罪恶Coupable

迷梢梢 · 6.5/10

公正：没有统一的标准就是标准 如果一个公正的社会需要一种较强的共同体感，那么它就必须找到一种方式，来培育公民关心全局以及为共同善作奉献。道德教育并不是在宣传各种规则，更不是施压不给人最基本的说话的权力。真正的道德品质的培养和提升，必须使个人融入社会团体之中，通过共同参与才能实现，这又意味着为一个公正社会提供了一种更有希望的基础。又及，任何缺乏实质性道德参与的政治，会产生一种贫瘠的公民生活。同时，它也容易引入狭隘的、不宽容的道德主义。它经常意味着压制，而非避免道德分歧。而这能够引发人们激烈的反对和怨恨，它也能够导致一种贫瘠的公共话语。 本剧基本思路 --评判公正的三种进路： 第一种认为公正意味着使功利或福利最大化——为了最大多数人的最大幸福。质疑：1.它使公正和权利成为一种算计，而非原则；2.由于将所有的人类善都纳入一个单一的、整齐划一的价值衡量标准，它对所有的人类善等量齐观，并没有考虑它们之间质的区别。 第二种认为公正意味着尊重人们选择的自由——或者是人们在自由市场中所做出的实际选择，或者是人们在平等的原初状态中，所可能做出的假想的选择。质疑：此论点虽然认真看待权利，并坚持认为公正不仅仅是一种算计。尽管仍在“哪些权利应当超越功利主义的考量”这一问题上存在分歧，但确立了某些权利是根本性的而必须得到尊重这一信念。然而，在将一些权利划分为值得尊重之后，亦即接受人们现有的各种偏好。并不要求我们质问或怀疑我们带进公共生活里的那些偏好和欲望。根据这些理论，我们所追求的那些目的的道德价值、我们所过的生活的含义和意义以及我们所共享的共同生活的质量与品质，都存在于公正领域之外。 第三种进路认为，公正涉及培养德性和推理共同善。质疑：这个第三种公正进路，培养德性和推理共同善，更像是一种愿望甚至是愿景。似乎抽象得无法衡量，宽泛得缺少可操作性。而且以此来定位，不免会在几乎所有涉及公正问题时遭遇争论，甚至需要承坦达不到共识的风险。 如何判别何为公正，这是个永无休止的议题，因为谈及公正所涉及的多面性、取向性、道德和宗教与各方面的冲突，利益和分配、社会与个人等复杂因素及可预期或不可预期的多种可能性及带来的后果。 没有最好的答案，争论是无法避免的，政治哲学本身就是一门论辩性的科目。公正不可避免地具有判断性。公正不仅包括正当地分配事物，它还涉及正确地评价事物。因此，没有统一的标准就是标准。

鱼翔浅底🍀🌻 · 1.1/10

当初本来想找费孝通的书来看的，结果搜到了这本，于是乎，马原课看，数控实习课也看，断断续续用两周时间终于看完了这部剧，也许，接下来我会去看第二次。 全书几乎都在刻意用一种平淡不添加任何个人情感的叙述在描摩乡村的印象，可不知不觉中，在许多的人物的生死浮沉、悲欢离合中，还是氤氲着些许个人态度。这是一本成功的乡村记实，却非一本杰出的乡土调查。 知识分子在乡村的存在在本质上来说是一种过客的存在，至少在当下依旧如此。自现代以来，知识分子对乡村的建构大多是一种异乡情态和迫不得已的作为。所谓的异乡情态，是指真正的构建乡村的大多并非乡村土著，而是过去几乎不在乡村生活没有乡村生活经历的人，他们的进入乡村更多的是一种探索与猎奇。真正的乡村知识分子正在以几乎是一种逃离的心态远离着乡村――即使这里深深地扎下了他们的根。他们的回归乡村更多的是一种走投无路，是一种迫不得已――因为生活，因为工作。而恰恰是逃离的这部分人，才反映出了当下乡村的去向。他们的思维模式从本质上来说刻上了乡土的气息，甚至可以毫不夸张的说，对于有家乡的人，他们是依靠方言思维的。同时，他们是逃离的，他们也是最脆弱的。他们逃离，是为了远离乡村；他们脆弱，是因为他们背负了太多的希望，缺少了太多的安全感。 农民工从根本上来说是乡村最有希望最有活力的阶层。他们的状况虽然普遍很糟糕，但他们依旧听话的活着。这在很大程度上，是因为还有家乡可以让他们退守――家乡是他们最后的堡垒，也是他们永恒的资本。 老人是乡土文化最后的守护者。当前农村的亲情关系很大程度上都是靠老一辈建立的关系去维系着的。在老一辈那里，这种关系都处在一种稳定的时空状态中。然而，对于年轻的一代来说，大家的关系似乎都被现实割裂了。这种关系的破裂也意味着那种乡村熟人社会正在逐步瓦解，乡村本土文化气息正在消散。 乡村的文化正在瓦解，乡村的人正在逃离，但是乡村却是不会消失的。 从某种程度上来说，维系乡村发展的是乡村矛盾和乡土情怀。 他们矛盾的生活在这里――活着的想着逃离，将死的想着回去。或许是丧葬自古在中国文化和中国人的生活中有着非常重要的地位，入土为安，落叶归根是乡村人普遍的心态。他们的乡土情怀是他们内心藏的最深掩饰的最好的，一旦发掘便无药可救。 对于乡村，也许这个地方并不繁华，甚至有点萧瑟，也并不是什么世外桃源，就连关于他的回忆也都在点滴消散。但是，垂垂老矣之际，马放南山之时，只要我们能够站在这里，我们就能够发自肺腑的说一句：“我回来了！”天大地大，人生再长，除了家乡，能让你有归属感的，寥寥无几，能让心有栖息之地的，仅此而已。

