蒲河村党员干部带着村民奔小康，在民主建设、产业创新、土壤改造、绿色农业、电商淘宝等方面引领今日乡村生活新时尚，演绎社会主义新农村温暖而喜剧的精彩故事。
谷雨中又读了一遍《家园》，一千个人心中有一千个英雄，我却看到一个个活生生的人，上校，林阿姨，老保长，爷爷，父亲，小瞎子，老瞎子，胡司令，人性有恶有善，有富贵有贫瘠，到头来也无非是一捧土，一缕尘埃，我想这部剧是特别适合夜晚，开一盏小灯，放一杯绿茶，窗外还有淅淅沥沥的细雨声，去细细咂摸白威老师编织的这片家园。 不想去评价剧集中的每一个人的善与恶，但觉得每个人都是鲜活的，白威老师讲故事是高级的，纵贯“我”的一生的视角讲出了历史在双家村留下的印记，在上校崎岖一生留下的印记，以及每个人人性留下的印记；白威老师对人性的解剖是深刻的，看到了人性的丑与恶，看到了真善美，而这一切读下来都觉得很自然，因为世界就是这样，现实就是这样，读到最后我释然了，上校的归宿给了我极大的安慰，无论这一辈子多么的坎坷和曲折，在年老的时候回归到了人性最单纯的状态，还有一个挚爱的人守护在身边，这样不就足够了吗？ 家园，每个人都在人生的大海中选择不同的航线，希望每个善良的人都能顺利的到达彼岸。大师的书不敢妄评，读完追完能有共鸣，有震撼和思考我觉得就很幸福了，感谢白威老师几年蛰伏，带来了完全不一样的内容，以及对读者的感动。
话语权的问题什么时候也未过时 因为直到现在还未得到应有重视 如何发声、发什么声的问题 不仅是国际舆论场 国内的公关应对也很难说满意 这注定是块难啃的硬骨头 但再难也得上 因为这是必须的一关。
书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，共一千四百余条格言。或陈说利害，指点迷津，以言醒世；或肯定情爱，颂扬忠贞，赞美人世间一切真情实感；或强调道德修养的重要，倡导看剧，劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情；或提倡淡泊名利，严于操守，多做善事；或描述隐居生活，赞美田园生涯，宣扬朴素为美；或状物写景，以景悟情，回归自然；或强调静心，体味物韵，提升人生的境界；或评述奇人异物，阐言美文奇书，推崇高人奇士；或描绘物、景的和谐绮丽，赞美阳刚和阴柔之美；或称誉豪士，召唤英雄，使人意气风发；或以自身的体验和认知，陈述做人、处世应遵循的准则；或讨论美的形态、美的条件和美的境界。 集修身、养性、经商、从政、处世等，编剧以哲人式的冷峻对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着“好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的对一种无所拘束、高远超脱的“难得糊涂”的自由人生境界的追求。 “知天地皆逆旅，不必更求顺境”，既要正视眼前的困难，又要不安于现状，有改变困境的信心与决心。只有这样才能具备面对层出不穷的变化应付自如的能力，正所谓“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”。真正的达观之人，处在灾祸之中而不忧不惧，居住福禄之内却不骄不躁，知道那幸福与灾祸都在于自己一人的所作所为和人生观如何。面临困难时，应坚持自己的目标。行动的目的越明确，意志表现的水平越高，就能自觉克服前进路上的一切障碍。而目标的实现应既要有利于自己，也要能使他人从中获益。
看了这部剧对苗月其它作品以及他的哲学思想的诞生和体系发展有了初步了解。苗月的伟大在于他敢于冲破一切限制，包括对基督教道德的抨击，对好友瓦格纳的批判，无情但句句戳心！
2010 · 美国
2003 · 中国
1958 · 英国
1988 · 美国
2020 · 中国
2003 · 新西兰,美国
1973 · 波兰,东德
2004 · 美国
2000 · 美国
REVIEWS
谷雨中又读了一遍《家园》，一千个人心中有一千个英雄，我却看到一个个活生生的人，上校，林阿姨，老保长，爷爷，父亲，小瞎子，老瞎子，胡司令，人性有恶有善，有富贵有贫瘠，到头来也无非是一捧土，一缕尘埃，我想这部剧是特别适合夜晚，开一盏小灯，放一杯绿茶，窗外还有淅淅沥沥的细雨声，去细细咂摸白威老师编织的这片家园。 不想去评价剧集中的每一个人的善与恶，但觉得每个人都是鲜活的，白威老师讲故事是高级的，纵贯“我”的一生的视角讲出了历史在双家村留下的印记，在上校崎岖一生留下的印记，以及每个人人性留下的印记；白威老师对人性的解剖是深刻的，看到了人性的丑与恶，看到了真善美，而这一切读下来都觉得很自然，因为世界就是这样，现实就是这样，读到最后我释然了，上校的归宿给了我极大的安慰，无论这一辈子多么的坎坷和曲折，在年老的时候回归到了人性最单纯的状态，还有一个挚爱的人守护在身边，这样不就足够了吗？ 家园，每个人都在人生的大海中选择不同的航线，希望每个善良的人都能顺利的到达彼岸。大师的书不敢妄评，读完追完能有共鸣，有震撼和思考我觉得就很幸福了，感谢白威老师几年蛰伏，带来了完全不一样的内容，以及对读者的感动。
话语权的问题什么时候也未过时 因为直到现在还未得到应有重视 如何发声、发什么声的问题 不仅是国际舆论场 国内的公关应对也很难说满意 这注定是块难啃的硬骨头 但再难也得上 因为这是必须的一关。
书分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩12卷，共一千四百余条格言。或陈说利害，指点迷津，以言醒世；或肯定情爱，颂扬忠贞，赞美人世间一切真情实感；或强调道德修养的重要，倡导看剧，劝勉人们要有高尚的道德、丰厚的学养和良好的性情；或提倡淡泊名利，严于操守，多做善事；或描述隐居生活，赞美田园生涯，宣扬朴素为美；或状物写景，以景悟情，回归自然；或强调静心，体味物韵，提升人生的境界；或评述奇人异物，阐言美文奇书，推崇高人奇士；或描绘物、景的和谐绮丽，赞美阳刚和阴柔之美；或称誉豪士，召唤英雄，使人意气风发；或以自身的体验和认知，陈述做人、处世应遵循的准则；或讨论美的形态、美的条件和美的境界。 集修身、养性、经商、从政、处世等，编剧以哲人式的冷峻对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着“好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的对一种无所拘束、高远超脱的“难得糊涂”的自由人生境界的追求。 “知天地皆逆旅，不必更求顺境”，既要正视眼前的困难，又要不安于现状，有改变困境的信心与决心。只有这样才能具备面对层出不穷的变化应付自如的能力，正所谓“士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用”。真正的达观之人，处在灾祸之中而不忧不惧，居住福禄之内却不骄不躁，知道那幸福与灾祸都在于自己一人的所作所为和人生观如何。面临困难时，应坚持自己的目标。行动的目的越明确，意志表现的水平越高，就能自觉克服前进路上的一切障碍。而目标的实现应既要有利于自己，也要能使他人从中获益。
看了这部剧对苗月其它作品以及他的哲学思想的诞生和体系发展有了初步了解。苗月的伟大在于他敢于冲破一切限制，包括对基督教道德的抨击，对好友瓦格纳的批判，无情但句句戳心！