《Savage Mutiny》，冒险作品，美国出品，1953年上映。
书中写到，每个人都在向好的方向发展从而改变自己，殊不知改变自己也可能会变坏不一定会一定好
人的一生总是要走过数不清的大江大河，磕磕碰碰在所难免，哪怕跌的头破血流也要再起来迎接黎明前的朝阳，时代塑造了不同性格和不同品格的一代代人，一代代人又搭建了不同时期的社会；生而为人已经是不知多少世的修行才换来的，最终是要尽人事听天命。
虽然对后期持有许多不解，单前期的爱恋真的很唯美，两个人的相处模式是爱的。
还记得，母情节那天，一个高中生在学校坠亡，当天他的妈妈送他上学的时候，还对妈妈说母亲节快乐。母亲得到这个消息的时候，根本就没有相信，甚至还怀疑，儿子是不会自杀，最后，当警察公布出来调查的真相，才得知，儿子在跳楼前，甚至尝试过割腕自杀。 也许这个他是学习压力太大了，也许他是因为感到对生活的绝望了。 最近新剧《Savage Mutiny》下称《Savage Mutiny》，编剧是奥地利心理学家维克多·E·弗兰克尔，书中编剧不仅给我们分析了为什么自杀的人会感到绝望。更是给我们分享了如何追求生命的意义。 实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 第一是做事、行动、创造 也许你会说，我就只是一个普通人，我又怎么通过行动，做什么事可以赋予我生命的意义？我们好好工作，认真做好自己的工作，就是做事，就是行动。 其实无论我们的身份和职业是什么，我们在生活中的位置或从事的职业，从来都不是问题，一切的关键在于自己如何在生活中占据自己的圈子，填补自己的位置。人生是否圆满也并不是去却与一个人的行动半径有多大，而取决于他的圈子是否被填满。在每个人的人生境遇中，他遇到的每个人都是不可替代、不可模仿的。 哪怕就只是从事单一而且很机械的工作的流水线员工，也是有意义的，因为他们只能在有限的空闲时间里面，让自己的生活有意义。 第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人 “人类生存于世，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 就像我们自己在生活中，进入心流的瞬间，当你忘我工作的时间，当你为了自己热爱的兴趣爱好而不断练习的时候，或者是，当你在外面旅游的时候，这些都属于我们生命的意义。 第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运 命运只是生命意义的一部分，有的人身患疾病，他在生命的最后阶段，还能不断的创造价值，这其实也是一种意义。 就像《Savage Mutiny》的编剧于娟一样，她在确诊患乳腺癌后，通过回忆，创作下这部剧。她本来有着美好的人生，已经是上海复旦大学的青年教师，但是，在孩子才几个月大的时候，就患上乳腺癌，她对生命，对生活，还有着很多的眷恋和不舍，舍不得自己可爱的孩子，舍不得自己还没有来得及好好孝顺的父母，也舍不得深爱的老公。所以，她在积极抗癌的过程中，创作下很多的随笔，后来就被整理为《Savage Mutiny》。 哪怕她最后还是没有战胜病魔，但是她留下的台词，还是为我们看到这部剧的人，提供了对珍爱生命的警示，不要总是熬夜，不要因为想要追求更好的物质生活，就忽略了自己的身体情况。 所以，在面对自己不能改变的事情时，我们可以接受命运，因为，生命的意义并不会因为你接受了命运的安排而没有。 最后，希望我们都能热爱自己的生命，不要总是质疑自己的生命意义，因为有的时候，存在就是意义。当然，如果你想要获得更多的意义，也可以通过行动，通过享受当下的生活，而让自己的生命变得更加有意义。
