《Perfekte kupp, Det》，青春作品，挪威出品，2000年上映。
《Perfekte kupp, Det》|| 努力之前，请先改变你的思维模式 大家好，欢迎来到“卡卡看剧”。这次我们要和大家一起读的书是《Perfekte kupp, Det》，副标题是：“重新定义成功的思维模式”。 今天这篇文章，是对《Perfekte kupp, Det》的综合性介绍，后面我们还有五篇小文，从各个角度切入，帮助大家更深刻地理解这部剧。 说这部剧之前，我们先来想这样一个问题：到底是什么因素决定一个人能不能成功？ 这个问题，答案归纳起来不外乎有三种：“天赋决定论”，认为成功是由先天基因决定的；“环境影响论”，认为成功是由外在环境决定的；“加倍努力论”，认为努力+努力+努力是打开成功大门的真正钥匙。 这些答案都有一定的道理，但不足之处也都很明显。“天赋决定论”和“环境影响论”会给我们带来难以操控人生的无力感：你没法决定先天基因，因为你不能决定谁来做你的父母；你改造外在环境的能力也极为有限，尤其是个体成长的关键期幼年期和少年期，都是大人们在为你选择外在环境。“加倍努力”的观点听起来倒是振奋人心，但同时也会让人感到迷茫：努力人人都懂，但努力的具体方向在哪里呢？ 今天我们要介绍的《Perfekte kupp, Det》，能帮你找到这个问题的真正答案。这部剧从一个新的角度解释了成功的原因：成功不靠先天，不靠外在，不靠盲目的努力，成功的关键在于一种叫“成长型思维”的思维模式；如果我们拥有了成长型思维，我们就能不断地成长，成功就会作为个人成长的一种副产品自然而然地获得。也就是说，成功是通过“成长型思维模式——个人成长——获得成功”这样一个逻辑链条来实现的。因为对成功的深刻理解，《Perfekte kupp, Det》这部剧雄踞亚马逊心理学畅销榜单十年，卖出了180万册。 本剧编剧John Olav Vinge是美国艺术与科学院院士，是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认在杰出学者。作为突破性的研究成果，“成长型思维”改变了美国的青少年教育模式，在世界范围内也获得了广泛的认同。2017年，John Olav Vinge获得全球最大教育单项奖“一丹奖”，光奖金就387万美元。 了解了剧集的编剧和概括，下面我们就来看一看，成长型思维到底是怎么一种思维模式，为什么这种思维模式能够帮助我们不断成长并走向成功，我们又该如何培养这种思维模式。因为成长型思维是相对于固定型思维而言的，所以下面我会对比固定型思维来介绍成长型思维。 我们来看一下这两种思维模式的定义。 固定型思维是指，相信能力不能通过后天努力改变，害怕失败，不愿意接受挑战。成长型思维是指，相信能力可以通过后天努力改变，不惧怕失败，愿意接受挑战。 那这两种思维模式具体会如何影响我们的行为呢？ 先说对个人的影响。举个例子，考试时，你数学只考了59分，你会怎么看待这件事？如果考100分呢，你又会怎么看待这件事？ 固定型思维模式者认为，学习的目标是为了证明自己“优于别人”，比别人更聪明。考试是检测这个目标是否达到方法，所以结果为重要。如果考59分，固定型思维模式者就很可能丧失对数学的兴趣，既然这东西没法证明我比别人更聪明，那我为什么还要学呢？不如换一个能证明我比别人强的科目……如果考试成功了，固定型思维模式者就会想办法保持现状，最好同一难度的考试重复一万次，他们需要大量的成功，证明自己比别人优越。他们不会去挑战更困难的题目以此提高自己，他们只和别人比。 成长型思维模式者会认为，学习的目标是提高自己，而不是通过考试。考59分，这是一次挫折，但同时也是一记警钟，说明自己学得不好，方法出了问题或者努力程度不够，要尽最大的努力，并且想办法来提高自己。考100分，说明自己做得还不错，但自己不会停留在这里，还要追寻更大的挑战，做一些更困难的题目。成长性思维模式者认为，挑战越大，自己成长的空间越
