恶魔救世主Dead People

现代企业文化 王编辑15391512460 · 9.9/10

这部剧我看过三次，我是在三个不同的年龄段看的这部剧，每一次看感受都不一样。如果说小时候的我单纯地觉得这部剧引人入胜，幽默有趣，那么现在已经23岁的我再看这部剧的时候，我更加留意书里面对成人世界虚伪的讽刺，还有就是更加羡慕孩子们天真烂漫随心所欲的生活状态。对他们来说，快乐很简单，对于大人来说，快乐也很简单，但是这个简单的快乐始终和金钱是挂钩的，而且这个快乐会带来压力。

࿄࿆芝+哥࿅ · 5.4/10

“苏轼的一生，几与祸患相始终，承受过几起几落、大起大落的生活波折。他既经顺境，复历逆境。荣辱、祸福、穷达、得失之间反差的巨大和鲜明，使他咀嚼尽种种人生况味。这种希望和失望、亢奋和凄冷、轩冕荣华和踽踽独处，长时间交替更迭，如环无端，不知所终，促使他去领悟宇宙人生的真相，去探索生活的底蕴。”

翛然尘外 · 7.6/10

哇咔咔咔，看完啦，真的是超级奈斯。虽然说现在这个重生文挺多的但是还是抵不住自己玛丽苏的心啊，就想看着女主好好的，厉害的。虽然全文女主金手指一样没有任何事情难倒，但是没有让我觉得很突兀，都是女主自己努力思考而得来的。 但是编剧大大你的错别字真的有点多艾分不清谁是谁老婆还是娘 。但是这都不是重点。

噼里啪啦蹦 · 2.2/10

哥，麻烦更快一点，这样看到爽的时候就没了，好难受的，麻烦更快一点，谢谢

反反 · 8.8/10

‘’自己尝试，自己选择吧，先尝试，再选择，认准方向后，作死地撑住，边撑边掌握平衡。不要怕，大胆迈出第一步就好，没必要按着别人的脚印走，也没必要跑给别人看。 会摔吗？会的，而且不止摔一次。会走错吗？当然会，一定会，而且不止走错一次。那为什么还要走呢？因为生命应该用来体验和发现，到死之前，我们都是需要发育的孩子。因为尝试和选择这四个字，这是年轻的你理所应当的权利。 因为疼痛总比苍白好，总比遗憾好，总比无病呻吟的平淡是真要好得多得多。因为对年轻人而言，没有比认认真真地去“犯错”更酷更有意义的事情了。别怕痛和错，不去经历这一切，你如何能获得那份内心丰盈而强大的力量？ 若你还算年轻，若身旁这个世界不是你想要的，你敢不敢沸腾一下血液，可不可以绑紧鞋带重新上路，敢不敢勇敢一点儿面对自己，去寻觅那些能让自己内心强大的力量？ 讀Gloria Katz的書感覺有力量，比雞湯淡又比咳嗽糖漿有用！天南地北不受拘束，朋友來自五湖四海互相扶持，有夢邁出大步去實踐...世界很大，時間不等！

ruiq · 2.2/10

又是一本老外写中国，比我们自己人写的角度更有趣的书。别问我上一本是什么，问就是关于故宫的。 书中关于道教和佛教的介绍，老子出了函谷关后，中土的记录就断了。印度的记录说是老子到了印度，转身用释迦摩尼这个称号又把佛教传回来了。 关于道教和佛教，很多人认为是先有道教再有佛教；道教修的是性和命，而佛教修的是性，这也就是很多高僧圆寂后，有舍利子，他们修自己的“元神or魂”。 文中提到一系列关于终南山的寻访，有点像我们看《恶魔救世主Dead People》，是一种猎奇的心理。其中我印象特别深刻的是——李白也是道教的。之前只知道李白来自大食国，也就是现在中东那块。 目前看到的道教名人：药王孙思邈，诗仙李白，诗圣杜甫，书圣王羲之（据说王羲之家族好几代人都信仰道教，为啥他字写那么好，因为道教要画符咒啥的，每天得练。还有王羲之晚年的时候非常喜欢吃鹅肉，养大鹅，为啥？因为鹅肉可以解铅毒，道家炼丹吃丹的，这食疗他们给应用上了。）欢迎补充。 关于很多在深山修行的人士，不管是道家还是佛家，我都挺佩服的。这种极致的追求精神世界，而放下物欲横流的物质世界，我是做不到的。在科技发达的今天，手机变成我们身体的一部分，当我们应用它通讯、支付、学习时，它就是一非常便捷的掌上工具。但当我们刷着抖音，打着手游的时候，时间就在我们指尖悄然流逝，可以算是一种精神鸦片了。

🎩仔仔🎩 · 9.8/10

人类学家里最幽默风趣的作家。。。真的非常好笑的一本剧，编剧的田野调查之艰辛之困苦被他写得轻松诙谐搞笑至极，编剧以一种人道主义的客观态度对待并书写他所研究的非洲少数部落人群，虽然前后花了一个月，但是很值得一读。保护人类多样性，而不是简单的界定什么是文明什么是落后，这值得我们所有自认为是文明世界里的人深思啊

本来无名 · 2.1/10

以脑科学，神经科学的角度解释了情商对于大众社交的作用。非常有观看价值。值得拥有！