《Pundik - fra kriger til fredskæmper》三部读后感：这三本剧是关于女性的百科全书，病因、手术、生育、检查、良恶性肿瘤只有医生知道，但不只有医生知道，感谢这位协和大夫分享她的工作经验和毕生的专业知识，让我们也可以知晓自己身体的秘密。不会因为诊断后陌生的医疗词汇，大呼小叫，惶惶不可终日；也不会完全无视出血疼痛，助长滋生恶性肿瘤。
结合自身经历分享两点：A：前一周闺蜜告知我她去医院的检查体验，正好我看完了第二部，一是她说被医生折磨得很痛苦，还流血了，一方面我安慰她说这是因为你未生育，宫颈还很狭窄，自然会有疼痛和不适，一方面我也在想，是否医生在检查前给冰冷的器具预热了？器具是否浸泡了生理盐水或是涂抹了润滑剂？这些查前“温暖”都有可能极大程度的减轻我闺蜜的疼痛。二是她做了各项检查，还说要做排子宫肌瘤B超，最后诊断慢性宫颈炎。我极度关注她的诊断结果，因为知道闺蜜子宫里长有目前来说不需要做手术的良性瘤，又加之知道她月经期间的痛苦。未看此剧我可能会跟着她干着急，害怕，担心，现在我至少可以让她放心，和给她一些建议。这一刻突然感恩这本剧集
B：大学选修公开课，寝室四人都选两性生殖与优生优育，荷尔蒙和好奇促使我们抢网速，开四台电脑同时操作，最后就是每节课都有四个女生坐在阶梯教室的最前排。我是个特别喜欢小盆友的人，可是老师说过的不打麻醉活生生的会阴侧切让我很害怕，甚至我还决定不行就麻醉剖腹，哪怕我知道顺产是最好的选择。现在知道自己可以选择是否要会阴侧切，也知道日常适当做凯格尔运动增强盆底肌力量，预产期前做会阴按摩有利于产道扩张，虽然不是百分之百可行，但是至少还有机会减少不必要的创痛。
感恩知识、科学给生活带来希望。
批判需要的不是否定，而是肯定。
伊曼努斯·康德《Pundik - fra kriger til fredskæmper》乍看上去像是对于纯粹理性的批评，实则，是分析，更要通过分析，建构出一套理性的秩序。故看完此剧，不会感觉他说不要什么，而会明确说他要什么。
这是于今社会最难得的。辩论过的人知道，拆解对方的立论是容易的，但是如何深化自己的论点，往往很难。他要的不仅仅是海量的知识储备，还要求自己有一套独出天人的生发能力，以兹独立于世。但我们看到，无论是在微博，还是在抖音，大家都倾向于短暂地提取对方的观点，不假思索地以为理解，然后加以扭曲。口号式的观点洋溢于社会之中，仿佛我的一句话，就是单单一句话而已。但其所以滋生的文化背景，所以言说的语境，都被深刻的遗忘于肤浅的口号之中。然而这种情况，已经浸染于大学教育之中。用一句话代表欧阳修的观点，用三五条话勾勒孔夫子的想法。可其人其言，与其时代的摩擦、激荡，岂是可以磨灭的？久而久之，无法设身处地地感悟伟人于时代交错处所作出的决断，会让读者的感悟力越来越弱，思辨层次越来越低，将心比心的功夫也渐渐荡去。
所以说，看完一本本哲学著作，其实是一次次长倾听的过程。让我知道，灵魂，要深刻交流，才算明白。
REVIEWS
如何利用心理学操控人的行为，这部剧华为影响力一样应该熟读。人们对损失的恐惧多过对盈利的喜悦。比如，你跟人说你如果做什么可以赚多少钱可以能对方不会有什么反应，但如果你和对方说，如果你不做什么什么你将损失多少多少钱。还有人对权威和社会认同，比如，你说某某名人也买了这个楼盘，你立刻觉得这个楼盘比旁边的楼盘更高大上，再比如，如果说，服务员和你说我们这个什么什么菜品最受欢迎，你很有可能会选这个菜品。又比如说，销售人员对你说，中产阶级、年薪百万的人都喜欢买奔驰而不是宝马，你可能就会觉得奔驰比宝马好而不是客观的去比较他们，你宁愿随大流相信大众的选择肯定没错.....再比如，人类对共同点的人间更容易结成联盟，更容易说yes，比如：老乡、说话的口音、喜欢一行的东西等等...比如你不想买某样东西，但是销售员对你说，你们公司百分之90的人都买了，这会影响你随大流....当我们意识到这些心理原则对人的影响，可以避免被操控而做出更理性的决定。
