The film focuses on the lives of three boat people on Chao Phraya - Sang, Prang and Tubtim - who loa
读起来有点枯燥,需要数据脑,能一直跟着编剧的思维走,稍不留神,就会飘出来。
我想,影视的魅力就在于解读角度的不同,得以让每个人,在文字里照见自己吧!感谢,致敬,祭奠Chatchai Plengpanich。 十三岁,正是青春期开始萌芽的阶段,心理与生理处于发展不平衡的状态,充满冲突矛盾:寂寞与孤独,焦虑不安,苦闷与抑郁,而且富有幻想,对爱情有憧憬,对世俗叛逆。Chatchai Plengpanich撷取了几个典型人物形象加以凝实,并强化它们身上的某种特质,以此来投影自我的内心情感: 孔兆年是安全屋,是逃避,是渴望躲藏起来的寂寞,集数名是“潜水艇”跟“宁静”,他住在村尾马路边,是村子里最独特的一户。房子用垃圾盖起来的,是垃圾的集散地,门口有一棵大榕树。而且有一个防空洞,会造潜水艇,家人都不爱说话。 何雅文是幻想,是美好与光明,是带来希望的爱情,集数名是“黑色的声音“与“墙“,她住在我家隔壁,跟我的房间共用一堵墙,家里信奉基督教。她是美好的代名词,漂亮、成绩好,会弹琴,唱歌好听,是老师最喜爱的学生。 狼狗是现实,是逆反与张扬,是隐藏在角落里,成长与社会的不安,集数名是“角落”,他住在我家背后,中间隔着一条阴暗潮湿的小巷,家里每天都吵架,夜里经常传来他老爸咒骂的声音,他进监狱如家常,身上纹满了很多刺身。 庞建国是保护壳,是懦弱与自卑,是既讨厌又可怜的悲情。唯一没有工笔描写的一个人物,人物塑型缺乏来龙去脉,也是唯一没有交代住址的人物,但他却也是最贯穿全文的一个形象。一直是他在保护我。 何雅文是我的光明,是我走出寂寞的勇气。我想离她近一点,所以我走前一步,加入了合唱团。那时,我感觉我像做错了事一样难过,我怕老师发现我的加入合唱团的居心不良,所以只敢低头看着何雅文雪白的长袜。但那段时间是我最快乐的时光。我们一起练唱,沿着小路走回家,她会给我唱歌,唱得可比琴声好听多了。我把心底埋藏最深的话告诉她,她不仅听懂了,而且回应了我的寂寞,那一刻我感觉我觉得她就是天使,站在她身边,我甚至能感觉到上帝在向我微笑,我希望她能够拉着我,像遛猴一样在马戏团的帐篷里绕场一周,但是我不敢牵她的手,只敢把裤带里的手拿出来,畏颤颤地向她伸出:我向她伸出手,想邀请她看月球岩石展,于是在她的抽屉里放了一个纸条,但是手却被钉子扎了一下,没有痛觉,这是预兆,也是警示。我背弃自己,得受惩罚呢。果然她没有赴约,这伤口开始真切地肿痛起来了。当我爸问我岩石好不好看,我突然就想起了“癞蛤蟆想吃天鹅肉“这句谚语,于是说:”什么玩意儿—不过像只被压扁的癞蛤蟆罢!“是吧,我就是那癞蛤蟆,会像它一样吐气。何雅文走了,她躺在毯子上,在金色的波浪中,朝着我的身后快速流去,我当然也没有停驻,我也跑地飞快,争先恐后地跑回原点,躲进更深、更阴暗、更寂寞的角落: 皮肤黝黑的少年浮在水面上,他眨眨眼,停止划动,只露出头部在水面上,我朝向他快速跑去,他的脸从一个模糊不清的灰影慢慢浮现出鼻子、嘴唇、眼睛,然后,这一次,我看见了我自己。 孔兆年是Chatchai Plengpanich笔下那个理想化自我的投影,那个喜欢躲藏起来,躲在自己的安全屋,不被全世界关注到的我。所以捉迷藏时孔兆年看不见我了,我的躲藏在童年的时光,随着国一开学就结束了。在开学第二节课,他又因为打瞌睡碰到桌面流鼻血了,可以不用上这让人糟心的学了,而我只是擦了个边,沾了点好运。所以孔兆年家是个例外,住在村尾马路边上,而且还有一个防空洞可以躲起来。所以在学校混日子时,什么都没有改变,只有孔兆年家门口的大榕树更高更大了,更遮天蔽日了。我在学校里被热闹吵得心糟,他就越来越神奇了,还造出了潜水艇。所以当他在改善电力装备,好在水下航行更久时,我望着孔兆年孤单瘦小的身影,不禁难过起来,我觉得我背叛了他。因为何雅文的光芒拂照了我,照进了我的内心,
钱老这笔锋非常人能及,描写都够深入骨髓,前无古人,后无来者,我们每个人何尝不是这样的生活。方鸿渐留学时的荒唐,恋爱时的摇摆不定,婚后的无奈。写尽人生由求学恋爱结婚里程自我的埋葬,甚至自己都嫌弃自己。 我们大部分女人都是满身孙柔嘉的毛病,大部分男人也是满身方鸿渐的毛病。大部分的婚姻也跟他们一样,鸡零狗碎一地鸡毛。大部分人的职业也如是,勾心斗角装腔作势。
这部剧让人有了一个很不好的联想。 问:为什么资本主义总是如同不死鸟一般统治了这个世界这么多年? 答:因为资本和生命一样,以负熵(有序)为食。
