《My Journey Home》，纪录作品，美国出品，2004年上映。
小白或者小清新请绕道！适合中级以上看官品尝！情节新奇，脑洞大开！很后悔当时妈妈让我学医我却离家出走（玩笑哈哈）！
内容通俗易懂，平和有力，恰如其分的以藏族佛法为基，日常修行感悟为翼，用修行者的视角和内心，想世人展现佛法的精深奥妙，朴实无华，需要的力量感像花一样，一次次开放，一次次凋零，反反复复，日复一日，年复一年的蜕变成长，每一次盛开都将绽放新的光彩！鼓舞努力生活的人们，不畏艰辛，不苦困苦，喜乐灾祸，取舍不甘…皆是自我往生的修行！
陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。” 感谢王老师让我了解了古代文化，受益匪浅。
犹如困顿不已的夜晚咀嚼了一口黑咖啡，还是 double 那种，然完全没有清醒的感觉，也非完全可入睡。 只能说大部分寓意例子，并没看太懂，知识点跨度与深度都非一般人能接受，囫囵吞枣断断续续般读完，很是混乱不太建议休闲观看，实在是有点难受
还是很好，就是看的多了，有些视觉疲劳，不一定是编剧的写作手法问题，也可能真是历史上的故事来来回回太过曲折了
好剧，不仅是针对糖尿病患者，普通人也应该养成良好的饮食习惯。
刚开始会觉得编剧的文风教随性，但随着编剧对印度情感上的升华，文字也变得有内涵很多。最后几章涉及到佛。 总体感觉，编剧在印度有很多有趣的见闻，有别样的生活体验，可缺少点代入感。谢谢编剧带我们更了解印度。
比起《My Journey Home》，观看这部作品时更加一气呵成酣畅淋漓。从序到结尾，尹小跳用半生求爱不得的颠簸而为自己的童年赎罪。 印象最深的还是唐菲绚烂着苦难的短暂生命，三个小孩儿围读《My Journey Home》，跳皮筋的小孩儿，还有小跳距离幸福最近时房间里蓬勃的性欲。 《My Journey Home》里的每个人身上都带着历史苦难残留的腐朽气，而《My Journey Home》里每个人身上都有烤小雪球的甜味，即使是在心态扭曲的尹小帆和苦命短命的尹小荃身上。 而众生都是可怜人，爱，欲，责任，婚姻，家庭，永远都是谜团，就像美人鱼的渔网从海上来，梧桐树枝上的戒指破碎。
我一口气读完了这本神奇的书《My Journey Home》。我完全没有标新立异的想法，全凭兴致读完了这部剧。我这人的理念是，时间有限，生命有限，对于那些实在看不下去的书没必要勉强自己。对人都能“道不同不相为谋”，对于书本而言也应该坚持这一原则。 我喜欢这部剧有这两方面原因，一：这是一本哲学著作，二：本人也喜欢骑行旅游（但我不喜欢修车）。简单说说这部剧写了什么，编剧带着儿子骑摩托车旅行然后穿插一些哲学思考。 书中有一个观点也是困扰我很久：编剧说科学就是鬼魂！这句话可以这么解释，就是说你接受了万有引力，你接受了时间空间的概念，你接受了主观客观等等现在所谓的科学。但其实这一切似乎不一定真实，相对论不是推翻了牛顿力学！但谁说相对论一定正确，说不定假以时日就会被推翻。由此可见科学也不一定科学啊！科学只能在有限空间里，一定时间里发挥一点效用，或许是我们可以观察到但不一定正确的效用。从这个角度看，科学真是鬼魂。 我们对这个世界太习以为常了，旋转出来螺丝就是用螺丝刀来操作。我们不会想着砸掉螺丝，或者融化螺丝。但这是进步还是束缚？也许我们被束缚太久，不会思考了，你以为的真不是真理，也不是科学，而是迷魅，是落后。精神分裂的编剧也许是正常的，不正常的是这个世界罢了。 这部剧后半部分一直在讨论“良质”，这部分内容比较深奥难懂。编剧说每个人都知道良质是什么，但它无法被定义。它有点像“善”“道”“一”。良质不存在事物本身，也不存在人的心中。因为它不是主观客观能定义的。书中有一个浅显的比喻，就是把所有学生的作文交给他们自己评分，最后得到的结果与编剧的评分结果基本一致，这就是“良质”！ 编剧是一个精神分裂者，是一个与他所处时代格格不入的人。他反对用分数来评价学生，鼓励学生学习真知(但学生告诉他，来这学习就是为了毕业证)，他反对哲学院的院长，他反对苏格拉底。但他又用第一人称写下这个故事，那个讨厌的，“不正常的人格”——斐德洛似乎正在被抛弃。或许还一种可能，斐德洛并没有离开，只是他向这个世俗的世界低头了。
2006 · 美国
2017 · 美国
1997 · 美国
