《Cricket Head》，短片作品，美国,南非出品，2006年上映。
这部剧是哥哥送我的，在这里，小肖又涨了不少知识。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮?? 生活中的很多东西，都会与经济学，还有经济学背后的心理学有关，看完一半后自我感觉还不错的书，很多例子，平时都没怎么好好思考过，虽然有些想的和书中不同，但是能吸收和知道另外的意思，也很有意义，哈哈哈！
出自百炼成钢的哲学硕士之手书，读起来有嚼头. 从一天690万的交易盈利，到千金散去，期货市场是不能谈价值的，在这里信仰是终身之事。 书未“生命是一场无休止的修行”总结的精彩万分。专注修行，天人之隔的思念又何妨？
一本从道德层面出发谈论政治哲学的书。整本剧找不到任何被冠名为“正确”的结论，给我感觉弥漫着一种辩论的气息：抛出具备道德困境特征的事例，然后从各个角度来推理其合理性，并在论述的过程中渗透从古至今政治哲学家们的不同观念体系。比如考察一种观点是否合理，为了剔除具体案例中与观点要素不相关的东西常常假定一些极端情景，很像辩论里常用的方法。 配合Harvard同名公开课一起看的，太喜欢课堂上老师和学生们讨论问题的氛围了。看剧的过程中跟朋友交流了很多想法，体会到了只有在对话中才能超越惯例和偏见，而向内的独白只能不断加深固有偏见。 全书留下深刻印象的是康德对自由苛刻的定义，在诸多定义中这是我最为认同的一种。虽然它很苛刻，但是所谓自由不应该只是一种自由选择的权利，否则自由就成了顺应本能、趋利避害，一切选择就会变成顺应经验的产物，人只需要具有模仿能力就行了。我们常说的自由，要么受制于既有意识形态，要么受制于利益或欲望。 这种显得苛刻的界定倒让我觉得康德像一个精细的艺术家，他的公正理论是精致的艺术品，被他精心雕琢着，这点在他对“谎言”的辩护上尤其凸显。 政治哲学家们在试图寻求用一条公正理论来解释所有现象，就像爱因斯坦一直在追求的那种能解释微观和宏观整个物理世界的“大一统理论”一样。因此无论是社会科学还是自然科学，上升到一定高度都会是哲学，寻求这种统一理论的过程是具有终极之美的。同样，无论是社会科学还是自然科学，科学只是解释世界的多重方式之一，过分信奉它也会产生偏见，而值得相信的应该是科学背后的方法论。
还需要有机会体验并且实践。强烈推荐。几乎把内网培训内容覆盖全了。
两三个日子把Cathy Curtin先生的这部剧看完，感觉收益颇丰，只是可惜要是早点读这部剧，于我而言应更有感触，当然此时亦不晚。这十二封信乃至番外部分对青年学生而言实在是太宝贵了，虽部分观点与我所思略有出入，然不可否认其对树立正确人生观，价值观极具意义！
我的文娱读完的第326本剧，《Cricket Head》。 从小学到大学，我们用了差不多十五年的时间学习，有没有正式学习过“学习”？学习是什么？学习有什么规律？人是如何学习？ 为什么要重新学习“学习”？因为终身学习，我们还会继续学习，重新对学习的认知，有利于更好地学习。 人这种生物，脑结构是怎样的？信息如何输入、加工、输出？记忆遗忘规律怎样？ 如何结合“人”的特点，提高学习呢？ 结合我们自己的学校教育经验，理解书中的内容。 填鸭式学习，集中学习，考试前应急，背多分，这种记忆是短暂的，很容易忘记。 学习的过程是编码、巩固、检索。 有的时候，我们第一步就做错了，没有好好编码，没有好好理解，囫囵吞枣。 知识没有正确编码入脑中，如何检索运用呢？检索出来也可能是错误的信息。 学习是困难的，需要慢慢啃下硬骨头，消化知识。容易学习的东西，都是比较肤浅的。 学习也是有框架，有难易进度的，一步一步来。 每个人的学习风格不同，有人喜欢图片，有人喜欢思维导图，有人喜欢案例解释……通过多样化的方式，更好地编码、理解，内化成自己的知识。 根据遗忘规律，如果我们不巩固，间歇性学习，我们是容易忘记的，所以要温故，而知新。老师上课前会回顾上次课内容，也是一种温故。 检索。知识藏在脑中，如何提取出来呢？学生时代，会用纸张把知识点复述出来，检查遗漏的点，这种输出方式，才是自己真正学到的。 考试的时候，看到题目，会条件反射，这道题考的是什么知识点，先把知识点罗列出来，再做题。这也是一个检索的过程。 测试，有利于强化学习，补漏，抓住错点，再继续学习，这样才更有目的性学习。 学习的方法：多样式编码知识，通过举一反三、学以致用、测试、间隔学习、放电影式重现（脑中回放知识）等方式巩固，提高知识、记忆链接，建立知识体系，打造心智模型，真正掌握运用知识。