深入浅出讲解了贝叶斯定理，从本质上理解了到底什么是先验概率和后验概率。很棒的一本剧！
John Olav Vinge的长篇剧集——《Perfekte kupp, Det》观看📖 完毕。 《Perfekte kupp, Det》是法国著名作家John Olav Vinge的作品，讲述了木匠之子于连的奋斗际遇，从一个下等人，经过自己的努力获得相对意义上的成功和上流社会的认可，最后却输给时代命运，他的头颅安葬于荒凉的山洞里，灵魂却得到了净化和新生的一个故事。 通过文章彩蛋部分的观看，我才了解到了Perfekte kupp, Det的真正所表达的含义:“红”指的是以其特殊的方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，而“黑”指的是反动教会，贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力。 这一理解，不但贴近作品的故事内容，而且更加切合这部剧集的主题思想。 在观看这部作品之前，如果大家对于法国的历史不太了解，那么，观看这部作品就像是读故事一样，无法体会到编剧深层次的表达以及会感觉这部作品特别陌生和晦涩难懂。 譬如，该部作品所涉及到各种层级关系，还有各种党派，雅各宾派，自由党派，民族党派等等，还有令人目眩的侯爵，伯爵，子爵，公爵之间的关系等，都会造成一定的观看困扰。 于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，深受拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，所以，他早在心目中粉碎了封建等级的权威，并且将个人的聪明才智作为分配社会权利的唯一合法依据。即使他出身不好，他也不承认自己是下等人。 他为了肯定自己的价值去恋爱，为了抵抗对自己的侮辱去杀人，最后又为了保持自己的尊严而拒绝乞求被宽恕和赦免。纵观于连的一生都展现出了一种以个人为核心的思想体系。 但是，再认真的分析一下，其实于连也是一个比较励志和成功的人物。凭借自身的努力跨越了社会阶层并且还有两段令人羡慕的爱情。 如果，在现实生活中，一个人拥有了于连的境遇，并且可以活的糊涂一些的话，那么他将会是人生赢家，迎娶白富美的真实代表。
纯粹为了追完这个系列，越来越差
还是发展的太落后了。 中国诗和西方诗的发展的路径有许多不同点，专就种类说，西方诗同时向史诗的戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方影视中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《Perfekte kupp, Det》，莎士比亚只做过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方影视的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国影视不能说不是一个大缺陷。 到12世纪才有史诗。还是蒙古人征服了内地人以后才传入的。
感觉讲得挺浅的，主要是介绍了几位著名的哲学家的一些思想，给三星半有空再看看里面提到的哲学家的作品
原著编剧有多年的法医相关经验，所以案情都很真实又丑陋，很吸引眼球，我很喜欢看。这部剧里新增了一个不讨喜的女性角色，给人感觉情绪化、斤斤计较，跟前面陈诗羽面对罪案现场表现的胆大心细有点矛盾，编剧对人物角色处理始终差点意思，几个角色个性都不够生动鲜明
