《The Nasty Rabbit》，喜剧作品，美国出品，1964年上映。
零星花了四天时间把此剧读完，编剧的叙述能力还是有一定吸引力的，让人有读下去的冲动。 本剧可称为一篇巨制，人物众多，跨域巨广，触角和视野之广都是罕见的。 与其说编剧在讲故事，不与说编剧是在静静地不动声色地叙述历史。一战的过往在编剧笔下娓娓道来，不枯燥，不干巴，在人物的命运转折上，在事件的跌宕起伏中生动地走来。 战争的过去是静止的，大人物的业绩是夺目的，要么光辉灿烂，要么狼狈不堪，都在历史的聚光灯下显露无隐。而小人物的命运却无人关注，无人理睬。本剧大人物只是幌子，虚构的小人物才是书的主角。从他们的情感纠葛上和喜怒哀乐上，来推到动故事的发展，也即是推动着历史的进展。 续集值得期待。
读到最后，很高兴从悲中走出来，伴随着那么多人的牺牲，鸣凤、瑞钰、梅表姐、蕙表妹、枚表弟、四妹淑贞、三叔克明，都是因为封建礼教所牺牲的，以及觉慧和淑英的离家出走，一个大的家族从把老宅卖掉基本解散，除了四房五房，大家好像都重生了一般，日子也越来越好，烦恼也越来越少，对觉新从最开始的同情，到中间的气愤，也不是真正的气愤，就是看他一直懦弱，唯唯是从，不知道反抗感到很是着急，也很心疼他，得不到理解，受不了尊重，所有的悲伤都给予了自己，在看着枚表弟那么痛苦的死去，紧接着商场失火，来自王氏、陈姨太、四叔的紧紧相逼，他还是用自己的钱我堵住了悠悠众口，他没有将责任推出去，觉得怪自己，如果怎么样就不会怎么样，其实谁能想到那场大火呢，也不怪他，但是在这里我们看到了人性的冷淡，所谓的“亲兄弟明算账”，不太贴切，就是这个道理，在危难来临的时候，都是大难临头各自飞，顾好自己的利益，在这里，感觉觉新差点都要坚持不下去，联想到前面所发生的一切，他把一切都归咎于自己，事实上，他也不是盖世英雄，自己的能力有限，怎么可以把所有的事情都办的称心如意呢。 还好，我们看到了最终觉新终于算是落下了暂且的好结果，和翠环这样一个善良的丫头在一起了，每天的生活也是有滋有味的，有家人相伴，上进心还未遗忘，就挺好的。觉民和琴那样的神仙眷侣也终于在新的形式下订婚，马上要结婚，这种感情也是很难得，和爱的人互相相爱，懂得彼此，精神上契合，所干的事业也是都所喜欢并大力支持的，还有什么比这更重要的呢，他们既没有顺从令人讨厌的旧礼俗，也不再害怕别人说笑，自己喜欢就好。淑华也在学堂进行学习，芸表妹的母亲对她很好，没有让她快快嫁人，也希望她能够去学堂学习，这对于那个时代是多么明智的进步呀！觉新家、姑母（琴家）、三婶家的距离越来越近，心灵相通，都看的很开，往后的生活因为大家积极乐观的态度，也会越来越好，越来越愉快。这才应该是一个家庭所应该体现出来的，没有尔虞我诈，只有无限的包容与和睦，一家人欢欢乐乐才是重要的，千金难买家和谐。 从最开始的看着看着就放下了，情节让人生气、难过，一直都是悲伤的情节，到最后被情节吸引，环环相扣，才发现这就要结束了，真是有点猝不及防呢，觉新这一生命运坎坷，还好秋天过去了，也迎来了美丽的春天。不抛弃、不放弃。 从这部剧中，让我有很多的感触，和谐对于一个家庭真的太重要了，还有幸福感，不然就不能叫家庭了，只是一个禁锢你的地方，大家都会慢慢的想办法逃离，“人心齐，泰山移”，要信任，连最基本的信任都没有了，那离解散也不是很远了，要互相爱，互相包容，齐心协力。