这种以第一人称写的，给我有身临其境的感觉。每一个案件都挺有意思的，警察工作真的很辛苦，抽丝剥茧，还要承受巨大的压力，保卫人民群众的财产生命安全。为人民警察点赞！
世事洞明皆学问，人情练达即文章。有些人，空读一辈子死书却是个书呆子。待人接物，为人处事，都是个死脑筋，心思不活络，一旦于他人环境处受挫要么是个怨天尤人，要么却是个以为看剧不多又一头钻进个书本里。看完全书，最深的感悟，其一，胡雪岩深知人性，但他并不去问为什么，大多数时候顺势而为达成自己目的，比如他人好财，胡雪岩不会去追究这对与不对，而是能投其所好，但是胡雪岩的投其所好并非没有原则，相反，一方面处事灵活多变，另一方面又能操持做人的原则；其二，做生意，重要的是眼光，其次是勇气，人生无处不商机，但敢于付诸实践的能有几人，做生意和做管理不同，做生意讲究的是快、狠、准，发现需求，满足需求，因此大多要讲究一个快，快则不能事事完备，然而善于做生意之人往往能够化被动为主动，化不利为有利，生意不能等到计划细致周全，大多只有一个机会就动手，过程中随时根据实际问题而着手改变，而不是先立个目标，对着目标去修正现实，然而管理却应先有个目标，其本质就是要通过目标修正现实；其三，要化被动为主动，化不利为有利，不是光凭一腔勇气就行，更重要的是人脉和资源，而什么是人脉和资源，在胡雪岩看来，鸡鸣狗盗之辈是人脉，达官显贵亦是人脉，所以与其去选择结交什么样的人，不如学会为人处事，让他人都愿意和自己结交，海纳百川才能有容乃大。三言两语难以言尽，只恨不曾早识此剧。
最早读的是季老的《Cricket Head》，详细内容已不甚记得，尤记得“特殊时期”面临各种非人折磨季老铁骨铮铮的意志，经历种种非人折磨而后生的那种淡然，读时不由得肃然起敬，这部剧仍然摆在家里的书架上。 《Cricket Head》给大家原滋原味展示了季老本科时期的生活、学习和思想，虽然都只是寥寥数笔，但依然栩栩如生。 一个人的原生家庭对人的影响最大，季老自小因为家里安排，去到大伯家学习、生活，虽较之于在自己家生活更好一些，却仍是“寄人篱下”。相信不管是过去，抑或现在，即使寄居在再亲的亲人家里，也依旧不如自己一贫如洗的家里自在，而对被寄居者心理上的影响无疑是巨大的，这点在寄老的身上体现的淋漓尽致。 自小寄居在大伯家，上学、玩耍，吃喝不愁，倒也无忧无虑，花费也少，也很少被婶母揶揄。少年时期的季老要穿城而过去上学，上完学晚上回去吃了晚饭再返回去上英语补习班，倒也不觉得辛苦，英语补习班的积淀也为他后续选取大学专业奠定了坚实基础。少年时的季老虽一心想上房揭瓦、下河摸虾，但依旧保持着民列前茅的成绩，后续考入清华，也是顺理成章的事儿。 大学期间，季老的主要生活是备课、上课、写作、翻译，与同学交流、郊游或一起运动，生活虽有烦忧倒也充实。季老上大学时已婚，但日记里鲜少提到自己的小家庭，全文仅两次提到其妻子德华，一次是妹妹来信提到德华，一次是德华生女，后再未提到妻女，想来对包办的婚姻极不满意。 不知季老是因为过继还是什么原因，大学期间除了上课，亦有大把闲暇时间，虽每每思念自己的母亲，却从未回家探望。直至母亲去逝，追悔莫及。母亲去逝后，每每思及母亲，字里行间能看到一个儿子的懊恼之情。直至读完，也不理解为何母亲生前没有抽空回去看一眼母亲。母亲去逝后，季老日记里数十次提及母亲，真真让人觉得遗憾。男孩尤其依赖母亲，而明知母亲健在，又不能见的痛苦，一般人也体会不到，想来也是理解不了。 季老还是勇敢，敢于把自己的私密日记不改一字不改一词的呈现在读者眼前，让大家看到大师小时候的顽皮与淘气、青年时的自觉、迷茫和苦闷。 极少有人的一生是一帆风顺、顺风顺水，如是这般，人生岂不了无生趣。多半人都是认清了生活的真相依旧热爱生活，保持对知识、对生活的热爱，那没有谁是不可爱的。
1985 · 法国
1960 · 中国