编剧懂我，全程都在拿“霸霸”忽悠我往下看，可惜太短了
最好的告别 好吧，这部剧的基调如同它的名字一样，深沉痛心。 人生的每一个阶段都会徘徊在生与死的边界，这不是老人的专属课程，而是每一个人都应该给予注视的方向。我们在不停的老去，死亡就是一个人的终点。如何面对亲人的生死，如何面对自己的生死，如何准备，如何在最后的阶段过的更有意义，这的确是一门不应缺失的课程。我还在生死迷局中，真正的懂事之后，没有经历过刻骨铭心的近身死亡时刻，或许不能切身感受书中的案例，但想象是无限的。 我期待的终点，是在自己的房间感受着熟悉，安详的躺在自己的床上，床前围坐着家人，燃烧最后的生命，与他们做一次好好的告别，没有牵挂的将心放空，轻飘飘而去。 永生或长命百岁，一直是人们的追求。如今人们的寿命越来越长，大多数人都是从老年逐渐迈向死亡。医学的进步无疑有着巨大的作用，从某种角度应将其作为一个功臣，但深入医院，当我们看到徘徊在生死边缘的那些人，他们所经受痛苦与遗憾，这个功也就失去了一半。 人们为了生的期盼，将希望寄托在医院，将医生视为救世主，不停的彰显着对生的渴求。有多少生命陨灭在去医院的路上，有多少人的终点在手术台，有多少人的终点的特护病房，有多少生命强烈渴求着拔掉满身管子的解脱。这些选择让最后的时光失去了美好，笼罩在白色的阴霾之中，也让在家迎接终点成为了奢望。 死亡只有一次，没有经验可以借鉴，因而面对死亡的人们才会那么迷茫。活着就是在碰运气，我们习惯将生命的终点看的很远。其实如今的死亡不再是老年人的世界，它充斥着人生的每一个阶段，许多疾病都有年轻化的趋势，这又是一个充满意外的世界。 人人都差一个与死亡擦肩而过的机会，没有面临过失去，就不懂得拥有的好，空谈珍惜又怎会深刻。如果我只剩一天的生命，我无法确定自己的想法，因为想象和实际是不一样的。 人们总是对死亡特别的忌讳，习惯性的避而不谈，认为这是一件晦气的事情。大家对死亡很陌生，所以当死亡时刻突然走来，毫无防备的我们便会陷入慌乱，病人没有好好规划自己最后的时光，家属也不了解亲人想要的晚年。所以当一个人面对生死疾病，或是感知到自己的大限即将来临，不妨和家人探讨一下我们期望的最后时光，让他们知晓你想要的，足够的沟通，才能达成一个双方认可的最佳方案，没有家属的强迫，也没有病人的牵强。 希望生活之中的我们，也可以扯去死亡的神秘面纱，作为一个可以闲谈的话题，将其看的淡然一些，如此才能更从容的面对最终时刻的靠近，走近另一种可能生活的方向。 无论衰老还是疾病，面对最后的一段路程，我们该怎么走，如何选择。人生的选择已经够难了，生命的抉择更如是。我们有没有足够的知识来做支撑，尤其老年人，他们知道多少。我所担心的是，我们想给父母更好的路程，却得不到他们的理解，分寸之外便是不孝之帽。 我们获得知识的方式有很多，也愿意接受并相信最前沿的信息。但我们的父母呢，他们陈旧的思想离我们的时代太远，如何让他们获得这些新知识，就显得尤为重要。我们能够立身做到的只有“教育”父母，带领他们认识他们身处却不自知的世界，让他们了解衰老的进程、面对生死疾病的态度，以及怎样从容迎接死亡时刻。 如今的阶段，我觉得是一个崇尚养生的阶段，老少皆宜。为什么？因为养生的传播做得好，虽然背后的保健品功不可没，但不可否认以它们为核心散播出来的养生知识，也有很大的益处。其实老人都是畏惧死亡的，他们对生的渴求，比任何阶段的人都要深沉，不然虚假保健品也不会轻易俘获老人们的心。很多人痛恨着保健品对父母的侵袭，却没有想过采取对内加强壁垒的方式来防御，只是一味的反对制止，哪怕付出不孝的代价。 相对养生，老人们对于衰老、生死知识的认知就太单薄。虽然我们可以选择