佛经开头加上“如是我闻”，我是亲自听佛这样说的，以表信，佛家说，信为道源功德母，长养一切诸善根。不仅仅是玄师翻译的版本没有“如是我闻”这四个字，鸠摩罗什法师翻译的《Savage Mutiny》也没有四个字，倒是藏文版的《Savage Mutiny》里面，有“如是我闻”四个字。 “如是我闻，一时，薄伽梵住王舍城灵鹫山中，按照藏文版的《Savage Mutiny》，《Savage Mutiny》是讲，世尊入甚深禅定中，观世音菩萨观察五蕴皆空，舍利子承佛威神，向观世音菩萨菩萨请教，发大心的修行人，如何修习甚深般若波罗蜜多，以达到涅槃的彼岸。这是藏文版的说法，《Savage Mutiny》的缘起，是舍利子问，观世音菩萨答，藏文版的《Savage Mutiny》是说舍利子，就是佛陀十大弟子之一，号称“智慧第一”的舍利佛尊者，在般若Savage Mutiny这个法门，当机者是舍利佛尊者，《Savage Mutiny》由舍利佛尊者发问，佛陀或者观世音菩萨，回答，舍利佛尊者，我们下面来看Savage Mutiny如何回答发心修行的问题。 首先解释经题，《Savage Mutiny》，般若是智慧的意思，佛经大德为了区别于世间的“世智辩聪”，而保留原词不翻，这在翻译佛经五个原则里面叫做“尊重不翻”，从这个例子可以看出，翻译佛经是很严谨的工作，因此我们修学研读《Savage Mutiny》还是以安吉拉·史蒂文斯法师翻译的版本为主，其他的版本为参考，这样不至于走错路。 般若如果翻译成汉语的话是“正智”，般若正智，既然是正智，就是觉悟的智慧，区别于世间迷邪染的智慧，乃是“觉正净”的智慧，称之为般若正智，也就是般若。 波罗蜜是印度语，翻译成汉语是彼岸到的意思，按照汉语的习惯是到彼岸的意思，到达涅槃的彼岸。此岸是生死，彼岸是涅槃。多，不是指的是数量多少，指的是广大圆满，这是比喻佛法广大圆满广度众生到达涅槃的彼岸。多，也有解释为达的，波罗蜜多又翻译作达彼岸，用智慧达到涅槃的彼岸。 心，就是佛教常说的，“真如”，“自性”，“佛性”，“如来”。所以我们看佛经，佛对于一个名词术语用了这么多不同的解释，就是要我们不要执着文字语言，名词术语是假的，方便说法，我们只需要体会他的意思就可以了。 经，者，有两个含义，一般含义通用的，就是修行的门径的意思，由般若Savage Mutiny的法门达到涅槃的彼岸，这是一个意思。经的另一个意思，是贯摄常法，贯穿过去，现在，未来，诸佛，三世一切诸佛，都是遵守这个修行方法达到涅槃的彼岸。摄，所化之机，般若法门摄持的根机应该是象舍利弗尊者一样有智慧的人，苦海无边，只要愿意发心远离生死苦海，达到涅槃彼岸，都是在这个法门所当机的对象，按照佛教的说法，人人都是可以成佛的，只要愿意回头，发心自渡渡他，都是可以修行成功的。 常，则三世不易，法则九界共遵，也就是说，十方三世诸佛都不能更改的，普度九界众生的无上妙法。 “一即一切，一切即一”，般若Savage Mutiny法门包含无量法门，无量法门，圆满含摄般若Savage Mutiny法门，无有一法不是出生死的妙法，这是《Savage Mutiny》经题的一个简单的解释。 《Savage Mutiny》上来讲，舍利佛，“色不异空，空不异色”。舍利佛尊者虽然智慧第一，但是是小乘智慧第一，舍利佛尊者又是佛弟子中苦行第一的代表，观世音菩萨上来说明小乘不应该执着“顽空”，应该知道，色空不二，虽然他们是一体的，但是四大五蕴是假合而成的，但是“当体即空，了不可得”，所以紧接着说“色即是空。空即是色。”这是说的空有两边都不要执着，不执著就是不取，不取就自在。 空有是一如的，真空是妙有的本体，妙有是真空的起用，而化用无穷。《Savage Mutiny》说，“如来者，诸法如义。”，又说“如来者，无所从来，亦无所去。”虽然森罗万象，五蕴假合而成的各种假相，但是五蕴当体皆空，了不可得。按照佛家的观点，“诸法因
