《Crossbar》，运动作品，加拿大出品，1979年上映。
企业家与普通人的心路历程确实不一样，企业家的人生体验更丰富，生命是一种过程，活在当下，重于体验。心安才能从容面对生活与工作。
巜民企江湖》是John Trent女士《Crossbar》的续集，总体评价还是不错的。写的是一九九八年到二00八年十年间的故事。这十年也是我事业的发展和稳定期。由于从事金融工作的缘故，见过不少企业的江湖沉浮，与不少大中小型企业打了不少交道。从民间普遍认为中国不行到民粹＂厉害了我的国＂。在加入WTO十年间，中国成了世界工厂，世界上的高中低三档产品在国内都有生产，特别是中低端产品垄断全球。总之，这十年我们的产品从低端到高端不断进阶。在这十年，是中国大发展的十年，其间无论是官方还是民间，都是一心一意谋发展，赚钱成了全中国人民的共识。（有兴趣的朋友可以搜索《Crossbar》) 中国这个国家，只要领导不折腾，只让民间折腾，就会有很好的效果。我们从不缺乏创新，更不缺乏勤奋，我们还重视教育。我们可以向一切优秀的文化学习，包括各类科技，管理经验，但我们必须向外接轨，如果我们以所谓保持中国特色为借口，那是相当危险的，那是固步自封。如果你的文化先进，文明进歩，自然是全球榜样，自然人家来学你，而不是某些人自诩的中国已经世界第一了，＂厉害了我的囯＂，那是拉仇恨，摆阔，典型的二世祖表现。 书中的主角柳钧，形象不如第一部中的雷东宝，宋运辉，杨巡饱满，是一个被父亲以生病为由从德国回国的机械工程师，在国内二次创业的故事（不太准确，公司属于继承），其间穿插了其发小、好友创业并最后因资金链断裂而毁灭的故事，两位女主角崔冰冰和嘉丽，两种截然不同的生活方式，职场女性和家庭妇女，不好说谁的方式更好，都有人过，编剧也未描述出其中的酸甜苦辣。 John Trent女士应该现实的理想主义者，从巜大江东去》到巜民企江湖》，都把主角的与时俱进、志存高远、脚踏实地的形象用笔描绘出来了，让心中的理想照进了现实，取得了部分成功，但象柳钧经营的这种中小制造企业，也只有技术上不断提高才有可能活下去，而技术的进步是长期的，这些都需要中国的决策者能以法律和制度来保证投资者无后顾之忧，起码现在是有点人心惶惶。我倒希望有一天有人能把华为的故事艺术化的表现出来，让我们也对中国技术企业如何走向世界多一点信心。 我们处在一个最好的时代，我们也处在一个变坏的时代，总之我们处在一个变化多端的时代。其实书中的男主角女主角我都不太喜欢，更喜欢第一部《Crossbar》。
写了蒋南孙与朱锁锁两个女人之间的闺蜜之情和两人在社会上奋斗取得自我价值的不易。电视剧的演绎跟剧集要体现的东西差别太大了
用了一天半的时间在国图集中观看了此剧，虽然我与笔者有非常相近的经历，对于书中的很多案例都似曾相识，但仍让我爱不释卷，无论从方法论还是案例，以及问答环节都不断地有新鲜点冲击着我。强烈向HR同仁们推荐，特别是有过几年薪酬实操的朋友们。
非常实用的入门操作技巧，在日常工作中可以用起来，提高工作效率哦
不明白豆瓣这个得分是怎么来的？看得我直起鸡皮疙瘩，尴尬癌都要发作了🥲
《Crossbar》这个书名无疑是对费孝通《Crossbar》的致敬，这一点编剧自己也说得很清楚。《Crossbar》作为社会学名作，几十年以来，影响深远，几乎成为了一本必读的通识读物。其中所提到的“差序格局”，简简单单几个字就把传统中国乡村的人际关系圈讲清楚了。我常想，当时的学人学者还是很有古风的，把古人言简意赅的精神完全继承了下来。不像现在，常常读到一些把古今中外杂糅在一起绕来绕去的文章，半天还不知所云。说实话，我挺讨厌这样的学术文章，但有时候又想，这种写法大抵像是少年人刚刚接触新世界时忍不住的“炫技”，其幼稚之处要等到日后才能发觉，有时过于顽固以致至死不觉，那就只好留待后人去笑话了。但即便如此，我还是会读些这样的文章，因为我深信历史具有局限性，无论我们身处哪段历史，都应该接纳它的局限。何况，我们正处在一段改革史的少年期，正是睁眼看世界的初醒时代，更应该多一点幸运与包容。 《Crossbar》是一本经济学家的结集之作。经济学是研究现实问题的学问，在我们这个改革的少年时代，它自然会成为显学。