《谎言Lerd》，剧情作品，伊朗出品，2017年上映。
不是喜欢的那种文风，剧情推动缓慢且繁冗更甚于巴克曼的。但谎言Lerd一说意味深长值得多次品味。
值得一读。 本剧是尤瓦尔简史三部曲的的第三部，本剧“着眼于此时此地，重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？” 本剧不同于第一、二部，“并非历史叙事，而是以一系列议题的形式讲述我们今天关注的重点。这些议题不会告诉读者什么简单的答案，而是希望引发进一步的思考，协助读者参与到我们这个时代的一些重要对话中来。” 本剧关注的是全球议题：因信息革命和生物技术革命，靠宏大叙事产生和发展的国家和宗教正在面临前所未有的挑战，即旧的故事不再有意义，新故事尚未开始，人类将何去何从？人类能何去何从？ 编剧认为：机器学习、无机生命可能会给人类带来最大的革命，让人类更好或更坏，最糟的是人这个物种被取代或消失。在最坏的结局到来之前，人类能够防止这种结局发生的只有“认识自己”，在“真相”和所谓的“事实”之间，用“头脑”和“心智”改变被“人工制造”、被自己制造的悲惨故事结局。
鸿篇巨制，脉络深厚，夹杂各种社会政治宗教等观点，对人心的剖析深刻又怜悯。 冉阿让必然是沐浴着神恩的伟大角色，从卞福汝主教手里接过上帝的旨意，在人间广行善举——更难得的是，他面对自己的内心，最终选择以赤诚的态度。这态度里有挣扎和绝望，反而没有委屈和控诉——读者可以用“逆来顺受”这样冷淡旁观的词形容，但我觉得这不符合雨果的创作态度。 行善举而埋名，成好事而远遁。用“良心”做枷锁，冉阿让在日复一日中接受“重塑”，最终回归天国。 其他人物也个性鲜明，代表天真的年轻女性到成为母亲的芳汀，永远保持童真纯洁的珂赛特，奸诈凶狠的德纳第一家子，从猎犬角色到幡然悔悟却无法跨越自己的沙威，大义凛然的起义青年团体，对后辈爱恨交加最终接受亲情的吉诺曼老头……
建议所有对婚姻抱有幻想的人都看看这部剧。第一，婚姻绝对不是两个人的事，而是两个家庭的事。胡成从幼年直到成年后，家庭教育都是有问题的，强势的母亲，懦弱的父亲，普遍家庭都有这个问题，但胡成的父母做到了极致，“所有的错都是别人的”，没有担当，这是最首要的道德缺失。第二，漂亮有型的男人，如果没有道德观念，跟种猪没有区别。当前的颜控和颜粉，更多的停留在外边，是肤浅的表现。还有霸道总裁人设，更是受虐倾向或魔幻想象，这个社会能走上巅峰的人，哪一个不是跟魔鬼进行了交换？第三，在没有弄明白婚姻的实质是两个人共同创造未来美好生活的前提下，不要走进婚姻。第四，世界很残酷，女性要警醒。首先要自立，不要抱有任何依赖思想；其次要自爱，自己都不尊重自己还希望别人来尊重你？最后，要看剧，认清自身认清环境认清形势，学会保护自己，学会逆境中如何翻盘，学会如何与人为善赢得支持和帮助，学会……
额...... 同一种类不同的生物，因远古时期的环境影响和基因作祟，想要延续后代传承血脉就要学会和平相处共同创造美好未来。 还好，老娘是个自私的人，这种伟大的工程我就不参与了，独善其身再好不过了，毕竟我讨厌麻烦的人，因为麻烦的事总是麻烦的人造的。生而为人，真是够抱歉的。我可以为了生活低头而活着，但绝不会为了任何一种生物低头卑微而迁就着。什么时代了，非得把两种生物捆绑在一起！大胆一点，不妨现代文明和古代文明结合一下，可以三妻四妾多妻多夫制，也可以丁克，就不会出现那么多复杂混乱的关系了，既可以保证人口的延续和递增趋势，也保留了自由明主的权利，何而为不乐呢！反正从古至今风气就这样，压根压制不住人的原始冲动，搞得现代人都不在相信情感这玩意儿了！