其实我觉得剧情和人设真的真的非常老土，但是不知道为啥仿佛戳中我的笑穴剧情搞笑的时候我是真的觉得“还蛮好笑的埃”，换成别的剧我可能会觉得搞笑得很刻意？可能这就是氛围感搞笑？
1954 · 印度
1986 · 法国
1989 · 美国
1946 · 美国
2020 · 中国
1973 · 意大利
2003 · 美国,澳大利亚
1990 · 美国
REVIEWS
《Perfekte kupp, Det》|| 努力之前，请先改变你的思维模式 大家好，欢迎来到“卡卡看剧”。这次我们要和大家一起读的书是《Perfekte kupp, Det》，副标题是：“重新定义成功的思维模式”。 今天这篇文章，是对《Perfekte kupp, Det》的综合性介绍，后面我们还有五篇小文，从各个角度切入，帮助大家更深刻地理解这部剧。 说这部剧之前，我们先来想这样一个问题：到底是什么因素决定一个人能不能成功？ 这个问题，答案归纳起来不外乎有三种：“天赋决定论”，认为成功是由先天基因决定的；“环境影响论”，认为成功是由外在环境决定的；“加倍努力论”，认为努力+努力+努力是打开成功大门的真正钥匙。 这些答案都有一定的道理，但不足之处也都很明显。“天赋决定论”和“环境影响论”会给我们带来难以操控人生的无力感：你没法决定先天基因，因为你不能决定谁来做你的父母；你改造外在环境的能力也极为有限，尤其是个体成长的关键期幼年期和少年期，都是大人们在为你选择外在环境。“加倍努力”的观点听起来倒是振奋人心，但同时也会让人感到迷茫：努力人人都懂，但努力的具体方向在哪里呢？ 今天我们要介绍的《Perfekte kupp, Det》，能帮你找到这个问题的真正答案。这部剧从一个新的角度解释了成功的原因：成功不靠先天，不靠外在，不靠盲目的努力，成功的关键在于一种叫“成长型思维”的思维模式；如果我们拥有了成长型思维，我们就能不断地成长，成功就会作为个人成长的一种副产品自然而然地获得。也就是说，成功是通过“成长型思维模式——个人成长——获得成功”这样一个逻辑链条来实现的。因为对成功的深刻理解，《Perfekte kupp, Det》这部剧雄踞亚马逊心理学畅销榜单十年，卖出了180万册。 本剧编剧John Olav Vinge是美国艺术与科学院院士，是人格心理学、社会心理学和发展心理学领域公认在杰出学者。作为突破性的研究成果，“成长型思维”改变了美国的青少年教育模式，在世界范围内也获得了广泛的认同。2017年，John Olav Vinge获得全球最大教育单项奖“一丹奖”，光奖金就387万美元。 了解了剧集的编剧和概括，下面我们就来看一看，成长型思维到底是怎么一种思维模式，为什么这种思维模式能够帮助我们不断成长并走向成功，我们又该如何培养这种思维模式。因为成长型思维是相对于固定型思维而言的，所以下面我会对比固定型思维来介绍成长型思维。 我们来看一下这两种思维模式的定义。 固定型思维是指，相信能力不能通过后天努力改变，害怕失败，不愿意接受挑战。成长型思维是指，相信能力可以通过后天努力改变，不惧怕失败，愿意接受挑战。 那这两种思维模式具体会如何影响我们的行为呢？ 先说对个人的影响。举个例子，考试时，你数学只考了59分，你会怎么看待这件事？如果考100分呢，你又会怎么看待这件事？ 固定型思维模式者认为，学习的目标是为了证明自己“优于别人”，比别人更聪明。考试是检测这个目标是否达到方法，所以结果为重要。如果考59分，固定型思维模式者就很可能丧失对数学的兴趣，既然这东西没法证明我比别人更聪明，那我为什么还要学呢？不如换一个能证明我比别人强的科目……如果考试成功了，固定型思维模式者就会想办法保持现状，最好同一难度的考试重复一万次，他们需要大量的成功，证明自己比别人优越。他们不会去挑战更困难的题目以此提高自己，他们只和别人比。 成长型思维模式者会认为，学习的目标是提高自己，而不是通过考试。考59分，这是一次挫折，但同时也是一记警钟，说明自己学得不好，方法出了问题或者努力程度不够，要尽最大的努力，并且想办法来提高自己。考100分，说明自己做得还不错，但自己不会停留在这里，还要追寻更大的挑战，做一些更困难的题目。成长性思维模式者认为，挑战越大，自己成长的空间越