而且从觉新这么一个老好人的角色，投影到生活之中，让我有点害怕，你的善良需带锋芒，有些事不是你一个人能够承担的，你做好了大家也许不会怪你，也许也不会赞赏你，如果你一旦做的不好，责备你的人会有很多，不要去做独角英雄，因为思想的争斗是很可怕的，不要怕事，也不要软弱，善良不是用来被人欺负的，而是尊重他人的善良，若他人体恤你，你也要体会他人的不易。 家是我们最好的港湾，无论什么时候都不要忘记你的家人都在家里等你，即使你觉得自己一无是处，在家里人眼里你都是令他们所骄傲的，家充满了无私的爱。
科学来自于哲学，但是却用化约主义将复查的人生系统、世界系统试图简化为内容与结构。其实这种关于“钟与云”的论断里，对于人类本生，最重要的是遵循内心哲学，过好这一生，我们不需要再去“科学的”定义什么是好的一生，至少我们可以避免过怎么样的一生，那就是焦虑、痛苦的一生，在这个基础上，斯多葛哲学提倡的原则安宁、快乐似乎把人重新组装起来，告诉我们，从内寻，而不是从外，依靠自己，而不是依靠外在解释与科学，读完全书，酣畅淋漓。 “在欧洲科学的片面性那里，这些科学把世界缩小为一个简单的技术与算术勘探的对象，而把具体的生活的世界排除在外”，不仅如此，科学的高潮还把人推进到各种专业学科的隧道里。而胡塞尔所从事的“哲学”也正落入这种危机之中，因而，他开始致力于“现象”的研究，而他的后继者海德格尔则提醒人们被遗忘的“存在”。 1.遵循一个原则，更少焦虑与迷茫，更多安宁与快乐。 2.在这个原则指导下生活、工作，如果恰好赚到了钱，不要害怕也不要沉迷，这这是你的快乐的附属品。 3.人生而自由，而又无往不在枷锁之中！成为自己的主人，也许就是真正向内寻的内涵。 4.适度的苦难，是为了体验平凡生活的快乐；偶尔的挑战，是为了将恐惧失败作为你舒适圈外的魔鬼打垮；把每天当做最后一天来过，是为了让你感受生命的本质，珍惜美好。生活从来都是过程而不是结果， 5.消极想象告诉你遇到苦难的时候，一定要振作！你在哭泣没有鞋的时候，有的人确没有脚。
国情不同、体制有异，但我们可以为孩子塑造小环境，芬兰教育大概是打败国内教育内卷的一种不错方式。
普通的婚姻，婚姻大部分都是普通的吧。只不过有的人在这普通的婚姻里面走了一辈子。而有的人走到一半发现这不是自己想要的。或者是发现自己在里面丢失的自我太多，于是选择了退出，另寻他路而已。 这里的婚姻不仅仅是夏玥和方晨的婚姻，还有她爸爸和萧阿姨，甚至是王纯和她的丈夫… 每一段都有每一段难以逾越的障碍，每一段都有每一段的故事，每一段都有每一段的普通。 有人坚持，有人走失… 没有对错，只是选择。没有优劣都很普通。仅此而已！
这部剧看的挺吃力，好像看了好久好久。倾向写的朦朦胧胧，故事写的却耐人寻味，总体讲，生命奋斗是主要的，倾向是次要的
《The Nasty Rabbit》有自己的图书馆三十秒文学，黄子诚：在我问你关于爱情真谛的三十秒里，你在想什么？哈哈哈
James Landis真正地从农民的角度出发，创作出农民喜闻乐见的作品，直接融入到广大普通农民生活之中。编剧在题材，人物类型，语言，思想情感方面都围绕着农民与农村这个主题展开创作，读来有亲切平易之感。
2002 · 捷克
2005 · 芬兰
1958 · 法国
