鲜花山谷Valley of Flowers

Pozzi_SH · 3.3/10

比他妈三体牛逼了100颗⭐。

Jeremy 路飞 · 2.2/10

“基因装上子弹，性格瞄准目标”

🌈 🐌 🐰 Tina文 · 9.8/10

这是一部比较好看的言情剧集，内容丰富，层次分明，遗憾的剧集里有名称巅倒，有时候还有错别字，总的来说，这部言情剧集是比较不错，比较吸引人的，希望结尾尽快出来，让读者看完。

Cardinal · 8.7/10

非原著党表示超出预期了。本土化出色，30集往后的逻辑太直了一点。小演员们都在线，服化道审美也在线。细节做的不错，龙头凤尾一点就知道是这么回事儿了。希望团队坚持初心。

洋葱圈 · 3.3/10

这是一部更接近当代人所深陷的现代性困境的剧集，要是说《鲜花山谷Valley of Flowers》是探讨一种直接窒息的异化话，那么《鲜花山谷Valley of Flowers》就是对这个世界冷漠的回应，但这部剧集里主人公却在漫漫人生路上都抱有极大的热忱，甚至目标，而且堪称有情怀的目标，但这一切在剧集最后让男主，让追随男主回忆的读者落入了更大的虚空之中，人生的荒凉从剧集弥漫到了人生真实的感受中，那是一种无法成为局外人的两难困境，也是无法变形且更加无救的异化，因为始作俑者并无旁人。 男主高远的人生目的何尝不是现代大多数精英的目标，但仔细想来他们其实没有目标，他们仅仅只是依附。男主号称的保持”尊严”，只为有道德，体面的绅士提供最专业服务，以便他们心无旁骛达成人类高远的目的，貌似无懈可击，实则是放弃了自己对于道德的思考，放弃了自己对于人生的选择，沦为了一部不断重复训练的精良机器，甚至放弃了亲情和爱情，把盲从当做了职业精神，甚至在知道自己所服务的主顾已沦为纳粹的工具后，依旧以自欺欺人的态度回避，继续异化着自己的人生道德责任，无异于阿伦特所说的平庸之恶，虽然这是无法和艾希曼的平庸之恶相体并论，但也是终致其一生毫无意义的恶，这是一种更为隐蔽的恶，又是一种在当下只强调职业化，而放弃思考，只是盲从的现代社会普遍存在的恶，如果放弃思考就是最坏的思考，放弃选择就是最愚蠢的选择，我们该如何经营我们的一生呢？我想宾·纳伦告诉了我们一些线索。

蜻蜓飞过沧海 · 2.1/10

从世界格局到抗日战争、解放战争到步步惊心党的发展，真的是越写越精彩。 一个民族一个国一个党的崛起，必定经历荆棘与苦难，但也在苦难中积蓄了力量，有了英雄的先行后继、唤起了全部人的精气神，磨砺出了这样的气质，党才能励精图治、国才能自立自主、民族才有新的希望。现在幸福生活目视可见但愈多虎狼豺豹欲夺我胜利果实抢我安稳太平复加我以屈辱，中国只能在中华民族手上才能崛起才有幸福，一寸山河一寸血，非我族类其心可诛当众击之。