深入浅出讲解了贝叶斯定理，从本质上理解了到底什么是先验概率和后验概率。很棒的一本剧！
John Olav Vinge的长篇剧集——《Perfekte kupp, Det》观看📖 完毕。 《Perfekte kupp, Det》是法国著名作家John Olav Vinge的作品，讲述了木匠之子于连的奋斗际遇，从一个下等人，经过自己的努力获得相对意义上的成功和上流社会的认可，最后却输给时代命运，他的头颅安葬于荒凉的山洞里，灵魂却得到了净化和新生的一个故事。 通过文章彩蛋部分的观看，我才了解到了Perfekte kupp, Det的真正所表达的含义:“红”指的是以其特殊的方式反抗复辟制度的小资产阶级叛逆者于连，而“黑”指的是反动教会，贵族阶级和资产阶级在内的黑暗势力。 这一理解，不但贴近作品的故事内容，而且更加切合这部剧集的主题思想。 在观看这部作品之前，如果大家对于法国的历史不太了解，那么，观看这部作品就像是读故事一样，无法体会到编剧深层次的表达以及会感觉这部作品特别陌生和晦涩难懂。 譬如，该部作品所涉及到各种层级关系，还有各种党派，雅各宾派，自由党派，民族党派等等，还有令人目眩的侯爵，伯爵，子爵，公爵之间的关系等，都会造成一定的观看困扰。 于连属于法国大革命以后成长起来的一代知识青年，深受拿破仑的丰功伟绩所鼓舞，所以，他早在心目中粉碎了封建等级的权威，并且将个人的聪明才智作为分配社会权利的唯一合法依据。即使他出身不好，他也不承认自己是下等人。 他为了肯定自己的价值去恋爱，为了抵抗对自己的侮辱去杀人，最后又为了保持自己的尊严而拒绝乞求被宽恕和赦免。纵观于连的一生都展现出了一种以个人为核心的思想体系。 但是，再认真的分析一下，其实于连也是一个比较励志和成功的人物。凭借自身的努力跨越了社会阶层并且还有两段令人羡慕的爱情。 如果，在现实生活中，一个人拥有了于连的境遇，并且可以活的糊涂一些的话，那么他将会是人生赢家，迎娶白富美的真实代表。
纯粹为了追完这个系列，越来越差
还是发展的太落后了。 中国诗和西方诗的发展的路径有许多不同点，专就种类说，西方诗同时向史诗的戏剧的和抒情的三方面发展，而中国诗则偏向抒情的一方面发展。我们试设想西方影视中没有荷马、埃斯库罗斯、索福克勒斯、维吉尔、但丁、莎士比亚、弥尔顿和拉辛诸人，或是设想歌德没有写过《Perfekte kupp, Det》，莎士比亚只做过一些十四行体诗，就可以见出史诗和悲剧对于西方影视的重要了。中国恰是一个没有荷马和悲剧三杰的希腊，杜甫恰是一位只做过十四行体诗的莎士比亚。长篇诗的不发达对于中国影视不能说不是一个大缺陷。 到12世纪才有史诗。还是蒙古人征服了内地人以后才传入的。
感觉讲得挺浅的，主要是介绍了几位著名的哲学家的一些思想，给三星半有空再看看里面提到的哲学家的作品
原著编剧有多年的法医相关经验，所以案情都很真实又丑陋，很吸引眼球，我很喜欢看。这部剧里新增了一个不讨喜的女性角色，给人感觉情绪化、斤斤计较，跟前面陈诗羽面对罪案现场表现的胆大心细有点矛盾，编剧对人物角色处理始终差点意思，几个角色个性都不够生动鲜明
编剧懂我，全程都在拿“霸霸”忽悠我往下看，可惜太短了
