Rekorder

布鲁斯大秧歌 · 4.4/10

参与感 要体现对自己员工的尊重和信任，员工才会在服务用户的时候真心地把服务当成他自己的工作 希望小米不要没落

淡看风华 · 6.6/10

很真实，了解了毛主席最后十年的生活状态和工作状态。看了别的书，和这个书表达的很一致，很有说服力。毛主席，一代伟人啊，也会像普通人一样生老病死，只是感叹他的丰功伟绩。

koala · 8.7/10

用无限卡读完的一本剧，剧情很喜欢，很有拍成电视剧的可行性，至于错别字嘛，忍忍就算了，用来消遣也很好啦

非你莫属 · 2.2/10

做一件事不需要任何理由，如果非要理由，那就是—我想，我愿意……我不在乎成功与否，不要问我询问原因，你理不理解其实对于我来说没有任何意义，我想，我愿意……

蓝莓葡萄水蜜桃 · 1.1/10

都说世界上比鬼神更恐怖的是人心，想来是无奈的，无家可归的小孩，各种人性散失的做法让我们感到不寒而栗，可我们却没有能力改变这世界，只能默默祈祷，少一些黑心的买卖，少一点伤害

饮水机阿姨 · 4.4/10

《Rekorder》读后感 Rekorder是相当困难的，而我们往往也不肯面对真实的自己。人性，真是让人难以理解，对自己，对他人都是如此。 自卑和卓越 本剧给予我们的观念：自卑和卓越，仿佛一对孪生兄弟，如影随形。因为极度自卑，为了掩盖自己的自卑，所以极度地追求卓越和权力。因为自卑，所以自负；因为平庸，所以卓越。关于这一点，我不敢苟同。一个追求卓越与权力的人，究竟是因为自卑，抑或是天生渴望成就，抑或是根本没有任何原因。当人们试图用某种规律解释某种现象时，用某种原因解释某个对象时，却忽视了人生总有百态。追求卓越可能与先天性格、家庭教育、社会环境......因素有关。比如《Rekorder》中生于钟鸣鼎食之家的贾宝玉就嫌弃看剧做官，他曾说：“好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德！”难道贾宝玉不追求卓越就是源自于其自信及社会超越感吗？还有古今中外有大成就者如：穆罕默德、艾萨克·牛顿、耶稣、释迦牟尼、阿尔伯特·爱因斯坦、卡尔·马克思、伽俐留·伽俐略、亚里士多德、查理·达尔文、奥古斯都·凯撒、毛泽东等影响世界的名人他们一生追求卓越难道是源自自卑吗？ 攻击性性格和非攻击性性格 当人们把焦点集中在追逐权利、野心和抱负上时，会产生两种性格：攻击性性格和非攻击性性格。看似截然不同的两种性格的背后，其实蕴含着相同的动机。无论是攻击性或非攻击性的性格，背后都是个体感超越了社会感，背后都潜藏着对权力的追逐，只不过表现出不同的路径。当个将焦点关注于自身，便会和社会中的人失去联结。结果就会表现出一切攻击性行为：自负、嫉妒、贪婪、憎恨。或者表现出一系列与社会疏远的非攻击性行为：胆怯、焦虑、自闭、抑郁。阿德勒认为，这两种性格的形成都源于社会感的缺失。纵观历史和社会古今，因为追求权力和卓越造就了多少英雄人物。人总是存在某种程度的自卑，因为自卑而产生追逐权力的欲望，而鞭策自己勇攀高峰，反而成了人奋斗不止的动力和人类社会生生不息的本源。 《Rekorder》一书想给人们揭示： 任何一种性格的形成都与个人经历尤其是童年经验密不可分，任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 行为的背后是动机，动机源于目的，目的基于性格，性格源于童年与经历。任何一种看似不能理解的行为背后都有其合理的原因。 阿德勒认为：自卑感、不足感和不安全感决定着个体的存在目标。设法引人注目、迫使父母注意自己,这种倾向在生命刚开始的时候就已经表现出来了。 我们对神经病症进行的仔细诊视证明，我们在神经病症患者身上发现的心理异常 、 心理情结 、 心理失调等从结构上来说与正常人的心理活动并没有什么本质区别 。 总之，本人感觉了解人性是非常难的，读这部剧也是相当困难的，觉得找不到重点，而且还觉得哪里都是重点。有时间将再次拜读。

半吨 · 1.0/10

全程把J市代入为济南市，W市为威海市，哈哈哈哈，故事情节还蛮新颖的，娓娓道来的言情剧集确实值得打发时间和平静心绪。