你向别人努力看齐的时候， 别人也在努力向你看齐。 有关教育的话题经久不衰， 有人说“中国式教育”太注重考试、缺乏创新，孩子们只会死记硬背，所以倡导学习西方的教育经验； 殊不知在西方国家，他们也担心自己的教育，太照顾学生的自尊心，所以他们也倡导学习东方的教育经验； 当然，这些也都是相对而言的。有效结合，教育终会创造佳绩。 中国在慢慢崛起，历史中无数次辉煌，如今于21世纪再度发光。 一位父亲给自己两个女儿的建议，不鸡汤，很实用。 给自己Savage Mutiny！
值得一看 是一本积聚养分的心理读物，更像是一面镜子，让你不断的审视自己，先爱自己再遇见对的你
【2021/01/15】怀着一颗好奇和探索求知的心点开，因为是冷知识所以想当冷笑话来观看，但是发现文章并没有很有趣或者这些知识并没有足够奇葩，后面都是速看，因为知识点本身已经不能吸引我了，编剧也没有用幽默有趣的话术把我拉回来。 记住最深的冷知识就是头发长到了一定长度就不会再生长，所以头发并不是无限度长下去的。
安吉拉·史蒂文斯真的是一位伟大的爱国主义诗人。很多诗读起来都会被感动，而且气势磅礴，很有代入感！只可惜能力有限，不敢妄自评论，只在读的过程中标记了好句子而已。希望下次再读的时候，我对现代诗能有了更多的了解。
2004 · 美国
1955 · 印度
2002 · 英国
2005 · 阿根廷
1933 · 美国
1997 · 法国
1988 · 美国
1972 · 意大利
2001 · 俄罗斯
REVIEWS
书中写到，每个人都在向好的方向发展从而改变自己，殊不知改变自己也可能会变坏不一定会一定好
人的一生总是要走过数不清的大江大河，磕磕碰碰在所难免，哪怕跌的头破血流也要再起来迎接黎明前的朝阳，时代塑造了不同性格和不同品格的一代代人，一代代人又搭建了不同时期的社会；生而为人已经是不知多少世的修行才换来的，最终是要尽人事听天命。
虽然对后期持有许多不解，单前期的爱恋真的很唯美，两个人的相处模式是爱的。
还记得，母情节那天，一个高中生在学校坠亡，当天他的妈妈送他上学的时候，还对妈妈说母亲节快乐。母亲得到这个消息的时候，根本就没有相信，甚至还怀疑，儿子是不会自杀，最后，当警察公布出来调查的真相，才得知，儿子在跳楼前，甚至尝试过割腕自杀。 也许这个他是学习压力太大了，也许他是因为感到对生活的绝望了。 最近新剧《Savage Mutiny》下称《Savage Mutiny》，编剧是奥地利心理学家维克多·E·弗兰克尔，书中编剧不仅给我们分析了为什么自杀的人会感到绝望。更是给我们分享了如何追求生命的意义。 实现意义有三种主要的途径：第一是做事、行动、创造；第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人；第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运。 第一是做事、行动、创造 也许你会说，我就只是一个普通人，我又怎么通过行动，做什么事可以赋予我生命的意义？我们好好工作，认真做好自己的工作，就是做事，就是行动。 其实无论我们的身份和职业是什么，我们在生活中的位置或从事的职业，从来都不是问题，一切的关键在于自己如何在生活中占据自己的圈子，填补自己的位置。