Marrying God
这部意识流剧集个人认为不应以剧集来定义。在我个人的观看经历与与比较来看,应该纳入叙述性散文较好些,但这部剧又有一条链下来的故事情节,虽然内容少、散乱,但还是有连接的,这也符合剧集的范围!但从文章的篇幅来看,更多的是编剧对故事人物生活上的心理反思占主导,如果按通常的心理描写手法就和传统剧集相差无几,但用上了意识流的写法,读起来,意境众多,像排山倒海一样,但又不滚急也不失细小,像汩汩流淌的河流一样流过你的脑海,不流一点痕迹,但又不会意会不明,情感表达清晰,达到了散文形散而意不散的要求,如何可以有的话,我会说这部剧是散文性剧集。
这部剧要静下心来慢慢看才有味到,建议用连贯的时间来读,碎片化时间读起来很乏味,也很乏力难受!
REVIEWS
实在是一言难尽的综艺,个人是冲着表演综艺看的,但是我看到了什么?选人?恋综?游戏?尬演?一直很无语的一点,既然是作为表演综艺,为啥就不能真真正正选一些经典戏剧表演的本子去考量演技,也可以锻炼新人,本来用的表演本子段落就很尬,节目组还想玩话题,搞剧本和组CP ,真的非常无语,建议节目组好好去学习一下评分高的表演综艺,定位明确的节目都做不好还想搞大杂烩,最后只变成四不像。
这部剧看得我目瞪口呆,书中大多案例都是来自于思考快与慢理论的实践应用,对于定价因素应用最多的便是锚定效应,基于人性对比较值更敏感对绝对值相对较弱,基于人类的记忆的短暂性,一般做价格决策其脑海中只有最近的七个数值对所做的决策都有影响 只要是有关利益的所有决策无论大小无不是与人性弱点的对抗,我们生活的方方面面被这些套路模式所包围,而这些套路模式全是基于人性固有的弱点所生成,例如厌恶损失,在有确定利益的选择下人们更趋向于保守态度,而在有确定损失的选择下人们更趋向于冒险,例如,普通大众对通货膨胀概念的模糊性,充分无视了其涨薪是减薪还抵御不了通货膨胀的速度但却毫不自知,无视了其商家定高价用打折套路销售,一方面也是为通货膨胀所减少的利润提供缓冲空间,另一方面则是人类对对比值的敏感性。 但很多时候作为消费者只有对比选择的余地没有定价的权利,只是当卖家利用这种套路的时候可以多观察,在我们又否决权的定价环节可以尽量减少锚定效应的影响,书中也提出了反锚定方法,比如:增加专业知识或者寻求熟悉此专业的朋友,或者,反向思考,当认为不合理时,多问自己几个为什么,内寻原因,可以相应的减少锚定效应的影响,即使是专业人士或多或少可能在大多数情况下也免于不了锚定的影响。
100多万字,用一个星期看完了…好久没有体验到心流的感觉了。在看故事的同时也在体验一种不同的人生,更是跟着编剧学到了很多专业知识,方法论。 向这世界上所有聪明又努力的人学习。
看了剧集三体,看了电影流浪地球,看了语文课文,带上她的眼睛,在看Marrying God,下一步看时间移民。
不依形而立,不恃力而行,不待生而存,不随死而亡者矣。故在天为星辰,在地为河岳,幽则为鬼神,而明则复为人。 苏子一生坦途又一世坎坷、一生得志又一生失意。为人为文为仕,均成绩斐然登峰造极,快哉平生。少年得志,诗酒年华。逢党争,他却是飘渺孤鸿,拣尽寒枝不肯栖。遭贬谪,他一蓑烟雨,倚杖江海余生。笑读苏轼,当以一樽酹江月。