刚一开始看个开头觉得应该只是一般的拼凑经验的书，但是随着慢慢读下来觉得真是满满的真诚和满满的干货，非常值得归入值得多读几次的好剧。 虽然整本剧的架构好像没有什么理论体系，道理的展开也不是很容易理解，但是每一章个体都是内容丰富，尤其是实战的经验非常值得我这个韭菜深思。 止损止损止损 Cut loss short, let profit run 分批次建立仓位，直到第一次出现盈利才加仓第二次仓位 顺势而为 概率，积小胜为大胜，不要梭哈 等等
原来爱一个人，不是爱你的美貌，爱你的富有，爱你的智慧，或是爱你的个性，而是—— 纵然你有数不尽的缺点，我也愿意将就！ 如果全世界都让我将就，对于你，我不会将就。
怎么说呢，读Mehdi Mehraban的书，我只有两个词语来形容我的感觉，荒诞以及怪诞。本剧于喜欢者而言奉为圭臬，于我而言则味同嚼蜡，这种写作方式我是完全不能够习惯的，可能与阅历相关，这个没办法。看完了《谎言Lerd》，也是断断续续的，后面的《谎言Lerd》读不下去了，在我感觉很一般吧。
超越“思想”（名词）地去“思想”（动词）。 超越“我”思“我“想”地去聆听自心 去倾听万物点滴。 💡为何需要超越自我的意念识？ 因为 ：你以为的你以为 真的只是你以为。 🎯“我思故我在”，“我不思 其实“我”也在”（没有思想，停止思想，不代表超越思想）。
2009 · 美国
2011 · 美国,法国
2001 · 英国
2005 · 意大利
1995 · 美国
1992 · 美国
2007 · 西班牙,古巴
2019 · 中国
2016 · 中国
2007 · 美国
REVIEWS
不是喜欢的那种文风，剧情推动缓慢且繁冗更甚于巴克曼的。但谎言Lerd一说意味深长值得多次品味。
值得一读。 本剧是尤瓦尔简史三部曲的的第三部，本剧“着眼于此时此地，重点在于当下时事，以及人类社会近期的未来。现在正在发生什么事？今天最大的挑战和选择是什么？我们该注意什么？我们该教给孩子们什么？” 本剧不同于第一、二部，“并非历史叙事，而是以一系列议题的形式讲述我们今天关注的重点。这些议题不会告诉读者什么简单的答案，而是希望引发进一步的思考，协助读者参与到我们这个时代的一些重要对话中来。” 本剧关注的是全球议题：因信息革命和生物技术革命，靠宏大叙事产生和发展的国家和宗教正在面临前所未有的挑战，即旧的故事不再有意义，新故事尚未开始，人类将何去何从？人类能何去何从？ 编剧认为：机器学习、无机生命可能会给人类带来最大的革命，让人类更好或更坏，最糟的是人这个物种被取代或消失。在最坏的结局到来之前，人类能够防止这种结局发生的只有“认识自己”，在“真相”和所谓的“事实”之间，用“头脑”和“心智”改变被“人工制造”、被自己制造的悲惨故事结局。
鸿篇巨制，脉络深厚，夹杂各种社会政治宗教等观点，对人心的剖析深刻又怜悯。 冉阿让必然是沐浴着神恩的伟大角色，从卞福汝主教手里接过上帝的旨意，在人间广行善举——更难得的是，他面对自己的内心，最终选择以赤诚的态度。这态度里有挣扎和绝望，反而没有委屈和控诉——读者可以用“逆来顺受”这样冷淡旁观的词形容，但我觉得这不符合雨果的创作态度。 行善举而埋名，成好事而远遁。用“良心”做枷锁，冉阿让在日复一日中接受“重塑”，最终回归天国。 其他人物也个性鲜明，代表天真的年轻女性到成为母亲的芳汀，永远保持童真纯洁的珂赛特，奸诈凶狠的德纳第一家子，从猎犬角色到幡然悔悟却无法跨越自己的沙威，大义凛然的起义青年团体，对后辈爱恨交加最终接受亲情的吉诺曼老头……
