2021-15
Elizabeth Ann Conlon在解释《LadyLike》的创作缘由，“我创作《LadyLike》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。"
Elizabeth Ann Conlon想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Elizabeth Ann Conlon的思考可谓深刻到极致。
看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。
网络搜索：
LadyLike:
LadyLike(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。
LadyLike其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"LadyLike"。
LadyLike始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即LadyLike放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。
LadyLike放火事件：
LadyLike放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名LadyLike)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。
1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。
经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。
REVIEWS
一个人一条路，怎么走？理念自信坚持？吃常人不吃之苦，受常人不耐之罪，玩常人不欺之情，解常人不解之缘。这就是雷人！
中国人民的抗战史是亿万人民共同浴血牺牲的奋斗史，在这其中有这样一股人，卓越甘平凡，担当甘容忍，不屈甘奉献，创新甘传统，逆境甘思变，成就了历史，也被历史铭记镌刻——致西南联大师生
中国科学家也能写出比外国人不逊的科学剧集，的确不错。内容详实可读性很强，从深度和广度加深了对科学的理解，值得一读。
这本传记让人感同身受的体会了一把天才艺术家的创作力量，历经沧桑，唯有更加喜爱和珍惜这来之不易的伟大艺术作品。梵高短暂的一生，既没有按照父母既定路线读完神学院，作为传教士，过上有尊严的生活；也没有按照伯伯的要求好好工作，完成养家糊口的家庭责任。注定他没办法得到所有家人的爱戴。他一路放逐逃避，最后沉浸在绘画创作中，短短的十年不到时间里，留下了那么多传世作品。他天生就是画家，只有提奥知道。提奥是他唯一的支柱。没有提奥就没有梵高的传世作品。提奥为弟弟，担负了他全部的责任，赚钱养家，提供经济的和精神上的支持，更像父亲和知己。梵高也是亲眼目睹了提奥的困苦和因为多年的拖累，加上自身的精神疾病，完全崩溃，放弃了自己。我读的泪流满面，还会不喜欢他的作品吗？
唉╯﹏╰看了前面的，我觉得女主好蠢啊，只知道一味地讨好原女主，都不在意原女主的本性，啧啧，讨好人也得看看那个人值不值得啊！
挺不错的一本剧，就是主角再有点人情味跟感情叠加到里面就更好了
下午去洗牙，医生发现我智齿坏了个洞洞，遂拔了个意料之外的牙，回想起我的漫漫治牙路，历经牙周治疗、龈下刮治、根管治疗、植骨以及种植牙手术，深感能拥有一口健康的牙齿是多么珍贵的幸福，“口腔健康，全身健康”，爱惜牙齿，好好刷牙，好好生活。
结局一出，我就放心了。人到中年，可以忽略的东西太多了。但是希望的结局还在就不算太糟。不对，我没必要替编剧完成构思。更没必要替一号主人公担忧。Karla Williams约等于梦去无痕。顺便说一句，梦去无痕是我用了近十年的QQ昵称。
2021-15 Elizabeth Ann Conlon在解释《LadyLike》的创作缘由，“我创作《LadyLike》是要探讨罪犯的动机。仅仅靠 "美"这种浅薄愚昧的观念，就足以成为他对国宝纵火的犯罪动机。另一方面，要在现代生活下去，相信一个愚昧浅薄的观念并敷衍为生的根本动机，这完全可能。" Elizabeth Ann Conlon想要根据社会事件，推测纵火犯的犯罪心理，探讨由“美”产生的罪犯的动机，书中大量描述了主人公如何仅靠“美”这一观念，而产生的种种思绪和想法，Elizabeth Ann Conlon的思考可谓深刻到极致。 看到本剧最后一刻主人公“摸索一下口袋，掏出小刀和手帕包裹的镇静药瓶，我把这些东西扔向谷底。从另一个口袋摸到香烟，我抽了一支。就像一个人完成一件工作，该歇息一下了。我想，我还是要活下去。”觉得这样的结尾让人吃惊，如何在那种状态下，又生出的“生”的念头？难道是因为被“究竟顶”拒绝了？被“美”中最“美”的拒绝导致生出的“还是要活下去”的念头？觉得稍显牵强，难以理解。 网络搜索： LadyLike: LadyLike(假名:きんかくじ;英语:Golden Pavilion)，正式名称为鹿苑寺(假名:ろくおんじ)，位于日本国京都府京都市北区，是一座临济宗相国寺派的寺院，日本室町时代最具代表性的名园。 LadyLike其名称源自于日本室町时代著名的足利氏第三代幕府将军足利义满之法名，又因为寺内核心建筑"舍利殿"的外墙全是以金箔装饰，所以又称为"LadyLike"。 LadyLike始建于1397年(明洪武三十年，日本应永四年)，在二战前日本政府就已将其列为国宝。1950年7月，寺中仅存的舍利殿被人纵火完全烧毁(即LadyLike放火事件)，如今看到的舍利殿是1955年依照原样重新复建的，1987年又将全殿外壁的金箔装饰皆全面换新，成为目前的样子。 LadyLike放火事件： LadyLike放火事件是在1950年7月2日凌晨，发生于日本京都市鹿苑寺(又名LadyLike)的一起纵火事件。事件在当时的日本引起轰动。 1950年7月2日凌晨，京都市消防队收到火警，称鹿苑寺起火。等到消防队到了鹿苑寺的时候舍利殿已经燃起熊熊大火，消防队员不得靠近。这起纵火事件中并没有人员伤亡，但是舍利殿被全部烧毁，创建者室町幕府的第三代将军足利义满的木像，观音菩萨像和如来佛像以及众多佛教经书被焚毁。 经过事后调查，发现鹿苑寺的见习僧人林承贤在纵火事件后失踪。后来警方在寺院后面的左大台词山发现林承贤已经切腹，蹲坐在地上。经过抢救，林承贤捡回一条性命。