《Camera sutra (of de bleekgezichten)》,其他作品,荷兰,比利时出品,1973年上映。
看得出这部剧什么风格都想尝试一点,结果什么风格都尝试不好,疯得不够彻底,也不正经,说是相爱相杀吧,但又不像正常人,说是正常人吧,但做事情又没有半点逻辑,另外剧本不够回忆来凑,每集差不多一半跟剧情毫无关联的回忆画面除了让人觉得无聊外,并不能给人任何好一点的代入感,毕竟这只是第一季,大家都还没熟悉人物角色,谁想知道他们以前的经历?那不是第二季或者第三季该做的吗?
绝对的经典!!!百看不厌!
意外地还不错,靳东跟王劲松我可以再看50集。
我曾質疑“你”到底是屬於天才呢還是個瘋子呢…原來你兩者都不是…你屬於魔鬼
看之前无数次听别人说,这是了解日本必读的经典。 这是71年前编剧未曾去过日本仅凭借二手资料对日本国民性格和文化剖析的著作,成为经典也不为过。 然而,一个国家由一个个生动的个体组成,时代在变,人也在变,其民族特性也必然动态变化。 书中所表达的日本国民性格的矛盾性或许至今扔存,但具体的表现却不敢轻易认可。与71年前比,经历现代信息革命,全球化发展,几代日本人的轮动,很多国民特性应该都今非昔比了吧。 与中国人比,中国人讲中庸,扣其两端,允执厥中。日本人相反,是执其两端,不问厥中。不是在中间找平衡点,而是通过在两个极端(菊花与刀)的变换中找到平衡。
数字化最核心的六个关键认知: · 一切正在转化为数据; · 连接比拥有更重要; · 开放、信任和协同是关键; · 从竞争逻辑转向共生逻辑; · 顾客主义; · 长期主义。
我人生的终极目标就是,当我有一天离开这个世界的时候,我能像维特根斯坦一样,对身边的人说:“告诉他们,我度过了幸福的一生。”
1988 · 美国
2007 · 中国
1960 · 美国
1956 · 美国
1970 · 捷克,斯洛伐克
1998 · 意大利
1987 · 波兰
1979 · 法国
1969 · 中国台湾
REVIEWS
看得出这部剧什么风格都想尝试一点,结果什么风格都尝试不好,疯得不够彻底,也不正经,说是相爱相杀吧,但又不像正常人,说是正常人吧,但做事情又没有半点逻辑,另外剧本不够回忆来凑,每集差不多一半跟剧情毫无关联的回忆画面除了让人觉得无聊外,并不能给人任何好一点的代入感,毕竟这只是第一季,大家都还没熟悉人物角色,谁想知道他们以前的经历?那不是第二季或者第三季该做的吗?
绝对的经典!!!百看不厌!
意外地还不错,靳东跟王劲松我可以再看50集。
我曾質疑“你”到底是屬於天才呢還是個瘋子呢…原來你兩者都不是…你屬於魔鬼
看之前无数次听别人说,这是了解日本必读的经典。 这是71年前编剧未曾去过日本仅凭借二手资料对日本国民性格和文化剖析的著作,成为经典也不为过。 然而,一个国家由一个个生动的个体组成,时代在变,人也在变,其民族特性也必然动态变化。 书中所表达的日本国民性格的矛盾性或许至今扔存,但具体的表现却不敢轻易认可。与71年前比,经历现代信息革命,全球化发展,几代日本人的轮动,很多国民特性应该都今非昔比了吧。 与中国人比,中国人讲中庸,扣其两端,允执厥中。日本人相反,是执其两端,不问厥中。不是在中间找平衡点,而是通过在两个极端(菊花与刀)的变换中找到平衡。
数字化最核心的六个关键认知: · 一切正在转化为数据; · 连接比拥有更重要; · 开放、信任和协同是关键; · 从竞争逻辑转向共生逻辑; · 顾客主义; · 长期主义。
我人生的终极目标就是,当我有一天离开这个世界的时候,我能像维特根斯坦一样,对身边的人说:“告诉他们,我度过了幸福的一生。”