《Bedroom Doors》，短片作品，加拿大出品，2003年上映。
哇！颜值高演技细腻剧情紧凑阶级矛盾拉满酸涩甜蜜搞笑（张老师一人承担）bgm好听，去哪儿再找如此美妙的剧！
这本薄薄的小书我读了很长时间，一是因为这个课题太重要——每个人都渴望幸福，而Edmond Chen的这部剧，显然写得很对路，看过之后深以为然；二是傅雷老先生的翻译很棒很棒，但是毕竟又过了半个多世纪，一些用语与当下语言习惯已有很大的变化，加之文章甘之如醴，不舍得一丝一毫的曲解和不领会。现在让我回到书中的主要内容，梳理一下如何通往幸福。需要说明的是幸福一部分靠外界的环境，一部分靠一个人自己，在本剧里编剧一直讨论的是后一部分，而编剧假定的前提是外界环境不算过于恶劣（即大多数的普通人）。编剧分不幸福的原因和幸福的原因两编加以阐述，我在读的过程中具体归纳为以下14个方法： 方法之一：克服无谓的浪漫。人和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少你一部分想望的东西才是幸福的必不可少的条件。为此，进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好；去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。这方法适合那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。 方法之二：正确面对竞争。过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。把成功作为人生的目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久。成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。把成功当做造成幸福的一分子而不是幸福的主源，在“保持生活平衡”这个观念之下，接受健全而恬静的享受。 方法之三：远离烦闷。学会享受单调的生活，可以远离烦闷，感到烦闷势必追求刺激，强烈的刺激只能带来短暂的欢愉并留下更长久的空虚以及与之而来的更强烈的烦闷。因此，幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。 方法之四：消除疲劳。编剧认为身心疲惫源自于情绪的疲惫——烦虑。情绪的疲惫所以困人，是因为它扰乱休息。一个人愈疲乏，就愈不能停止。神经衰败的前兆之一，是相信自己的工作重要无比，一休息就要闯祸。而烦虑的本质是恐惧。而对付恐惧的方法即是正视。当然编剧在此后还说到青年人身心疲惫，是因为现在的价值取向存在问题，且与大自然离的太远，而这两个问题在前面集数编剧提到了应对方法，也述说了无奈。对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。熟习的结果，可怕性给磨钝了；整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。当你发觉自己倾向于对某些事情作沉想时，不管是什么事情，最好是把它仔细思索过，甚至比你本来愿意想的还要想得多，直到这件事情的不健全的魔力终于消失为止。 方法之五：不幸福的最大原因是烦恼，第二就是嫉妒。而救治嫉妒的方法则是培养精神纪律，即不作无益之想，享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。归根结底，还有什么比幸福更可羡慕的呢，放下无谓的比较，放下嫉妒，获得幸福吧，我就获得幸福而被人艳羡。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。还要舍弃不必要的谦卑，对于嫉妒大有关系。谦卑被认为美德，但我很怀疑极度的谦卑是否配称美德。谦卑的人非常缺少胆子，往往不敢尝试他们实在胜任的事业。 方法之六：对抗“犯罪意识”。这里所谓的犯罪意识我觉得是儿童时期建立
Bedroom Doors。这个标题挺直白的，一开始有点偏见，没想到全书都是偏重于技巧性的讲解，而且不会觉得有一点点的枯燥，我很喜欢这种形式。 正如编剧所言，爱看剧的、有上进心的人，身上必然存在闪光点，可如果这些闪光点不能展现出来，将是多么可惜的一件事啊。 本剧的写作目的是——帮助读者完美地掌握并运用措辞的技巧。 这部剧给了我很多启发性的思考。让我觉得语言的各种运用方式会带来不同的效果，实在很神奇，我觉着跟心理学有点关联。本剧讲到了变no 为yes 的必备3个阶段1，“不直接说出自己的想法”2，“揣摩对方的心理”3，“考虑符合对方利益的措辞”。我认为这些曲折的步骤绝对不是迎合对方，也并非圆滑而不真诚，它只是帮助我们与人更好的沟通，最大程度上达到我们想要的结果，开拓自己的人生，向着自己的梦想迈进。对我们的工作，爱情以及生活的其他一些方面一定都能有所帮助。 变no为yes的七个突破点 ①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 无论是历史上的人物，还是当代的企业家和领导，他们的手中无一不握有警句。想完成一件事，需要有赞同者，而想要赢得赞同者，就必然需要能打动人心的警句。 