恰恰是一个一个点，在时空中以人所特有的混沌、私心，将人本身的弱点倾倒累积影响于社会，积弊长久，积重难返。谁之祸，谁之过，清晰可辨。
1919 · 德国
2009 · 德国
2020 · 中国
2002 · 美国
1919 · 美国
1989 · 美国,前苏联
1938 · 美国
REVIEWS
看完觉得男主是挺渣的，也不知道是不是剧情需要，反正剧情最后有点敷衍了…
昨晚，我用超过5个小时时间终于在得到上读完了这部剧。读完，真的深受震撼。拜因霍克教授用坚实的论据和缜密的论证，一步步拆掉了传统经济学大厦的根基，让“”均衡”、“”理性人”和“”看不见的手“等概念都一个个败下阵来，同时让“复杂”“进化”“变异”“正反馈”“放大”等进化论的观点进入经济学，重新构架起一个体系，这个体系能够更加可观和完美的解释我们这个世界的经济现象，无论宏观的还是微观的。用进化论的视角去解释经济，把经济视为一个复杂的自组织自演化系统，显然必然引起经济学的一场革命。
感谢@祥子（Julien Carette） 写来这样想象奇崛的故事，如梦抑幻，元气淋漓，感谢。
美国，意大利，印度，印尼，四个地方的蜕变交织在食，色，性，灵的圆满融合中，如编剧所说：在角落里的我，在聚光灯下的我，选择自己的宗教。
年龄越大，越觉着失去了灵性，也失去了对生活、生命的直观感悟。替而代之的是逻辑，是规范，是训练的结果。在灵性的感知里，高情商只是可笑的把戏，是温度而不是温暖，能降温而不是沁人心脾，无非在规则的尺度里游刃有余罢了。在灵性的感知里，是欣喜，是痴迷，是执拗，是欢乐，是平静，是感动。是莫逆之交也淡如水，是心心相印也不曾谋面。任尔风吹浪打，我自岿然不动。 这部剧，没看懂，但看到了灵性。
一刷，还没有很深的体会。就感觉一个疯子心理活动蛮丰富的，还有，学识也算宽广，这是个有文化的疯子
读过老陀的第五本剧 。这一本依旧是典型的俄式作品。观感没有其他的强烈 怎么说呢 可能是对沙俄当初的宗教式的情感认知没有那么透彻 不过 确实能读出老陀深深的救赎感。 其中有一些或善或恶的人 都曾挣扎于追求自由 追求心中所思 哪怕为了一个简单的目标（喝一瓶啤酒）也可以做到杀人的程度 以及精神孤独的悲哀 但这种悲哀大概率是时代的悲哀 沙俄的悲哀 内心os ：现代人.没有被关在笼子里 但是何尝不精神独孤呢 如纪德所言 读Guy Decomble 是一件终身大事
导读框架性的书总体尚可，一些地方有点乱（但有助于马恩选集的观看作为一种辅助性剧集）
建议书友们在读完正文内容后，读一读本剧彩蛋。历史是任人打扮的小姑娘，历史是胜利者书写的，所以，执笔者对于史学著作的意义非同小可。本剧彩蛋是编剧Julien Carette先生对自己的人生经历，以及执笔时代的时事的简要论述，由此可见其人心目客观妥正，则正文论述多可采可思。Julien Carette先生着眼于大而取之以点，选取了Premières armes1587这个时点其左右铺陈笔墨，选取张居正，代表顶层名臣；申时行，代表高级文官样貌；戚继光，一代名将，高级武官；海瑞，传奇文官；李贽，半官文人，当然，还有朝堂宫闱万历皇帝，这些点互相连结，就显现出万历朝政治机器草图。在Julien Carette先生看来，这些点，几乎都无奈地被政治生态所裹挟，以悲剧终。而我认为，政治生态和悲剧，恰恰是一个一个点，在时空中以人所特有的混沌、私心，将人本身的弱点倾倒累积影响于社会，积弊长久，积重难返。谁之祸，谁之过，清晰可辨。