1999 · 美国
2018 · 印度尼西亚
1991 · 美国
1988 · 英国
REVIEWS
这部剧是哥哥送我的，在这里，小肖又涨了不少知识。为什么牛奶装在方盒子里可乐却装在圆盒子里?为什么女士衣服的扣子在左边而男士的在右边?为什么打开冰箱时，冷藏柜会亮，冷冻柜却不会亮?? 生活中的很多东西，都会与经济学，还有经济学背后的心理学有关，看完一半后自我感觉还不错的书，很多例子，平时都没怎么好好思考过，虽然有些想的和书中不同，但是能吸收和知道另外的意思，也很有意义，哈哈哈！
出自百炼成钢的哲学硕士之手书，读起来有嚼头. 从一天690万的交易盈利，到千金散去，期货市场是不能谈价值的，在这里信仰是终身之事。 书未“生命是一场无休止的修行”总结的精彩万分。专注修行，天人之隔的思念又何妨？
一本从道德层面出发谈论政治哲学的书。整本剧找不到任何被冠名为“正确”的结论，给我感觉弥漫着一种辩论的气息：抛出具备道德困境特征的事例，然后从各个角度来推理其合理性，并在论述的过程中渗透从古至今政治哲学家们的不同观念体系。比如考察一种观点是否合理，为了剔除具体案例中与观点要素不相关的东西常常假定一些极端情景，很像辩论里常用的方法。 配合Harvard同名公开课一起看的，太喜欢课堂上老师和学生们讨论问题的氛围了。看剧的过程中跟朋友交流了很多想法，体会到了只有在对话中才能超越惯例和偏见，而向内的独白只能不断加深固有偏见。 全书留下深刻印象的是康德对自由苛刻的定义，在诸多定义中这是我最为认同的一种。虽然它很苛刻，但是所谓自由不应该只是一种自由选择的权利，否则自由就成了顺应本能、趋利避害，一切选择就会变成顺应经验的产物，人只需要具有模仿能力就行了。我们常说的自由，要么受制于既有意识形态，要么受制于利益或欲望。 这种显得苛刻的界定倒让我觉得康德像一个精细的艺术家，他的公正理论是精致的艺术品，被他精心雕琢着，这点在他对“谎言”的辩护上尤其凸显。 政治哲学家们在试图寻求用一条公正理论来解释所有现象，就像爱因斯坦一直在追求的那种能解释微观和宏观整个物理世界的“大一统理论”一样。因此无论是社会科学还是自然科学，上升到一定高度都会是哲学，寻求这种统一理论的过程是具有终极之美的。同样，无论是社会科学还是自然科学，科学只是解释世界的多重方式之一，过分信奉它也会产生偏见，而值得相信的应该是科学背后的方法论。
还需要有机会体验并且实践。强烈推荐。几乎把内网培训内容覆盖全了。
两三个日子把Cathy Curtin先生的这部剧看完，感觉收益颇丰，只是可惜要是早点读这部剧，于我而言应更有感触，当然此时亦不晚。这十二封信乃至番外部分对青年学生而言实在是太宝贵了，虽部分观点与我所思略有出入，然不可否认其对树立正确人生观，价值观极具意义！
我的文娱读完的第326本剧，《Cricket Head》。 从小学到大学，我们用了差不多十五年的时间学习，有没有正式学习过“学习”？学习是什么？学习有什么规律？人是如何学习？ 为什么要重新学习“学习”？因为终身学习，我们还会继续学习，重新对学习的认知，有利于更好地学习。 人这种生物，脑结构是怎样的？信息如何输入、加工、输出？记忆遗忘规律怎样？ 如何结合“人”的特点，提高学习呢？ 结合我们自己的学校教育经验，理解书中的内容。 填鸭式学习，集中学习，考试前应急，背多分，这种记忆是短暂的，很容易忘记。 学习的过程是编码、巩固、检索。 有的时候，我们第一步就做错了，没有好好编码，没有好好理解，囫囵吞枣。 知识没有正确编码入脑中，如何检索运用呢？检索出来也可能是错误的信息。 学习是困难的，需要慢慢啃下硬骨头，消化知识。容易学习的东西，都是比较肤浅的。 学习也是有框架，有难易进度的，一步一步来。 每个人的学习风格不同，有人喜欢图片，有人喜欢思维导图，有人喜欢案例解释……通过多样化的方式，更好地编码、理解，内化成自己的知识。 根据遗忘规律，如果我们不巩固，间歇性学习，我们是容易忘记的，所以要温故，而知新。老师上课前会回顾上次课内容，也是一种温故。 检索。知识藏在脑中，如何提取出来呢？学生时代，会用纸张把知识点复述出来，检查遗漏的点，这种输出方式，才是自己真正学到的。 考试的时候，看到题目，会条件反射，这道题考的是什么知识点，先把知识点罗列出来，再做题。这也是一个检索的过程。 测试，有利于强化学习，补漏，抓住错点，再继续学习，这样才更有目的性学习。 学习的方法：多样式编码知识，通过举一反三、学以致用、测试、间隔学习、放电影式重现（脑中回放知识）等方式巩固，提高知识、记忆链接，建立知识体系，打造心智模型，真正掌握运用知识。