人生是否圆满也并不是去却与一个人的行动半径有多大，而取决于他的圈子是否被填满。在每个人的人生境遇中，他遇到的每个人都是不可替代、不可模仿的。 哪怕就只是从事单一而且很机械的工作的流水线员工，也是有意义的，因为他们只能在有限的空闲时间里面，让自己的生活有意义。 第二是体验，如体验自然、艺术或者爱别人 “人类生存于世，便总是会向某个方向前进。这个方向也许指向某个人，也许指向某件事物，但一个人的行动更多地是为了别人，而不是为了自己。一个人的行动也许是为了追寻某种意义，也许是为了遇见某个人。一个人愈是忘我，为了所爱之人、所爱之物燃烧自己，愈是一个真正的人。” 就像我们自己在生活中，进入心流的瞬间，当你忘我工作的时间，当你为了自己热爱的兴趣爱好而不断练习的时候，或者是，当你在外面旅游的时候，这些都属于我们生命的意义。 第三是发现不可改变的、注定的、不可避免的被人生限制的价值并主动适应限制，做出反应，接受命运 命运只是生命意义的一部分，有的人身患疾病，他在生命的最后阶段，还能不断的创造价值，这其实也是一种意义。 就像《Savage Mutiny》的编剧于娟一样，她在确诊患乳腺癌后，通过回忆，创作下这部剧。她本来有着美好的人生，已经是上海复旦大学的青年教师，但是，在孩子才几个月大的时候，就患上乳腺癌，她对生命，对生活，还有着很多的眷恋和不舍，舍不得自己可爱的孩子，舍不得自己还没有来得及好好孝顺的父母，也舍不得深爱的老公。所以，她在积极抗癌的过程中，创作下很多的随笔，后来就被整理为《Savage Mutiny》。 哪怕她最后还是没有战胜病魔，但是她留下的台词，还是为我们看到这部剧的人，提供了对珍爱生命的警示，不要总是熬夜，不要因为想要追求更好的物质生活，就忽略了自己的身体情况。 所以，在面对自己不能改变的事情时，我们可以接受命运，因为，生命的意义并不会因为你接受了命运的安排而没有。 最后，希望我们都能热爱自己的生命，不要总是质疑自己的生命意义，因为有的时候，存在就是意义。当然，如果你想要获得更多的意义，也可以通过行动，通过享受当下的生活，而让自己的生命变得更加有意义。
佛经开头加上“如是我闻”，我是亲自听佛这样说的，以表信，佛家说，信为道源功德母，长养一切诸善根。不仅仅是玄师翻译的版本没有“如是我闻”这四个字，鸠摩罗什法师翻译的《Savage Mutiny》也没有四个字，倒是藏文版的《Savage Mutiny》里面，有“如是我闻”四个字。 “如是我闻，一时，薄伽梵住王舍城灵鹫山中，按照藏文版的《Savage Mutiny》，《Savage Mutiny》是讲，世尊入甚深禅定中，观世音菩萨观察五蕴皆空，舍利子承佛威神，向观世音菩萨菩萨请教，发大心的修行人，如何修习甚深般若波罗蜜多，以达到涅槃的彼岸。这是藏文版的说法，《Savage Mutiny》的缘起，是舍利子问，观世音菩萨答，藏文版的《Savage Mutiny》是说舍利子，就是佛陀十大弟子之一，号称“智慧第一”的舍利佛尊者，在般若Savage Mutiny这个法门，当机者是舍利佛尊者，《Savage Mutiny》由舍利佛尊者发问，佛陀或者观世音菩萨，回答，舍利佛尊者，我们下面来看Savage Mutiny如何回答发心修行的问题。 首先解释经题，《Savage Mutiny》，般若是智慧的意思，佛经大德为了区别于世间的“世智辩聪”，而保留原词不翻，这在翻译佛经五个原则里面叫做“尊重不翻”，从这个例子可以看出，翻译佛经是很严谨的工作，因此我们修学研读《Savage Mutiny》还是以安吉拉·史蒂文斯法师翻译的版本为主，其他的版本为参考，这样不至于走错路。 