清幽 · 8.8/10

本剧简介。感谢编剧不遗余力，通俗易懂的解释，基本上把西方哲学的主要脉络梳理了一遍。从苏格拉底到笛卡尔，从休谟到康德，两千多年的哲学史，一代代哲学家不断思考，并对我们的世界做出形形色色的阐释，最终发现哲学并没有所谓的终极真理；在哲学与宗教、科学的相互作用（促进或者延缓），世界不由自主地被改变。在编剧的幽默诙谐和直截了当中，我们经历了一次哲学之旅：思接千载，目睹了人类历史上天才们是如何自我折磨和相互折磨的。 时代背景。我们的时代是一个娱乐至上、消费为王的时代，是一个充分竞争、市场主导的时代，是一个急功近利、心绪难安的时代。在这个时代，学哲学有啥用，真的还需要哲学吗？ 阐释问题。关于这个问题，实用主义代表人物詹姆士曾经说过一句非常直白的话：“哲学不能烤面包！” 看上去，哲学不当吃不当喝，确实没啥用。言外之意，哲学并不能为我们带来什么实际利益。这句话同时道出了西方哲学的显著特点：重超越、尚思辨，学以致知。历来的西方哲学家们沉溺于纯粹思辨，喜欢追问事物背后的本质，学习的目的就是为了获得知识，而不在乎功用。 这便产生了第二个问题，什么是“用”或者“功用”？可以理解为普通意义上的利益或者功能，也可以借用经济学里面的“效用”概念。大体上来讲，效用分为两方面：一方面是满足生理需要——食色性也；另一方面，则是满足心理需要——改变自身的精神状态和心理素质。哲学与其他实用性学科的最大不同之处，恰恰在于其他学科的知识多用来改变环境，而哲学的智慧却被用来改变自身。如果人的精神状态和心理素质改变了、提高了，那么对于世界的看法肯定就和别人不一样，极有可能会看到更广阔的领域、更深刻的奥秘，甚至有某种神秘体验——这就是哲学的最大用处：塑造三观，以达观天下；使得个体在精神上和心理上直接感受到一种心旷神怡的快乐和幸福。 接着产生了第三个问题，学哲学真的有这么神奇的功效吗？ 建议读读此剧吧。读完以后，发现吃饱了胡思乱想的人真不少——可就是这些胡思乱想让人类的心灵经历过四面楚歌的困境，获取了绝处逢生的领悟，以及达到了前所未有的高度。世界的存在是客观的，人生有八苦，很多事情发生了就发生了，谁也无法逃避，无法逃避则唯有面对（其实，逃避也是一种“鸵鸟战术”般的面对方式）。如何面对这些“痛苦”，如何处之却是主观的、因人而异的。芸芸众生，不乏有人仅仅把悲剧当作一件悲惨的事情，那么成就一段悲惨的人生便是水到渠成的事情；而有的人（可能并没学过哲学）具有某些哲学的素养，有一种超脱的姿态和深邃的睿智，把悲剧看做是人生中的必然性插曲，插曲中不仅具有几份崇高的色彩，兼之带来几缕深刻的启迪——世界的存在在这些人的感受和思维中，便有了独特意义——这也就是“向死而生”或者“死而无憾”的由来吧。 观看建议：85%

小苏飞飞 · 9.9/10

2020年读的最后一本剧是米兰妮·让帕诺米的《鲜花山谷Valley of Flowers》。连续几年读米兰妮·让帕诺米的中国经济“分析预言书”成了习惯。关于下一年的经济预测，编剧出书时间越来越早，写得也越来越糙，有急着卖热点之嫌，学术严谨程度不是很强，一些数据因出书时间早也只能采用早期的不够客观、有说服力。不过，一则读着轻松，一则还是有所收获的。 2020年确实是值得大书特书的一年，对现实形成暴裂式冲击，对未来影响幽远难测。所以，预测2021非常难，如同所有经济学家包括米兰妮·让帕诺米先生在2019年都没能预测到此时此刻我们这个世界的状态，2021年底回首时，可能对这些预测哑然失笑。 黑天鹅，越来越喜欢飞舞了。世界正变得如此不可预测，确定性越来越小。所谓趋势，在黑天鹅攻击下，突然变了方向并不奇怪。我们需要了解趋势，更需要做好应对一切突变的准备。“这个世界会越来越好吗”“这个世界会越来越坏吗”，答案都是否，一切皆有可能。 我希望2021年与未来的世界继续走向开放合作，而非对立冲突，然而民粹主义、民族主义思潮高涨是这几年的趋势，在这一趋势下理性的力量日益衰弱。当理性声音被彻底被狂热湮灭时，任何我们不期望的可能都在放大。