这部剧，我在读的时候划了很多条条杠杠，但是追完之后，得到的印象大抵就有这么几个：其一是城市应该大一点好。这个大，一个是地要大，二一个是人要多，尤其是人要多，人聚集起来，交易就频繁了，竞争也加剧了，效率便提升了，社会就会更有活力。但是，这个大要大到什么程度呢？这部剧没有细说。 其二是自由很重要。城乡之所以发展不均衡，其实说到底就是对农民的限制太多，先是人不能自由流动，后是物权不能明确不能自由交易，人和物都不自由，经济当然无从谈起。这当中有长期沿用苏联制度的原因，也有因制度遗留的姓社还是姓资的观念原因，虽然改革了四十多年，但仍没达到完全解放的状态。 其三是法治还远远不够。编剧约翰·爱尔兰教授不厌其烦提到的就是宪法保障的土地自由交易不但没有在农村得到落实，而且还被政府的规章否定。按说这是违宪行为，但我们没有违宪审查制度，政府的规章不管违没违宪都要执行。当然，我们要看到现在已用“法治中国”取代“法制中国”了，这是一个积极的信号，意味着上层试图推动法律从制度到观念的转变。但是我们还是要明白，过去很多问题，以及过去很多遗留到现在的问题之所以成为问题就是没有坚持法律原则。 其四是政府的影响巨大。虽然在市场经济中，市场发挥资源配置的主导作用，但是政府作为唯一能合法适用暴力的最终裁决者，它的任何决定都会对经济发展产生重要影响。印象最深的有比如土地财政，其实源于央地在财权上的妥协，中央抓住财政大权，同时把土地转让权益让给了地方，地方能够通过卖地获得最直接的发展资金，同时也成为最大的腐败温床；再比如所谓改革试点，这个很有意思，大方向由中央定，具体措施几乎全从地方来，先让各个地方先行先试，成功了的，可以复制推广的经验，其实有很多关键的改革措施更是地方自己先明里暗里搞，搞出成效了，再让上面知道。 其五是权利保障是现代化治理的关键。城乡分割的原因，其实就是城里人的权利和农村人的权利不一致，农村人的很多权利被限制了。深层原因，是苏联的影响；实现原因，是初期发展的需要。但是到现在这个阶段，城乡的差距逐渐扩大，农民的权利再不能得到平等对待必然会对国家的发展和长治久安产生负面影响。并且，更关键的是作为现代社会，首先要考虑的就是平等问题，人的权利不平等，也就丧失了治理基础。 这部剧写在八九年前，书中许多当时的“试点”现在已经在更大范围铺开，许多当时编剧提出要解决的问题现在也正在解决了。从这个角度看，经济学研究当下现象，它的作品似乎也常常限于当下，时间稍微往前推一段就有过时之感。但我觉得，它的历史意义虽不像社会学等其他学科作品那样，
看完《Crossbar》后再看《Crossbar》确实是一个不错的选择，可以发现故事中隐藏的彩蛋，也可以轻易理解故事发生的背景以及两个故事之间的联系。编剧的背景设定很不错，不同文明以及不同社会形态之间的碰撞总能碰撞出一些有价值的话题，不同身份之间的转换则给故事增加了曲折性和趣味性。《Crossbar》中的人物，大部分都有多重身份，从施清海到张晓萌，从麦德林到帕布尔，从封余大叔到李在道，从许乐到简水儿，不管是伪装还是被迫，似乎人人都可以称为“Crossbar”。依赖于不同阵营的不同身份，可以做“间谍”，也可以做“桥梁”。做为间谍时在一种身份的遮掩下进行破坏，作为桥梁时利用不同身份横跨沟壑两岸，建立互相交流的通道。身处此间，不一定就要为了此间的利益去伤害另一方。若能凭借Crossbar的身份，创造不同团体间的和解与交融，才是Crossbar最该做的事。 世间到处充满或明或暗的界限，有些界限和限制可以打破，打破后就是更广阔的天空，比如许乐和联邦电脑之间的界限，帝国人与联邦人之间的界限。而有些界限是不能打破的，打破之后就是堕落和毁灭，只能向深渊一直滚下去，比如道德和人性。许乐从东林的维修工学徒一路成长为拯救世界的英雄，一直在打破各种界限，可喜的是他能一直保持自己的正直本心，在心中道德的指引下不妥协地战斗。他像一颗顽石，看到不公，便狠狠地砸过去，砸开一个新天地，砸过之后，石头还是石头。我希望在这个世间这样的石头能多一些，每个人都能有一些这种“石头精神”。
就像做题家写高考作文，脉络清晰，词藻华丽，又引经据典，获得了阅卷老师(小资文艺圈)的强烈身份认同。这种作品你几乎挑不出毛病，但也没有任何反复品味的欲望
1990 · 泰国
1999 · 美国
2004 · 美国