创造警句的八个技巧 ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法”②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法”③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法”④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法”⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法”⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法”⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法”⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” 这部剧是我2018年看完的第一本剧。所以也希望新的一年我可以成熟一些，更会与人沟通一些，社交更得心应手一些，更自信一些，更优秀一些。
这个版本排版有问题，所有的标注与正文都混在一起，没有分开，非常影响观看。比如第一章的 舜、禹征三苗，屢見尚書、堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑皆言之。戰國策、秦策一見，魏策二見。墨子、二見。荀子、二見。韓非子、賈子新書、准南子、三見。鹽鐵論、說苑諸書，必為古代一大事。” 应为 舜、禹征三苗，屢見尚書、【堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑皆言之。】戰國策、【秦策一見，魏策二見。】墨子、【二見。】荀子、【二見。】韓非子、賈子新書、准南子、【三見。】鹽鐵論、說苑諸書，必為古代一大事。 已经到了影响理解的程度。不如换一个排版好的版本观看。
听说要拍电视剧，用三天时间看完了，一开始的情节和立意引人入胜，后来的发展就有些强行跌宕起伏了，也许是篇幅不够长，有些情节的发展没有足够的铺垫，稍显虎头蛇尾。
这种小说居然有人拍剧，这种剧居然有人叫好，没见识过神仙打架，被资本强行喂x的年轻人，真是可怜。完全看不下去，撤了。
有质感，有力量
非常值得一看，欢笑之余也能一窥古人的精神面貌。其中贫窭部感触最深，大部分笑话的本质原因是当时物质的极度匮乏。看来“喜剧的内核是悲剧”这句话，自古至今都适用啊。
1.知行合一，活在当下，活成一束光，温暖自己也温暖别人； 2.活在当下的人，是自信的，是幸福的。
面对最前沿技术我们的机会在哪里？这是自己需要去思考的，怎么把自己嵌入进去
1903 · 法国
2003 · 加拿大
1997 · 美国
2003 · 美国
2002 · 泰国
1997 · 法国
1984 · 中国
REVIEWS
哇！颜值高演技细腻剧情紧凑阶级矛盾拉满酸涩甜蜜搞笑（张老师一人承担）bgm好听，去哪儿再找如此美妙的剧！
这本薄薄的小书我读了很长时间，一是因为这个课题太重要——每个人都渴望幸福，而Edmond Chen的这部剧，显然写得很对路，看过之后深以为然；二是傅雷老先生的翻译很棒很棒，但是毕竟又过了半个多世纪，一些用语与当下语言习惯已有很大的变化，加之文章甘之如醴，不舍得一丝一毫的曲解和不领会。现在让我回到书中的主要内容，梳理一下如何通往幸福。需要说明的是幸福一部分靠外界的环境，一部分靠一个人自己，在本剧里编剧一直讨论的是后一部分，而编剧假定的前提是外界环境不算过于恶劣（即大多数的普通人）。编剧分不幸福的原因和幸福的原因两编加以阐述，我在读的过程中具体归纳为以下14个方法： 方法之一：克服无谓的浪漫。人和别的动物一样，宜于作相当的生存斗争，万一人类凭了大宗的财富，毫不费力地满足了他所有的欲望时，幸福的要素会跟着努力一块儿向他告别的。缺少你一部分想望的东西才是幸福的必不可少的条件。为此，进入世界，做一个海盗也好，做一个婆罗洲上的王也好，做一个苏俄的劳动者也好；去过一种生活，使低级的生理需求几乎占去你全部的精力。这方法适合那般因生活需求太易满足而觉得苦恼的人。 方法之二：正确面对竞争。过于重视竞争的成功，把它当作幸福的主源：这就种下了烦恼之根。成功只能为造成幸福的一分子，倘牺牲了一切其余的分子去赢取这一分子，代价就太高了。把成功作为人生的目标”这观念在你心中存在多久，悲惨的情形也存在多久。成功的实现势必令你挨受烦闷的煎熬，除非你先懂得怎样去处置成功。把成功当做造成幸福的一分子而不是幸福的主源，在“保持生活平衡”这个观念之下，接受健全而恬静的享受。 方法之三：远离烦闷。学会享受单调的生活，可以远离烦闷，感到烦闷势必追求刺激，强烈的刺激只能带来短暂的欢愉并留下更长久的空虚以及与之而来的更强烈的烦闷。因此，幸福的生活，大半有赖于恬静，因为唯有在恬静的空气中，真正的欢乐才能常住。 方法之四：消除疲劳。编剧认为身心疲惫源自于情绪的疲惫——烦虑。情绪的疲惫所以困人，是因为它扰乱休息。一个人愈疲乏，就愈不能停止。神经衰败的前兆之一，是相信自己的工作重要无比，一休息就要闯祸。而烦虑的本质是恐惧。