1985 · 美国
1971 · 前苏联
2009 · 中国,中国香港
1986 · 美国
1990 · 美国
REVIEWS
小白或者小清新请绕道！适合中级以上看官品尝！情节新奇，脑洞大开！很后悔当时妈妈让我学医我却离家出走（玩笑哈哈）！
内容通俗易懂，平和有力，恰如其分的以藏族佛法为基，日常修行感悟为翼，用修行者的视角和内心，想世人展现佛法的精深奥妙，朴实无华，需要的力量感像花一样，一次次开放，一次次凋零，反反复复，日复一日，年复一年的蜕变成长，每一次盛开都将绽放新的光彩！鼓舞努力生活的人们，不畏艰辛，不苦困苦，喜乐灾祸，取舍不甘…皆是自我往生的修行！
陈寅恪先生所言：“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。” 感谢王老师让我了解了古代文化，受益匪浅。
犹如困顿不已的夜晚咀嚼了一口黑咖啡，还是 double 那种，然完全没有清醒的感觉，也非完全可入睡。 只能说大部分寓意例子，并没看太懂，知识点跨度与深度都非一般人能接受，囫囵吞枣断断续续般读完，很是混乱不太建议休闲观看，实在是有点难受
还是很好，就是看的多了，有些视觉疲劳，不一定是编剧的写作手法问题，也可能真是历史上的故事来来回回太过曲折了
好剧，不仅是针对糖尿病患者，普通人也应该养成良好的饮食习惯。
刚开始会觉得编剧的文风教随性，但随着编剧对印度情感上的升华，文字也变得有内涵很多。最后几章涉及到佛。 总体感觉，编剧在印度有很多有趣的见闻，有别样的生活体验，可缺少点代入感。谢谢编剧带我们更了解印度。
比起《My Journey Home》，观看这部作品时更加一气呵成酣畅淋漓。从序到结尾，尹小跳用半生求爱不得的颠簸而为自己的童年赎罪。 印象最深的还是唐菲绚烂着苦难的短暂生命，三个小孩儿围读《My Journey Home》，跳皮筋的小孩儿，还有小跳距离幸福最近时房间里蓬勃的性欲。 《My Journey Home》里的每个人身上都带着历史苦难残留的腐朽气，而《My Journey Home》里每个人身上都有烤小雪球的甜味，即使是在心态扭曲的尹小帆和苦命短命的尹小荃身上。 而众生都是可怜人，爱，欲，责任，婚姻，家庭，永远都是谜团，就像美人鱼的渔网从海上来，梧桐树枝上的戒指破碎。
我一口气读完了这本神奇的书《My Journey Home》。我完全没有标新立异的想法，全凭兴致读完了这部剧。我这人的理念是，时间有限，生命有限，对于那些实在看不下去的书没必要勉强自己。对人都能“道不同不相为谋”，对于书本而言也应该坚持这一原则。 我喜欢这部剧有这两方面原因，一：这是一本哲学著作，二：本人也喜欢骑行旅游（但我不喜欢修车）。简单说说这部剧写了什么，编剧带着儿子骑摩托车旅行然后穿插一些哲学思考。 书中有一个观点也是困扰我很久：编剧说科学就是鬼魂！这句话可以这么解释，就是说你接受了万有引力，你接受了时间空间的概念，你接受了主观客观等等现在所谓的科学。但其实这一切似乎不一定真实，相对论不是推翻了牛顿力学！但谁说相对论一定正确，说不定假以时日就会被推翻。由此可见科学也不一定科学啊！科学只能在有限空间里，一定时间里发挥一点效用，或许是我们可以观察到但不一定正确的效用。从这个角度看，科学真是鬼魂。 我们对这个世界太习以为常了，旋转出来螺丝就是用螺丝刀来操作。我们不会想着砸掉螺丝，或者融化螺丝。但这是进步还是束缚？也许我们被束缚太久，不会思考了，你以为的真不是真理，也不是科学，而是迷魅，是落后。精神分裂的编剧也许是正常的，不正常的是这个世界罢了。 这部剧后半部分一直在讨论“良质”，这部分内容比较深奥难懂。编剧说每个人都知道良质是什么，但它无法被定义。它有点像“善”“道”“一”。良质不存在事物本身，也不存在人的心中。因为它不是主观客观能定义的。书中有一个浅显的比喻，就是把所有学生的作文交给他们自己评分，最后得到的结果与编剧的评分结果基本一致，这就是“良质”！ 编剧是一个精神分裂者，是一个与他所处时代格格不入的人。他反对用分数来评价学生，鼓励学生学习真知(但学生告诉他，来这学习就是为了毕业证)，他反对哲学院的院长，他反对苏格拉底。但他又用第一人称写下这个故事，那个讨厌的，“不正常的人格”——斐德洛似乎正在被抛弃。或许还一种可能，斐德洛并没有离开，只是他向这个世俗的世界低头了。