建议所有对婚姻抱有幻想的人都看看这部剧。第一，婚姻绝对不是两个人的事，而是两个家庭的事。胡成从幼年直到成年后，家庭教育都是有问题的，强势的母亲，懦弱的父亲，普遍家庭都有这个问题，但胡成的父母做到了极致，“所有的错都是别人的”，没有担当，这是最首要的道德缺失。第二，漂亮有型的男人，如果没有道德观念，跟种猪没有区别。当前的颜控和颜粉，更多的停留在外边，是肤浅的表现。还有霸道总裁人设，更是受虐倾向或魔幻想象，这个社会能走上巅峰的人，哪一个不是跟魔鬼进行了交换？第三，在没有弄明白婚姻的实质是两个人共同创造未来美好生活的前提下，不要走进婚姻。第四，世界很残酷，女性要警醒。首先要自立，不要抱有任何依赖思想；其次要自爱，自己都不尊重自己还希望别人来尊重你？最后，要看剧，认清自身认清环境认清形势，学会保护自己，学会逆境中如何翻盘，学会如何与人为善赢得支持和帮助，学会……
额...... 同一种类不同的生物，因远古时期的环境影响和基因作祟，想要延续后代传承血脉就要学会和平相处共同创造美好未来。 还好，老娘是个自私的人，这种伟大的工程我就不参与了，独善其身再好不过了，毕竟我讨厌麻烦的人，因为麻烦的事总是麻烦的人造的。生而为人，真是够抱歉的。我可以为了生活低头而活着，但绝不会为了任何一种生物低头卑微而迁就着。什么时代了，非得把两种生物捆绑在一起！大胆一点，不妨现代文明和古代文明结合一下，可以三妻四妾多妻多夫制，也可以丁克，就不会出现那么多复杂混乱的关系了，既可以保证人口的延续和递增趋势，也保留了自由明主的权利，何而为不乐呢！反正从古至今风气就这样，压根压制不住人的原始冲动，搞得现代人都不在相信情感这玩意儿了！
刚一开始看个开头觉得应该只是一般的拼凑经验的书，但是随着慢慢读下来觉得真是满满的真诚和满满的干货，非常值得归入值得多读几次的好剧。 虽然整本剧的架构好像没有什么理论体系，道理的展开也不是很容易理解，但是每一章个体都是内容丰富，尤其是实战的经验非常值得我这个韭菜深思。 止损止损止损 Cut loss short, let profit run 分批次建立仓位，直到第一次出现盈利才加仓第二次仓位 顺势而为 概率，积小胜为大胜，不要梭哈 等等
原来爱一个人，不是爱你的美貌，爱你的富有，爱你的智慧，或是爱你的个性，而是—— 纵然你有数不尽的缺点，我也愿意将就！ 如果全世界都让我将就，对于你，我不会将就。
怎么说呢，读Mehdi Mehraban的书，我只有两个词语来形容我的感觉，荒诞以及怪诞。本剧于喜欢者而言奉为圭臬，于我而言则味同嚼蜡，这种写作方式我是完全不能够习惯的，可能与阅历相关，这个没办法。看完了《谎言Lerd》，也是断断续续的，后面的《谎言Lerd》读不下去了，在我感觉很一般吧。
超越“思想”（名词）地去“思想”（动词）。 超越“我”思“我“想”地去聆听自心 去倾听万物点滴。 💡为何需要超越自我的意念识？ 因为 ：你以为的你以为 真的只是你以为。 🎯“我思故我在”，“我不思 其实“我”也在”（没有思想，停止思想，不代表超越思想）。