2007 · 美国
2000 · 美国
2010 · 中国
2006 · 德国
2000 · 西班牙
2015 · 法国
REVIEWS
零星花了四天时间把此剧读完，编剧的叙述能力还是有一定吸引力的，让人有读下去的冲动。 本剧可称为一篇巨制，人物众多，跨域巨广，触角和视野之广都是罕见的。 与其说编剧在讲故事，不与说编剧是在静静地不动声色地叙述历史。一战的过往在编剧笔下娓娓道来，不枯燥，不干巴，在人物的命运转折上，在事件的跌宕起伏中生动地走来。 战争的过去是静止的，大人物的业绩是夺目的，要么光辉灿烂，要么狼狈不堪，都在历史的聚光灯下显露无隐。而小人物的命运却无人关注，无人理睬。本剧大人物只是幌子，虚构的小人物才是书的主角。从他们的情感纠葛上和喜怒哀乐上，来推到动故事的发展，也即是推动着历史的进展。 续集值得期待。
读到最后，很高兴从悲中走出来，伴随着那么多人的牺牲，鸣凤、瑞钰、梅表姐、蕙表妹、枚表弟、四妹淑贞、三叔克明，都是因为封建礼教所牺牲的，以及觉慧和淑英的离家出走，一个大的家族从把老宅卖掉基本解散，除了四房五房，大家好像都重生了一般，日子也越来越好，烦恼也越来越少，对觉新从最开始的同情，到中间的气愤，也不是真正的气愤，就是看他一直懦弱，唯唯是从，不知道反抗感到很是着急，也很心疼他，得不到理解，受不了尊重，所有的悲伤都给予了自己，在看着枚表弟那么痛苦的死去，紧接着商场失火，来自王氏、陈姨太、四叔的紧紧相逼，他还是用自己的钱我堵住了悠悠众口，他没有将责任推出去，觉得怪自己，如果怎么样就不会怎么样，其实谁能想到那场大火呢，也不怪他，但是在这里我们看到了人性的冷淡，所谓的“亲兄弟明算账”，不太贴切，就是这个道理，在危难来临的时候，都是大难临头各自飞，顾好自己的利益，在这里，感觉觉新差点都要坚持不下去，联想到前面所发生的一切，他把一切都归咎于自己，事实上，他也不是盖世英雄，自己的能力有限，怎么可以把所有的事情都办的称心如意呢。 还好，我们看到了最终觉新终于算是落下了暂且的好结果，和翠环这样一个善良的丫头在一起了，每天的生活也是有滋有味的，有家人相伴，上进心还未遗忘，就挺好的。觉民和琴那样的神仙眷侣也终于在新的形式下订婚，马上要结婚，这种感情也是很难得，和爱的人互相相爱，懂得彼此，精神上契合，所干的事业也是都所喜欢并大力支持的，还有什么比这更重要的呢，他们既没有顺从令人讨厌的旧礼俗，也不再害怕别人说笑，自己喜欢就好。淑华也在学堂进行学习，芸表妹的母亲对她很好，没有让她快快嫁人，也希望她能够去学堂学习，这对于那个时代是多么明智的进步呀！觉新家、姑母（琴家）、三婶家的距离越来越近，心灵相通，都看的很开，往后的生活因为大家积极乐观的态度，也会越来越好，越来越愉快。这才应该是一个家庭所应该体现出来的，没有尔虞我诈，只有无限的包容与和睦，一家人欢欢乐乐才是重要的，千金难买家和谐。 从最开始的看着看着就放下了，情节让人生气、难过，一直都是悲伤的情节，到最后被情节吸引，环环相扣，才发现这就要结束了，真是有点猝不及防呢，觉新这一生命运坎坷，还好秋天过去了，也迎来了美丽的春天。不抛弃、不放弃。 从这部剧中，让我有很多的感触，和谐对于一个家庭真的太重要了，还有幸福感，不然就不能叫家庭了，只是一个禁锢你的地方，大家都会慢慢的想办法逃离，“人心齐，泰山移”，要信任，连最基本的信任都没有了，那离解散也不是很远了，要互相爱，互相包容，齐心协力。