《A Home Breaking Hound》，短片,喜剧作品，美国出品，1915年上映。
看着宝玉，却想起了至尊宝。 人生如梦，同是在大梦中走了一遭，宝玉放下了俗缘，心归寂静；至尊宝也放下了俗缘，但又抗起了责任，发愿普度众生。 普通如我，还在梦中追求颠倒梦想，以为真实，不过镜花水月而已。 愿我的心能成为那面“风月宝鉴”，在梦中一睹真实。
不知道这是不是史实，跟以前听说的不太一样，但是单纯的就只喜欢这部剧集，好多地方忍不住流泪
要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
这部剧是因为成毅小哥哥来看的，写的还不错，情节还可以，希望电视剧能演的令人满意。
常看佛像，却逢佛不拜了。只是静静地看佛像，看神情里的“聪明劲儿”。偶尔心中念叨“求自己”。几年前曾穿海青参加早课，从众地拜了几十下，有激动的体验感。后来参观一些寺，藏传和汉传对半开，好好坏坏，增加知识，曾有点博闻的自喜感。慢慢明白我就是个游客，无求于佛，遂不拜佛。一次，被一个铜菩萨冲击到，感受到神情中巨大的睿智和平静。后来我就喜爱上看佛、菩萨的神情，或慈悲或严厉，都聪明而超脱。“金刚怒目不如菩萨低眉”，一般是如此。我所认为的修佛之本是守真，是修自身和度他人，后来具象的敬香、朝拜、捐赠与1世纪宗教间的竞争和借鉴有关。佛教七宝，佛祖何需宝。
很有必要读的一本剧，现在越来越能感受到癌症对于我们的威胁，读完这部剧能帮助我们了解什么是癌症，为什么会得癌症，如何正确看待癌症有了全方面的认识，研究和治疗癌症的医学道路可能永远没有尽头，但是相信的力量和坚定地信念始终是我们区别于其他物种的生命基石。
2006 · 法国
2002 · 德国
1937 · 美国
1950 · 中国
1997 · 中国
1996 · 美国,加拿大
1970 · 法国,捷克
1967 · 印度
REVIEWS
看着宝玉，却想起了至尊宝。 人生如梦，同是在大梦中走了一遭，宝玉放下了俗缘，心归寂静；至尊宝也放下了俗缘，但又抗起了责任，发愿普度众生。 普通如我，还在梦中追求颠倒梦想，以为真实，不过镜花水月而已。 愿我的心能成为那面“风月宝鉴”，在梦中一睹真实。
不知道这是不是史实，跟以前听说的不太一样，但是单纯的就只喜欢这部剧集，好多地方忍不住流泪
要有一定哲学基础才能观看本剧，编剧对各位哲学家的标签贴得并不够清晰。 我简单说一下，现代哲学起始于对黑格尔的批判，叔本华和尼采是反理性主义的第一代，伯格森等人的生命哲学是第二代。从胡塞尔到海格德尔的存在主义，是人本主义大发展期，彻底完成了反理性使命。矫往过正后，又是理性的回归。我个人认为，如果你不是哲学专业的读者，语言学、实用主义和实证主义之类的都可以跳过不看，看下斯特劳斯的结构主义与德里达的解构法就可以收了。 按这个脉络读这部剧会简单些。
这部剧是因为成毅小哥哥来看的，写的还不错，情节还可以，希望电视剧能演的令人满意。
常看佛像，却逢佛不拜了。只是静静地看佛像，看神情里的“聪明劲儿”。偶尔心中念叨“求自己”。几年前曾穿海青参加早课，从众地拜了几十下，有激动的体验感。后来参观一些寺，藏传和汉传对半开，好好坏坏，增加知识，曾有点博闻的自喜感。慢慢明白我就是个游客，无求于佛，遂不拜佛。一次，被一个铜菩萨冲击到，感受到神情中巨大的睿智和平静。后来我就喜爱上看佛、菩萨的神情，或慈悲或严厉，都聪明而超脱。“金刚怒目不如菩萨低眉”，一般是如此。我所认为的修佛之本是守真，是修自身和度他人，后来具象的敬香、朝拜、捐赠与1世纪宗教间的竞争和借鉴有关。佛教七宝，佛祖何需宝。
很有必要读的一本剧，现在越来越能感受到癌症对于我们的威胁，读完这部剧能帮助我们了解什么是癌症，为什么会得癌症，如何正确看待癌症有了全方面的认识，研究和治疗癌症的医学道路可能永远没有尽头，但是相信的力量和坚定地信念始终是我们区别于其他物种的生命基石。