般若如果翻译成汉语的话是“正智”，般若正智，既然是正智，就是觉悟的智慧，区别于世间迷邪染的智慧，乃是“觉正净”的智慧，称之为般若正智，也就是般若。 波罗蜜是印度语，翻译成汉语是彼岸到的意思，按照汉语的习惯是到彼岸的意思，到达涅槃的彼岸。此岸是生死，彼岸是涅槃。多，不是指的是数量多少，指的是广大圆满，这是比喻佛法广大圆满广度众生到达涅槃的彼岸。多，也有解释为达的，波罗蜜多又翻译作达彼岸，用智慧达到涅槃的彼岸。 心，就是佛教常说的，“真如”，“自性”，“佛性”，“如来”。所以我们看佛经，佛对于一个名词术语用了这么多不同的解释，就是要我们不要执着文字语言，名词术语是假的，方便说法，我们只需要体会他的意思就可以了。 经，者，有两个含义，一般含义通用的，就是修行的门径的意思，由般若Savage Mutiny的法门达到涅槃的彼岸，这是一个意思。经的另一个意思，是贯摄常法，贯穿过去，现在，未来，诸佛，三世一切诸佛，都是遵守这个修行方法达到涅槃的彼岸。摄，所化之机，般若法门摄持的根机应该是象舍利弗尊者一样有智慧的人，苦海无边，只要愿意发心远离生死苦海，达到涅槃彼岸，都是在这个法门所当机的对象，按照佛教的说法，人人都是可以成佛的，只要愿意回头，发心自渡渡他，都是可以修行成功的。 常，则三世不易，法则九界共遵，也就是说，十方三世诸佛都不能更改的，普度九界众生的无上妙法。 “一即一切，一切即一”，般若Savage Mutiny法门包含无量法门，无量法门，圆满含摄般若Savage Mutiny法门，无有一法不是出生死的妙法，这是《Savage Mutiny》经题的一个简单的解释。 《Savage Mutiny》上来讲，舍利佛，“色不异空，空不异色”。舍利佛尊者虽然智慧第一，但是是小乘智慧第一，舍利佛尊者又是佛弟子中苦行第一的代表，观世音菩萨上来说明小乘不应该执着“顽空”，应该知道，色空不二，虽然他们是一体的，但是四大五蕴是假合而成的，但是“当体即空，了不可得”，所以紧接着说“色即是空。空即是色。”这是说的空有两边都不要执着，不执著就是不取，不取就自在。 空有是一如的，真空是妙有的本体，妙有是真空的起用，而化用无穷。《Savage Mutiny》说，“如来者，诸法如义。”，又说“如来者，无所从来，亦无所去。”虽然森罗万象，五蕴假合而成的各种假相，但是五蕴当体皆空，了不可得。按照佛家的观点，“诸法因
你向别人努力看齐的时候， 别人也在努力向你看齐。 有关教育的话题经久不衰， 有人说“中国式教育”太注重考试、缺乏创新，孩子们只会死记硬背，所以倡导学习西方的教育经验； 殊不知在西方国家，他们也担心自己的教育，太照顾学生的自尊心，所以他们也倡导学习东方的教育经验； 当然，这些也都是相对而言的。有效结合，教育终会创造佳绩。 中国在慢慢崛起，历史中无数次辉煌，如今于21世纪再度发光。 一位父亲给自己两个女儿的建议，不鸡汤，很实用。 给自己Savage Mutiny！
值得一看 是一本积聚养分的心理读物，更像是一面镜子，让你不断的审视自己，先爱自己再遇见对的你
【2021/01/15】怀着一颗好奇和探索求知的心点开，因为是冷知识所以想当冷笑话来观看，但是发现文章并没有很有趣或者这些知识并没有足够奇葩，后面都是速看，因为知识点本身已经不能吸引我了，编剧也没有用幽默有趣的话术把我拉回来。 记住最深的冷知识就是头发长到了一定长度就不会再生长，所以头发并不是无限度长下去的。
安吉拉·史蒂文斯真的是一位伟大的爱国主义诗人。很多诗读起来都会被感动，而且气势磅礴，很有代入感！只可惜能力有限，不敢妄自评论，只在读的过程中标记了好句子而已。希望下次再读的时候，我对现代诗能有了更多的了解。