而且从觉新这么一个老好人的角色，投影到生活之中，让我有点害怕，你的善良需带锋芒，有些事不是你一个人能够承担的，你做好了大家也许不会怪你，也许也不会赞赏你，如果你一旦做的不好，责备你的人会有很多，不要去做独角英雄，因为思想的争斗是很可怕的，不要怕事，也不要软弱，善良不是用来被人欺负的，而是尊重他人的善良，若他人体恤你，你也要体会他人的不易。 家是我们最好的港湾，无论什么时候都不要忘记你的家人都在家里等你，即使你觉得自己一无是处，在家里人眼里你都是令他们所骄傲的，家充满了无私的爱。
科学来自于哲学，但是却用化约主义将复查的人生系统、世界系统试图简化为内容与结构。其实这种关于“钟与云”的论断里，对于人类本生，最重要的是遵循内心哲学，过好这一生，我们不需要再去“科学的”定义什么是好的一生，至少我们可以避免过怎么样的一生，那就是焦虑、痛苦的一生，在这个基础上，斯多葛哲学提倡的原则安宁、快乐似乎把人重新组装起来，告诉我们，从内寻，而不是从外，依靠自己，而不是依靠外在解释与科学，读完全书，酣畅淋漓。 “在欧洲科学的片面性那里，这些科学把世界缩小为一个简单的技术与算术勘探的对象，而把具体的生活的世界排除在外”，不仅如此，科学的高潮还把人推进到各种专业学科的隧道里。而胡塞尔所从事的“哲学”也正落入这种危机之中，因而，他开始致力于“现象”的研究，而他的后继者海德格尔则提醒人们被遗忘的“存在”。 1.遵循一个原则，更少焦虑与迷茫，更多安宁与快乐。 2.在这个原则指导下生活、工作，如果恰好赚到了钱，不要害怕也不要沉迷，这这是你的快乐的附属品。 3.人生而自由，而又无往不在枷锁之中！成为自己的主人，也许就是真正向内寻的内涵。 4.适度的苦难，是为了体验平凡生活的快乐；偶尔的挑战，是为了将恐惧失败作为你舒适圈外的魔鬼打垮；把每天当做最后一天来过，是为了让你感受生命的本质，珍惜美好。生活从来都是过程而不是结果， 5.消极想象告诉你遇到苦难的时候，一定要振作！你在哭泣没有鞋的时候，有的人确没有脚。
国情不同、体制有异，但我们可以为孩子塑造小环境，芬兰教育大概是打败国内教育内卷的一种不错方式。
普通的婚姻，婚姻大部分都是普通的吧。只不过有的人在这普通的婚姻里面走了一辈子。而有的人走到一半发现这不是自己想要的。或者是发现自己在里面丢失的自我太多，于是选择了退出，另寻他路而已。 这里的婚姻不仅仅是夏玥和方晨的婚姻，还有她爸爸和萧阿姨，甚至是王纯和她的丈夫… 每一段都有每一段难以逾越的障碍，每一段都有每一段的故事，每一段都有每一段的普通。 有人坚持，有人走失… 没有对错，只是选择。没有优劣都很普通。仅此而已！
这部剧看的挺吃力，好像看了好久好久。倾向写的朦朦胧胧，故事写的却耐人寻味，总体讲，生命奋斗是主要的，倾向是次要的
《The Nasty Rabbit》有自己的图书馆三十秒文学，黄子诚：在我问你关于爱情真谛的三十秒里，你在想什么？哈哈哈
James Landis真正地从农民的角度出发，创作出农民喜闻乐见的作品，直接融入到广大普通农民生活之中。编剧在题材，人物类型，语言，思想情感方面都围绕着农民与农村这个主题展开创作，读来有亲切平易之感。