你闲得慌 · 5.5/10

每次看完一本剧总是觉得若不写下一些东西就辜负了这些文字。 但这部剧真是难为我了，书中太多的机巧隐喻，虚虚实实，让我顿时不敢妄言。翻开书的第一页便瞬间明白才子德尼·波达利德斯在向《罪恶Coupable》致敬，文体与构架也是不尽相同。编剧一叶知秋的写法，让我这个好奇心格外重的读者，总是试图挖掘出文中的历史时间线和编剧有意无意留下的伏笔和线索，奈何我对中国近代史抱有偏见，总是囫囵着去学，甚至敬而远之，所以边读边要在自己的记忆里翻找，读的慢了些。但依旧觉得看着酣畅淋漓，很喜欢编剧潜入深出，柔和细腻的写法，甚至燃起了我对近代史的兴趣。 罪恶Coupable，罪恶Coupable，借势而行，乘风而起，即是命悬一线，却也是一线生机，即是天地辽阔任尔东西南北，却也是万变不离其宗自当落叶归根。存以小见大，一叶知秋的眼光与远见，才能在大开或大合、动荡或平稳的时局中知拉知放，扶摇直上。 此剧寓意深远，每个人对那段遥远文化历史的不同印象，不同解读，会产生不同的感受。也许当我重拾近代史之后再来看也会有不同的理解吧。

此時 · 6.5/10

啊？这是啥？

梨小窝 · 2.1/10

收获的最大的观点是一定要补充脂肪，戒掉碳水，难怪我越来越不好看了。

任理 · 7.7/10

看到了，学到了自己没想到的，温习了自己先前知道的。总体来说很不错。

娜斯佳 · 1.0/10

芒格推荐的，说实话读的有点吃力，编剧以学术研究的方式说明了孩子的人格不是被父母或者是家庭养成的，而是被他的周围群体他的朋友所影响，父母能做的是尽可能的帮他们选择好的社区环境。书中质疑了原生家庭论，因为他们无法证伪，孩子的成长过程会受太多因素的影响，在此时是负面的影响却在彼时变成了优势，就像编剧曾转学到一个新学校，受人冷落，备受煎熬，就多了很多时间学习，四年后成绩令人刮目。而相同的家庭环境由于孩子不同路线也会不同，编剧孩子老大是学霸老二是太妹，还好最后走的是正道，所谓殊途同归吧。为什么书名为教养的迷思？因为编剧在最后也没有提出父母应该怎么做，她只是质疑以往的一些理论，变量太多，无法从学术的角度把大量孩子作为实验目标，那样也不合伦理。比较有趣的一个案例是一个生物学家把同样10个月大的儿子和7个月大黑猩猩一起养育，同样的环境，把黑猩猩当另一个孩子，一起洗脸刷牙穿衣服观看等，结果是没把大猩猩培养成人，自己的儿子倒和大猩猩学会了不少，最后在儿子1岁半时候仓促结束了实验。哈，从这部剧的收获来看，各种观点兼容并收吧，作为父母不焦虑不求全责备，养育孩子但行好事莫问前程，孩子本身是最终为自己负责那位，谁又不是呢！