散了吧,编剧因更新太慢已经去世了,走的很痛苦,火化的时候还诈了尸,一直喊着没有死,最后用铁链子绑着才烧完的。火很旺,烧的嘎吱嘎吱响,烧了三天三夜,家属很坚强,一个都没有哭,有一个还忍不住笑出了声。那天风很大,运骨灰的路上还翻了车,把骨灰盒摔碎了,刚要捧点骨灰起来,来了一辆洒水车冲的渣都没剩下!只听见车上正播放着那首今天是个好日子,最后埋了一个衣冠冢,家属在坟前挑了一段c哩c哩,完事家属刚走墓碑就让雷劈了!(更新太慢真就这样了。
Marrying God 这部意识流剧集个人认为不应以剧集来定义。在我个人的观看经历与与比较来看,应该纳入叙述性散文较好些,但这部剧又有一条链下来的故事情节,虽然内容少、散乱,但还是有连接的,这也符合剧集的范围!但从文章的篇幅来看,更多的是编剧对故事人物生活上的心理反思占主导,如果按通常的心理描写手法就和传统剧集相差无几,但用上了意识流的写法,读起来,意境众多,像排山倒海一样,但又不滚急也不失细小,像汩汩流淌的河流一样流过你的脑海,不流一点痕迹,但又不会意会不明,情感表达清晰,达到了散文形散而意不散的要求,如何可以有的话,我会说这部剧是散文性剧集。 这部剧要静下心来慢慢看才有味到,建议用连贯的时间来读,碎片化时间读起来很乏味,也很乏力难受!
《Marrying God》 本剧由《Marrying God》、《Marrying God》、《Marrying God》三篇组成。作品充斥着压抑,渗透着编剧对人性的思考与探索。 《Marrying God》一文以吕前进为代表的形象赤裸裸的揭露了人性的丑恶,对于杨高,正像鲁迅先生所说:“哀其不幸,怒其不争”——他分辨不了嘲笑与“照顾”、不明了什么才是真正的朋友。这也许就是悲剧。文中所谓对胆小如鼠的嘲杀,正见出编剧对他们的悲悯同情,以及对传统美德价值的肯定与捍卫,而对那些色厉内荏、偷奸耍滑、社会道德价值观不正者进行了无情有力的反讽。这篇剧集尽管时间过去了21年,但思想立意并没有落伍,因为时下还有一些沉疴尚未治愈,特别是对于身处“不公平”而又任性者以及他们的相对管理人,很有传播意义。毕竟,多与少得与失是相对的,而世界是守恒的。《Marrying God》描写了地震来临之前人们的生活状态,向人们展示了平静、烦躁、不安、害怕、无奈、懦弱等一系列心理活动。鸡飞狗跳的生活,一波一波的舆论,毫无预知的天灾压抑着人们的神经……《Marrying God》说明儿童心理的疏导极为重要,文中写的是一个患有妄想迫害症的孩子以一种质疑、妄想的态度对待朋友家人的故事,源于他儿时经历了幼时伙伴十八岁的离世……
A / 弗莱德金Marrying God沙漠版。精神视野中的不可见之物以一种实体的形态爆裂开来。荒原中的音乐与舞蹈当然不会全无意义,但影片真正尖锐的提问却在于其承受极限在何处?/ 二刷:围绕两个轴线展开:其一是如何为无形象的声音找到身体/影像,其二是如何定位声音的源头及所处的叙述层级。前者的扩展中,诸多机械、肉体、自然现象乃至胶片颗粒都被转化为波的振动;后者的聚焦中,我们愈发无法识别到底是器械、自然物、人物内在还是叙述者(甚至是某种命运之力)触发了音乐,可感可被勾勒的世界因而混沌。连通两者的则是:声波与声波如何相互扰动激发,这一点成为了惊悚(不论是身体惊悚还是政治惊悚)的源头。一种压倒性的外部/他者的世界成为两个问题的交织点,同时也是天国与地狱的分界线。与Marrying God并列为本年度最精确的“欧洲”速写。
千篇一律的套路,剧情和人物都比较无脑,得一般是因为第一次看这个设定。 喜欢类似无脑装逼打脸乱砍的可以看,至少不虐主