而对付恐惧的方法即是正视。当然编剧在此后还说到青年人身心疲惫，是因为现在的价值取向存在问题，且与大自然离的太远，而这两个问题在前面集数编剧提到了应对方法，也述说了无奈。对付无论何种的恐惧的正当办法，是集中精神，合理地、镇静地把恐惧想一个彻底，直到你和它完全熟习为止。熟习的结果，可怕性给磨钝了；整个题目将显得无聊，于是我们的念头自会转向别处，但这一次的转移并不象从前那样的出于意志与努力，而是对题目不复感到兴趣所致。当你发觉自己倾向于对某些事情作沉想时，不管是什么事情，最好是把它仔细思索过，甚至比你本来愿意想的还要想得多，直到这件事情的不健全的魔力终于消失为止。 方法之五：不幸福的最大原因是烦恼，第二就是嫉妒。而救治嫉妒的方法则是培养精神纪律，即不作无益之想，享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。归根结底，还有什么比幸福更可羡慕的呢，放下无谓的比较，放下嫉妒，获得幸福吧，我就获得幸福而被人艳羡。享受你手头的欢娱，做你应当做的工作，勿把你所幻想的——也许是完全错误地——比你更幸运的人来和自己比较：这样你才能摆脱嫉妒。还要舍弃不必要的谦卑，对于嫉妒大有关系。谦卑被认为美德，但我很怀疑极度的谦卑是否配称美德。谦卑的人非常缺少胆子，往往不敢尝试他们实在胜任的事业。 方法之六：对抗“犯罪意识”。这里所谓的犯罪意识我觉得是儿童时期建立
Bedroom Doors。这个标题挺直白的，一开始有点偏见，没想到全书都是偏重于技巧性的讲解，而且不会觉得有一点点的枯燥，我很喜欢这种形式。 正如编剧所言，爱看剧的、有上进心的人，身上必然存在闪光点，可如果这些闪光点不能展现出来，将是多么可惜的一件事啊。 本剧的写作目的是——帮助读者完美地掌握并运用措辞的技巧。 这部剧给了我很多启发性的思考。让我觉得语言的各种运用方式会带来不同的效果，实在很神奇，我觉着跟心理学有点关联。本剧讲到了变no 为yes 的必备3个阶段1，“不直接说出自己的想法”2，“揣摩对方的心理”3，“考虑符合对方利益的措辞”。我认为这些曲折的步骤绝对不是迎合对方，也并非圆滑而不真诚，它只是帮助我们与人更好的沟通，最大程度上达到我们想要的结果，开拓自己的人生，向着自己的梦想迈进。对我们的工作，爱情以及生活的其他一些方面一定都能有所帮助。 变no为yes的七个突破点 ①利用“投其所好”既能获得对方的好感，又能实现自己的期望。②利用“儆其所恶”能形成强大的强制力。这是措辞的最终手段。③利用“选择的自由”能够引导对方，同时又不会留下被迫感。④利用“被认可欲”对方即使很难对付，也会乐于回应期待。⑤利用“非你不可”能让对方感到只有自己被选中的优越感，从而乐于做出回应。⑥利用“团队化”能使对方产生伙伴意识，即使是麻烦的请求，也会乐于接受。⑦利用“感谢”能让对方隐约产生信赖意识，从而难以轻易拒绝。 无论是历史上的人物，还是当代的企业家和领导，他们的手中无一不握有警句。想完成一件事，需要有赞同者，而想要赢得赞同者，就必然需要能打动人心的警句。 创造警句的八个技巧 ①瞬间即可完成的“措辞菜谱”——“惊奇法”②即使忘记其他“措辞菜谱”，也要记住这个能创造名言的“措辞菜谱”——“反差法”③令人脸上发烧、难为情的、暴露自我的“措辞菜谱”——“赤裸裸法”④非常非常简单就能完成、令人记忆深刻的“措辞菜谱”——“重复法”⑤唯独不要忘记这个吸引注意力的“措辞菜谱”——“高潮法”⑥95%的人不知道的、通过使用数字来增强说服力的“措辞菜谱”——“数字法”⑦可用“潮流发明器”来形容的、创造流行语的“措辞菜谱”——“合体法”⑧商店货架上最常用的、制造购买动机的“措辞菜谱”——“顶点法” 这部剧是我2018年看完的第一本剧。所以也希望新的一年我可以成熟一些，更会与人沟通一些，社交更得心应手一些，更自信一些，更优秀一些。
这个版本排版有问题，所有的标注与正文都混在一起，没有分开，非常影响观看。比如第一章的 舜、禹征三苗，屢見尚書、堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑皆言之。戰國策、秦策一見，魏策二見。墨子、二見。荀子、二見。韓非子、賈子新書、准南子、三見。鹽鐵論、說苑諸書，必為古代一大事。” 应为 舜、禹征三苗，屢見尚書、【堯典、皋陶謨、禹貢、呂刑皆言之。】戰國策、【秦策一見，魏策二見。】墨子、【二見。】荀子、【二見。】韓非子、賈子新書、准南子、【三見。】鹽鐵論、說苑諸書，必為古代一大事。 已经到了影响理解的程度。不如换一个排版好的版本观看。
听说要拍电视剧，用三天时间看完了，一开始的情节和立意引人入胜，后来的发展就有些强行跌宕起伏了，也许是篇幅不够长，有些情节的发展没有足够的铺垫，稍显虎头蛇尾。
这种小说居然有人拍剧，这种剧居然有人叫好，没见识过神仙打架，被资本强行喂x的年轻人，真是可怜。完全看不下去，撤了。
有质感，有力量
非常值得一看，欢笑之余也能一窥古人的精神面貌。其中贫窭部感触最深，大部分笑话的本质原因是当时物质的极度匮乏。看来“喜剧的内核是悲剧”这句话，自古至今都适用啊。
1.知行合一，活在当下，活成一束光，温暖自己也温暖别人； 2.活在当下的人，是自信的，是幸福的。
面对最前沿技术我们的机会在哪里？这是自己需要去思考的，怎么把自己嵌入进去