《Pundik - fra kriger til fredskæmper》三部读后感：这三本剧是关于女性的百科全书，病因、手术、生育、检查、良恶性肿瘤只有医生知道，但不只有医生知道，感谢这位协和大夫分享她的工作经验和毕生的专业知识，让我们也可以知晓自己身体的秘密。不会因为诊断后陌生的医疗词汇，大呼小叫，惶惶不可终日；也不会完全无视出血疼痛，助长滋生恶性肿瘤。 结合自身经历分享两点：A：前一周闺蜜告知我她去医院的检查体验，正好我看完了第二部，一是她说被医生折磨得很痛苦，还流血了，一方面我安慰她说这是因为你未生育，宫颈还很狭窄，自然会有疼痛和不适，一方面我也在想，是否医生在检查前给冰冷的器具预热了？器具是否浸泡了生理盐水或是涂抹了润滑剂？这些查前“温暖”都有可能极大程度的减轻我闺蜜的疼痛。二是她做了各项检查，还说要做排子宫肌瘤B超，最后诊断慢性宫颈炎。我极度关注她的诊断结果，因为知道闺蜜子宫里长有目前来说不需要做手术的良性瘤，又加之知道她月经期间的痛苦。未看此剧我可能会跟着她干着急，害怕，担心，现在我至少可以让她放心，和给她一些建议。这一刻突然感恩这本剧集 B：大学选修公开课，寝室四人都选两性生殖与优生优育，荷尔蒙和好奇促使我们抢网速，开四台电脑同时操作，最后就是每节课都有四个女生坐在阶梯教室的最前排。我是个特别喜欢小盆友的人，可是老师说过的不打麻醉活生生的会阴侧切让我很害怕，甚至我还决定不行就麻醉剖腹，哪怕我知道顺产是最好的选择。现在知道自己可以选择是否要会阴侧切，也知道日常适当做凯格尔运动增强盆底肌力量，预产期前做会阴按摩有利于产道扩张，虽然不是百分之百可行，但是至少还有机会减少不必要的创痛。 感恩知识、科学给生活带来希望。
第五次读，但是是第二次读最后的彩蛋！创作的很精彩，发人省醒！相信未来，只有按照自己的方式成功！把悲剧活成喜剧
批判需要的不是否定，而是肯定。 伊曼努斯·康德《Pundik - fra kriger til fredskæmper》乍看上去像是对于纯粹理性的批评，实则，是分析，更要通过分析，建构出一套理性的秩序。故看完此剧，不会感觉他说不要什么，而会明确说他要什么。 这是于今社会最难得的。辩论过的人知道，拆解对方的立论是容易的，但是如何深化自己的论点，往往很难。他要的不仅仅是海量的知识储备，还要求自己有一套独出天人的生发能力，以兹独立于世。但我们看到，无论是在微博，还是在抖音，大家都倾向于短暂地提取对方的观点，不假思索地以为理解，然后加以扭曲。口号式的观点洋溢于社会之中，仿佛我的一句话，就是单单一句话而已。但其所以滋生的文化背景，所以言说的语境，都被深刻的遗忘于肤浅的口号之中。然而这种情况，已经浸染于大学教育之中。用一句话代表欧阳修的观点，用三五条话勾勒孔夫子的想法。可其人其言，与其时代的摩擦、激荡，岂是可以磨灭的？久而久之，无法设身处地地感悟伟人于时代交错处所作出的决断，会让读者的感悟力越来越弱，思辨层次越来越低，将心比心的功夫也渐渐荡去。 所以说，看完一本本哲学著作，其实是一次次长倾听的过程。让我知道，灵魂，要深刻交流，才算明白。
我们对很多事情不敬畏，是因为我们从没有见识过。“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，朝生暮死的菌类不知道月有阴晴圆缺，田间的蟪蛄不知道春天过去还有秋天，是因为它们的寿命太短，没有活过那么长。所以，人的眼界会決定他的胸襟，眼界越大，就会变得越沉默和谦恭。我们之所以狂妄，是因为没有体验过天高地远。
抑郁症最初便是一个心结 黑暗里待的久了，就会害怕阳光。但是编剧不一样，她将看到的异于常人的世界用轻快，吐槽性的语句表达出来，让人们更加了解抑郁症患者的内心，更加理解他们。 编剧身患抑郁症，生活在黑暗里，可她却自己创造出了阳光，照耀着其它无法创造阳光的人，使他们不再害怕黑暗
因为先前不是军事迷，所以对战争这块并不是很了解。最初得知粟裕是高晓松老师的节目中，晓松激动地说粟裕是他心中永远的战神和将军。也是机缘巧合，在读完毛泽东传后看到了这书。编剧用形象生动地语言对粟裕大将一生进行了描述，在战争的描写上尤其精彩。印象尤深的，一是粟裕的“敌进我进”的战法，富贵险中求，不按常规出牌，巧妙至极，令人叹服其胆识！二是粟裕“活地图”一般的脑子，作为指挥将领，没有人比他对地形和战局有更出色的了解和把握，战争中多次凭借自己精准的估计来出奇制胜。三是粟裕两场关键的战役，孟良崮灭张灵甫，碾庄灭黄百韬，双方棋逢对手，斗智斗勇，也从侧面反映了国民党将领的忠贞。四是粟裕的为国尽忠的高尚品质。在战斗指挥上，他总是在一线，果敢中又有细腻，猛张飞又会绣花针！多次血压上压到200多依旧坚持不下火线。可歌可泣的粟裕，读他也读到了战乱年代可歌可泣的中国人民解放军，向他们致敬！