KaTE🐹 · 3.2/10

五星好评！读这部剧之前请一定读塞林格君除《罪恶Coupable》以外的两部作品，这样才能把人物串起来。 塞林格君真的很会写对话啊，人物的情感、经历都在这不动声色的对话之中。

时孚 · 2.2/10

这部剧用了三个多小时看完，在看的过程中就开始扔东西了。 这绝对算是有所收获的付诸行动了，昨天下午开始看，晚上休息的时候开始扔东西，微调家里的格局，腾出空间，整理衣柜，清理负面的朋友圈动态，整理一些模糊的人际关系，处理了拖延的工作细节，打了几个电话，做了几个报表，问候了几个朋友，感觉还是不错的，心情开阔了许多，虽然没有多完美，但我想这部剧对我产生的影响还挺大，在今天早上看完后，也还在不停的思考，还有什么东西可丢的。 以前看过几部类似的，看完之后，也是扔东西扔到爽，但是每本剧还是有区别。 就像这部剧一共分为八个集数，每一个集数都清晰明了的有要阐述的观点。 第一集数：阐述为什么要过极简的生活。这一章算是极简主义宣言了，所以当读者看到这里，如果不赞同这个理念基本上就可以选择弃书了。第一章没有什么大道理，能看出来都是编剧实际的生活经验与感悟拿出来分享。对想要过极简生活的朋友是一个不错的引导，所以不认同的朋友在第一章弃书，也没有什么损失，每个人都有自己的生活方式，但随着年龄、阅历的增长都会有一段极简生活的过渡吧。 第二集数：这个集数是我最喜欢的，还没有看完就急不可耐的想要去扔东西，处理旧物。也可能是跨年吧，有很多新计划与想法，内心会有一些躁动不安，通过这种方式发泄一下也蛮好。扔东西不是盲目的去扔，而是扔掉那些不好用的，负面的，过度消耗精力的，占用空间不实用的物品，扔掉之后会提高生活质量与格调的。里面有几个观点我非常喜欢。一：身边的物品都是为我服务的。二：我最需要什 么。三：尽量不盲目购买华而不实或者廉价的物品，要买好用的。四：物品大量囤积，也是在消耗主人的能量。身为女生，我也很认同，女生的购物很多时候是有些盲目的，我就是在没有好好思考清楚“我需要什么”而买了不少华而不实或者廉价的物品，像鸡肋一样，留之无用，弃之可惜。还要不时的去打理它们，无形中浪费了自己的很多精力。 第三集数：这个集数是针对自己的居住环境的极简。比如不要堆砌杂物，餐桌与茶几保持干净。视线看得到的平面尽量保持无杂物，通透。看到脏乱差做到随手打扫，不拖延 ，不积压，不囤货。做到即用即买，不给自己积压物品，合理保持物品的使用量，以自己的实际需要去购买物品，巧的是我今天刚好发现了一个现象，其实早上看到这一章我不是很赞同。因为有一些生活用品是不得不囤的，比如说厨房用品，总不能等到没了再去买，这边还炒着菜，那边酱油没了，这个也很为难。还比如说，卫生用品等等。所以，我有一个习惯，就是在每个月初都会囤一些厨房和卫生用品。但我囤货的来源都是网购，因为我的潜意识里会认为网购有优惠，打折等各种活动，并 且送货上门，而且这种习惯已经维持了几年。但实际上，自从搬来这个小区，有门禁，快递基本上是上不来的，而且也有了丰巢，基本都是放在丰巢里了，因为习惯了网购，我也能接受自己下楼取货。但实际上我家楼下小区里就有一个小型超市，跟丰巢的距离基本一致，基本生活物品还是比较全的。那我这几天休息的时候就会去买点新鲜的蔬菜，今天下午就意外的发现了，我在 网上优惠期间囤的那些商品价格都要比超市里同款的贵一些，对比了好几款发现都是如此。然后就果断的，就把某东购物车里准备购买的东西清除了。所以说以后真的没有必要囤货了，网购优惠的这种套路，也让我感觉自己有点傻缺。 其实细想，囤货的这种生活习惯也会无形中引发浪费的行为。 原来，极简生活也是一种精打细算的生活方式呢。 从第四章到第八章开始从自身出发，怎样打造极简的舒心生活，就辐射到了很多方面，比如说理财观，消费观，审美观，饮食观，养生观，交友观，工作观等等，所以接下来的几章编剧就是从这几个方面一

初见是你 · 9.8/10

细节很注意了。比如写毛笔字，初学者不能写小字。思路也不错，我一直在跟。也谢谢编剧，给我这无聊的生活，增添一些乐趣。