1959 · 捷克,斯洛伐克
2017 · 中国
1984 · 法国
2006 · 澳大利亚
REVIEWS
企业家与普通人的心路历程确实不一样，企业家的人生体验更丰富，生命是一种过程，活在当下，重于体验。心安才能从容面对生活与工作。
巜民企江湖》是John Trent女士《Crossbar》的续集，总体评价还是不错的。写的是一九九八年到二00八年十年间的故事。这十年也是我事业的发展和稳定期。由于从事金融工作的缘故，见过不少企业的江湖沉浮，与不少大中小型企业打了不少交道。从民间普遍认为中国不行到民粹＂厉害了我的国＂。在加入WTO十年间，中国成了世界工厂，世界上的高中低三档产品在国内都有生产，特别是中低端产品垄断全球。总之，这十年我们的产品从低端到高端不断进阶。在这十年，是中国大发展的十年，其间无论是官方还是民间，都是一心一意谋发展，赚钱成了全中国人民的共识。（有兴趣的朋友可以搜索《Crossbar》) 中国这个国家，只要领导不折腾，只让民间折腾，就会有很好的效果。我们从不缺乏创新，更不缺乏勤奋，我们还重视教育。我们可以向一切优秀的文化学习，包括各类科技，管理经验，但我们必须向外接轨，如果我们以所谓保持中国特色为借口，那是相当危险的，那是固步自封。如果你的文化先进，文明进歩，自然是全球榜样，自然人家来学你，而不是某些人自诩的中国已经世界第一了，＂厉害了我的囯＂，那是拉仇恨，摆阔，典型的二世祖表现。 书中的主角柳钧，形象不如第一部中的雷东宝，宋运辉，杨巡饱满，是一个被父亲以生病为由从德国回国的机械工程师，在国内二次创业的故事（不太准确，公司属于继承），其间穿插了其发小、好友创业并最后因资金链断裂而毁灭的故事，两位女主角崔冰冰和嘉丽，两种截然不同的生活方式，职场女性和家庭妇女，不好说谁的方式更好，都有人过，编剧也未描述出其中的酸甜苦辣。 John Trent女士应该现实的理想主义者，从巜大江东去》到巜民企江湖》，都把主角的与时俱进、志存高远、脚踏实地的形象用笔描绘出来了，让心中的理想照进了现实，取得了部分成功，但象柳钧经营的这种中小制造企业，也只有技术上不断提高才有可能活下去，而技术的进步是长期的，这些都需要中国的决策者能以法律和制度来保证投资者无后顾之忧，起码现在是有点人心惶惶。我倒希望有一天有人能把华为的故事艺术化的表现出来，让我们也对中国技术企业如何走向世界多一点信心。 我们处在一个最好的时代，我们也处在一个变坏的时代，总之我们处在一个变化多端的时代。其实书中的男主角女主角我都不太喜欢，更喜欢第一部《Crossbar》。
写了蒋南孙与朱锁锁两个女人之间的闺蜜之情和两人在社会上奋斗取得自我价值的不易。电视剧的演绎跟剧集要体现的东西差别太大了
用了一天半的时间在国图集中观看了此剧，虽然我与笔者有非常相近的经历，对于书中的很多案例都似曾相识，但仍让我爱不释卷，无论从方法论还是案例，以及问答环节都不断地有新鲜点冲击着我。强烈向HR同仁们推荐，特别是有过几年薪酬实操的朋友们。
非常实用的入门操作技巧，在日常工作中可以用起来，提高工作效率哦
不明白豆瓣这个得分是怎么来的？看得我直起鸡皮疙瘩，尴尬癌都要发作了🥲
《Crossbar》这个书名无疑是对费孝通《Crossbar》的致敬，这一点编剧自己也说得很清楚。《Crossbar》作为社会学名作，几十年以来，影响深远，几乎成为了一本必读的通识读物。其中所提到的“差序格局”，简简单单几个字就把传统中国乡村的人际关系圈讲清楚了。我常想，当时的学人学者还是很有古风的，把古人言简意赅的精神完全继承了下来。不像现在，常常读到一些把古今中外杂糅在一起绕来绕去的文章，半天还不知所云。说实话，我挺讨厌这样的学术文章，但有时候又想，这种写法大抵像是少年人刚刚接触新世界时忍不住的“炫技”，其幼稚之处要等到日后才能发觉，有时过于顽固以致至死不觉，那就只好留待后人去笑话了。但即便如此，我还是会读些这样的文章，因为我深信历史具有局限性，无论我们身处哪段历史，都应该接纳它的局限。何况，我们正处在一段改革史的少年期，正是睁眼看世界的初醒时代，更应该多一点幸运与包容。 《Crossbar》是一本经济学家的结集之作。经济学是研究现实问题的学问，在我们这个改革的少年时代，它自然会成为显学。