这种以第一人称写的，给我有身临其境的感觉。每一个案件都挺有意思的，警察工作真的很辛苦，抽丝剥茧，还要承受巨大的压力，保卫人民群众的财产生命安全。为人民警察点赞！
世事洞明皆学问，人情练达即文章。有些人，空读一辈子死书却是个书呆子。待人接物，为人处事，都是个死脑筋，心思不活络，一旦于他人环境处受挫要么是个怨天尤人，要么却是个以为看剧不多又一头钻进个书本里。看完全书，最深的感悟，其一，胡雪岩深知人性，但他并不去问为什么，大多数时候顺势而为达成自己目的，比如他人好财，胡雪岩不会去追究这对与不对，而是能投其所好，但是胡雪岩的投其所好并非没有原则，相反，一方面处事灵活多变，另一方面又能操持做人的原则；其二，做生意，重要的是眼光，其次是勇气，人生无处不商机，但敢于付诸实践的能有几人，做生意和做管理不同，做生意讲究的是快、狠、准，发现需求，满足需求，因此大多要讲究一个快，快则不能事事完备，然而善于做生意之人往往能够化被动为主动，化不利为有利，生意不能等到计划细致周全，大多只有一个机会就动手，过程中随时根据实际问题而着手改变，而不是先立个目标，对着目标去修正现实，然而管理却应先有个目标，其本质就是要通过目标修正现实；其三，要化被动为主动，化不利为有利，不是光凭一腔勇气就行，更重要的是人脉和资源，而什么是人脉和资源，在胡雪岩看来，鸡鸣狗盗之辈是人脉，达官显贵亦是人脉，所以与其去选择结交什么样的人，不如学会为人处事，让他人都愿意和自己结交，海纳百川才能有容乃大。三言两语难以言尽，只恨不曾早识此剧。
最早读的是季老的《Cricket Head》，详细内容已不甚记得，尤记得“特殊时期”面临各种非人折磨季老铁骨铮铮的意志，经历种种非人折磨而后生的那种淡然，读时不由得肃然起敬，这部剧仍然摆在家里的书架上。 《Cricket Head》给大家原滋原味展示了季老本科时期的生活、学习和思想，虽然都只是寥寥数笔，但依然栩栩如生。 一个人的原生家庭对人的影响最大，季老自小因为家里安排，去到大伯家学习、生活，虽较之于在自己家生活更好一些，却仍是“寄人篱下”。相信不管是过去，抑或现在，即使寄居在再亲的亲人家里，也依旧不如自己一贫如洗的家里自在，而对被寄居者心理上的影响无疑是巨大的，这点在寄老的身上体现的淋漓尽致。 自小寄居在大伯家，上学、玩耍，吃喝不愁，倒也无忧无虑，花费也少，也很少被婶母揶揄。少年时期的季老要穿城而过去上学，上完学晚上回去吃了晚饭再返回去上英语补习班，倒也不觉得辛苦，英语补习班的积淀也为他后续选取大学专业奠定了坚实基础。少年时的季老虽一心想上房揭瓦、下河摸虾，但依旧保持着民列前茅的成绩，后续考入清华，也是顺理成章的事儿。 大学期间，季老的主要生活是备课、上课、写作、翻译，与同学交流、郊游或一起运动，生活虽有烦忧倒也充实。季老上大学时已婚，但日记里鲜少提到自己的小家庭，全文仅两次提到其妻子德华，一次是妹妹来信提到德华，一次是德华生女，后再未提到妻女，想来对包办的婚姻极不满意。 不知季老是因为过继还是什么原因，大学期间除了上课，亦有大把闲暇时间，虽每每思念自己的母亲，却从未回家探望。直至母亲去逝，追悔莫及。母亲去逝后，每每思及母亲，字里行间能看到一个儿子的懊恼之情。直至读完，也不理解为何母亲生前没有抽空回去看一眼母亲。母亲去逝后，季老日记里数十次提及母亲，真真让人觉得遗憾。男孩尤其依赖母亲，而明知母亲健在，又不能见的痛苦，一般人也体会不到，想来也是理解不了。 季老还是勇敢，敢于把自己的私密日记不改一字不改一词的呈现在读者眼前，让大家看到大师小时候的顽皮与淘气、青年时的自觉、迷茫和苦闷。 极少有人的一生是一帆风顺、顺风顺水，如是这般，人生岂不了无生趣。多半人都是认清了生活的真相依旧热爱生活，保持对知识、对生活的热爱，那没有谁是不可爱的。