最好的告别 好吧，这部剧的基调如同它的名字一样，深沉痛心。 人生的每一个阶段都会徘徊在生与死的边界，这不是老人的专属课程，而是每一个人都应该给予注视的方向。我们在不停的老去，死亡就是一个人的终点。如何面对亲人的生死，如何面对自己的生死，如何准备，如何在最后的阶段过的更有意义，这的确是一门不应缺失的课程。我还在生死迷局中，真正的懂事之后，没有经历过刻骨铭心的近身死亡时刻，或许不能切身感受书中的案例，但想象是无限的。 我期待的终点，是在自己的房间感受着熟悉，安详的躺在自己的床上，床前围坐着家人，燃烧最后的生命，与他们做一次好好的告别，没有牵挂的将心放空，轻飘飘而去。 永生或长命百岁，一直是人们的追求。如今人们的寿命越来越长，大多数人都是从老年逐渐迈向死亡。医学的进步无疑有着巨大的作用，从某种角度应将其作为一个功臣，但深入医院，当我们看到徘徊在生死边缘的那些人，他们所经受痛苦与遗憾，这个功也就失去了一半。 人们为了生的期盼，将希望寄托在医院，将医生视为救世主，不停的彰显着对生的渴求。有多少生命陨灭在去医院的路上，有多少人的终点在手术台，有多少人的终点的特护病房，有多少生命强烈渴求着拔掉满身管子的解脱。这些选择让最后的时光失去了美好，笼罩在白色的阴霾之中，也让在家迎接终点成为了奢望。 死亡只有一次，没有经验可以借鉴，因而面对死亡的人们才会那么迷茫。活着就是在碰运气，我们习惯将生命的终点看的很远。其实如今的死亡不再是老年人的世界，它充斥着人生的每一个阶段，许多疾病都有年轻化的趋势，这又是一个充满意外的世界。 人人都差一个与死亡擦肩而过的机会，没有面临过失去，就不懂得拥有的好，空谈珍惜又怎会深刻。如果我只剩一天的生命，我无法确定自己的想法，因为想象和实际是不一样的。 人们总是对死亡特别的忌讳，习惯性的避而不谈，认为这是一件晦气的事情。大家对死亡很陌生，所以当死亡时刻突然走来，毫无防备的我们便会陷入慌乱，病人没有好好规划自己最后的时光，家属也不了解亲人想要的晚年。所以当一个人面对生死疾病，或是感知到自己的大限即将来临，不妨和家人探讨一下我们期望的最后时光，让他们知晓你想要的，足够的沟通，才能达成一个双方认可的最佳方案，没有家属的强迫，也没有病人的牵强。 希望生活之中的我们，也可以扯去死亡的神秘面纱，作为一个可以闲谈的话题，将其看的淡然一些，如此才能更从容的面对最终时刻的靠近，走近另一种可能生活的方向。 无论衰老还是疾病，面对最后的一段路程，我们该怎么走，如何选择。人生的选择已经够难了，生命的抉择更如是。我们有没有足够的知识来做支撑，尤其老年人，他们知道多少。我所担心的是，我们想给父母更好的路程，却得不到他们的理解，分寸之外便是不孝之帽。 我们获得知识的方式有很多，也愿意接受并相信最前沿的信息。但我们的父母呢，他们陈旧的思想离我们的时代太远，如何让他们获得这些新知识，就显得尤为重要。我们能够立身做到的只有“教育”父母，带领他们认识他们身处却不自知的世界，让他们了解衰老的进程、面对生死疾病的态度，以及怎样从容迎接死亡时刻。 如今的阶段，我觉得是一个崇尚养生的阶段，老少皆宜。为什么？因为养生的传播做得好，虽然背后的保健品功不可没，但不可否认以它们为核心散播出来的养生知识，也有很大的益处。其实老人都是畏惧死亡的，他们对生的渴求，比任何阶段的人都要深沉，不然虚假保健品也不会轻易俘获老人们的心。很多人痛恨着保健品对父母的侵袭，却没有想过采取对内加强壁垒的方式来防御，只是一味的反对制止，哪怕付出不孝的代价。 相对养生，老人们对于衰老、生死知识的认知就太单薄。虽然我们可以选择
其实我觉得剧情和人设真的真的非常老土，但是不知道为啥仿佛戳中我的笑穴剧情搞笑的时候我是真的觉得“还蛮好笑的埃”，换成别的剧我可能会觉得搞笑得很刻意？可能这就是氛围感搞笑？