这部剧，我在读的时候划了很多条条杠杠，但是追完之后，得到的印象大抵就有这么几个：其一是城市应该大一点好。这个大，一个是地要大，二一个是人要多，尤其是人要多，人聚集起来，交易就频繁了，竞争也加剧了，效率便提升了，社会就会更有活力。但是，这个大要大到什么程度呢？这部剧没有细说。 其二是自由很重要。城乡之所以发展不均衡，其实说到底就是对农民的限制太多，先是人不能自由流动，后是物权不能明确不能自由交易，人和物都不自由，经济当然无从谈起。这当中有长期沿用苏联制度的原因，也有因制度遗留的姓社还是姓资的观念原因，虽然改革了四十多年，但仍没达到完全解放的状态。 其三是法治还远远不够。编剧约翰·爱尔兰教授不厌其烦提到的就是宪法保障的土地自由交易不但没有在农村得到落实，而且还被政府的规章否定。按说这是违宪行为，但我们没有违宪审查制度，政府的规章不管违没违宪都要执行。当然，我们要看到现在已用“法治中国”取代“法制中国”了，这是一个积极的信号，意味着上层试图推动法律从制度到观念的转变。但是我们还是要明白，过去很多问题，以及过去很多遗留到现在的问题之所以成为问题就是没有坚持法律原则。 其四是政府的影响巨大。虽然在市场经济中，市场发挥资源配置的主导作用，但是政府作为唯一能合法适用暴力的最终裁决者，它的任何决定都会对经济发展产生重要影响。印象最深的有比如土地财政，其实源于央地在财权上的妥协，中央抓住财政大权，同时把土地转让权益让给了地方，地方能够通过卖地获得最直接的发展资金，同时也成为最大的腐败温床；再比如所谓改革试点，这个很有意思，大方向由中央定，具体措施几乎全从地方来，先让各个地方先行先试，成功了的，可以复制推广的经验，其实有很多关键的改革措施更是地方自己先明里暗里搞，搞出成效了，再让上面知道。 其五是权利保障是现代化治理的关键。城乡分割的原因，其实就是城里人的权利和农村人的权利不一致，农村人的很多权利被限制了。深层原因，是苏联的影响；实现原因，是初期发展的需要。但是到现在这个阶段，城乡的差距逐渐扩大，农民的权利再不能得到平等对待必然会对国家的发展和长治久安产生负面影响。并且，更关键的是作为现代社会，首先要考虑的就是平等问题，人的权利不平等，也就丧失了治理基础。 这部剧写在八九年前，书中许多当时的“试点”现在已经在更大范围铺开，许多当时编剧提出要解决的问题现在也正在解决了。从这个角度看，经济学研究当下现象，它的作品似乎也常常限于当下，时间稍微往前推一段就有过时之感。但我觉得，它的历史意义虽不像社会学等其他学科作品那样，
看完《Crossbar》后再看《Crossbar》确实是一个不错的选择，可以发现故事中隐藏的彩蛋，也可以轻易理解故事发生的背景以及两个故事之间的联系。编剧的背景设定很不错，不同文明以及不同社会形态之间的碰撞总能碰撞出一些有价值的话题，不同身份之间的转换则给故事增加了曲折性和趣味性。《Crossbar》中的人物，大部分都有多重身份，从施清海到张晓萌，从麦德林到帕布尔，从封余大叔到李在道，从许乐到简水儿，不管是伪装还是被迫，似乎人人都可以称为“Crossbar”。依赖于不同阵营的不同身份，可以做“间谍”，也可以做“桥梁”。做为间谍时在一种身份的遮掩下进行破坏，作为桥梁时利用不同身份横跨沟壑两岸，建立互相交流的通道。身处此间，不一定就要为了此间的利益去伤害另一方。若能凭借Crossbar的身份，创造不同团体间的和解与交融，才是Crossbar最该做的事。 世间到处充满或明或暗的界限，有些界限和限制可以打破，打破后就是更广阔的天空，比如许乐和联邦电脑之间的界限，帝国人与联邦人之间的界限。而有些界限是不能打破的，打破之后就是堕落和毁灭，只能向深渊一直滚下去，比如道德和人性。许乐从东林的维修工学徒一路成长为拯救世界的英雄，一直在打破各种界限，可喜的是他能一直保持自己的正直本心，在心中道德的指引下不妥协地战斗。他像一颗顽石，看到不公，便狠狠地砸过去，砸开一个新天地，砸过之后，石头还是石头。我希望在这个世间这样的石头能多一些，每个人都能有一些这种“石头精神”。
就像做题家写高考作文，脉络清晰，词藻华丽，又引经据典，获得了阅卷老师(小资文艺圈)的强烈身份认同。这种作品你几乎挑不出毛病，但也没有任何反复品味的欲望