2000 · 捷克
2007 · 美国
1963 · 英国
2003 · 印度
2000 · 加拿大
2002 · 加拿大
2017 · 匈牙利
1991 · 瑞典
REVIEWS
读起来有点枯燥,需要数据脑,能一直跟着编剧的思维走,稍不留神,就会飘出来。
我想,影视的魅力就在于解读角度的不同,得以让每个人,在文字里照见自己吧!感谢,致敬,祭奠Chatchai Plengpanich。 十三岁,正是青春期开始萌芽的阶段,心理与生理处于发展不平衡的状态,充满冲突矛盾:寂寞与孤独,焦虑不安,苦闷与抑郁,而且富有幻想,对爱情有憧憬,对世俗叛逆。Chatchai Plengpanich撷取了几个典型人物形象加以凝实,并强化它们身上的某种特质,以此来投影自我的内心情感: 孔兆年是安全屋,是逃避,是渴望躲藏起来的寂寞,集数名是“潜水艇”跟“宁静”,他住在村尾马路边,是村子里最独特的一户。房子用垃圾盖起来的,是垃圾的集散地,门口有一棵大榕树。而且有一个防空洞,会造潜水艇,家人都不爱说话。 何雅文是幻想,是美好与光明,是带来希望的爱情,集数名是“黑色的声音“与“墙“,她住在我家隔壁,跟我的房间共用一堵墙,家里信奉基督教。她是美好的代名词,漂亮、成绩好,会弹琴,唱歌好听,是老师最喜爱的学生。 狼狗是现实,是逆反与张扬,是隐藏在角落里,成长与社会的不安,集数名是“角落”,他住在我家背后,中间隔着一条阴暗潮湿的小巷,家里每天都吵架,夜里经常传来他老爸咒骂的声音,他进监狱如家常,身上纹满了很多刺身。 庞建国是保护壳,是懦弱与自卑,是既讨厌又可怜的悲情。唯一没有工笔描写的一个人物,人物塑型缺乏来龙去脉,也是唯一没有交代住址的人物,但他却也是最贯穿全文的一个形象。一直是他在保护我。 何雅文是我的光明,是我走出寂寞的勇气。我想离她近一点,所以我走前一步,加入了合唱团。那时,我感觉我像做错了事一样难过,我怕老师发现我的加入合唱团的居心不良,所以只敢低头看着何雅文雪白的长袜。但那段时间是我最快乐的时光。我们一起练唱,沿着小路走回家,她会给我唱歌,唱得可比琴声好听多了。我把心底埋藏最深的话告诉她,她不仅听懂了,而且回应了我的寂寞,那一刻我感觉我觉得她就是天使,站在她身边,我甚至能感觉到上帝在向我微笑,我希望她能够拉着我,像遛猴一样在马戏团的帐篷里绕场一周,但是我不敢牵她的手,只敢把裤带里的手拿出来,畏颤颤地向她伸出:我向她伸出手,想邀请她看月球岩石展,于是在她的抽屉里放了一个纸条,但是手却被钉子扎了一下,没有痛觉,这是预兆,也是警示。我背弃自己,得受惩罚呢。果然她没有赴约,这伤口开始真切地肿痛起来了。当我爸问我岩石好不好看,我突然就想起了“癞蛤蟆想吃天鹅肉“这句谚语,于是说:”什么玩意儿—不过像只被压扁的癞蛤蟆罢!“是吧,我就是那癞蛤蟆,会像它一样吐气。何雅文走了,她躺在毯子上,在金色的波浪中,朝着我的身后快速流去,我当然也没有停驻,我也跑地飞快,争先恐后地跑回原点,躲进更深、更阴暗、更寂寞的角落: 皮肤黝黑的少年浮在水面上,他眨眨眼,停止划动,只露出头部在水面上,我朝向他快速跑去,他的脸从一个模糊不清的灰影慢慢浮现出鼻子、嘴唇、眼睛,然后,这一次,我看见了我自己。 孔兆年是Chatchai Plengpanich笔下那个理想化自我的投影,那个喜欢躲藏起来,躲在自己的安全屋,不被全世界关注到的我。所以捉迷藏时孔兆年看不见我了,我的躲藏在童年的时光,随着国一开学就结束了。在开学第二节课,他又因为打瞌睡碰到桌面流鼻血了,可以不用上这让人糟心的学了,而我只是擦了个边,沾了点好运。所以孔兆年家是个例外,住在村尾马路边上,而且还有一个防空洞可以躲起来。所以在学校混日子时,什么都没有改变,只有孔兆年家门口的大榕树更高更大了,更遮天蔽日了。我在学校里被热闹吵得心糟,他就越来越神奇了,还造出了潜水艇。所以当他在改善电力装备,好在水下航行更久时,我望着孔兆年孤单瘦小的身影,不禁难过起来,我觉得我背叛了他。因为何雅文的光芒拂照了我,照进了我的内心,
钱老这笔锋非常人能及,描写都够深入骨髓,前无古人,后无来者,我们每个人何尝不是这样的生活。方鸿渐留学时的荒唐,恋爱时的摇摆不定,婚后的无奈。写尽人生由求学恋爱结婚里程自我的埋葬,甚至自己都嫌弃自己。 我们大部分女人都是满身孙柔嘉的毛病,大部分男人也是满身方鸿渐的毛病。大部分的婚姻也跟他们一样,鸡零狗碎一地鸡毛。大部分人的职业也如是,勾心斗角装腔作势。
这部剧让人有了一个很不好的联想。 问:为什么资本主义总是如同不死鸟一般统治了这个世界这么多年? 答:因为资本和生命一样,以负熵(有序)为食。