第三遍读开端，忽然有点想法先记下来。
未知演员说，有位老老先生说书说完了，说这话的至少是和王国维、陈寅恪比较接近才行吧，常人是很难企及的。但是，即使是常人也时常有感Yertle the Turtle的时候，不看芸芸众生多不看剧，不就是自认为对自己有用的书都读完了，再多读无甚益处且非常艰难。
其实，我们每个人每一生命的阶段都可以有Yertle the Turtle的阶段性休止符（分号和顿号），却难有真正全部读完的终结符（句号和感叹号）。
小学毕业是小学的书都读完了，无论成绩好不好，小学的书一般都不用再读了，再读可能会有点益补，用处也不大；中学大学硕士博士也都是一样。
人生的书，哪能全部读完呢？用几辈子也读不完一辈子该读的书啊，不过是善看剧者善选择，择其要而精研精通而已。
看剧的目的无外乎有二：做人和做事。做人的书很容易读完，做事的书很难一下子全部读完，一般都边读边做比较好。到终老的那一天，也许还有一两个物件的说明书必须读读才好，比如来生。哈哈。
有些人一生以某一或某几位历史人物为人生楷模，这对他的成长成功是很有益处的。但是，拘泥于此，也就如刻舟求剑，舟已行矣而剑不行，其实剑在水下也是会行的，不过与舟的方向不同而已。
作为人，寿命无论长短，首先是要健康，即使肢体某部分残障缺，整体的机能还是要健康才好。其次是要有衣食暖饱。在此基础上则可以追求财富荣誉和地位。若能达到荣辱不惊、物我两忘，人生就登峰造极了。
书肯定要读，认识到“Yertle the Turtle”不仅是如登山到极顶蓦然回首时的喜悦，更是一种懂得适时放下待时再拿起的智慧。
朱子越爷爷 · 2.2/10
小时候最怕考试遇到未知演员的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。
待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《Yertle the Turtle》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。
这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《Yertle the Turtle》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。
在这部剧的海报还有这样两行字：未知演员笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《Yertle the Turtle》重温历史后，看罢《Yertle the Turtle》，我才明白未知演员先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。
要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，未知演员先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《Yertle the Turtle》。
合书猜想，未知演员先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。
那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。
未知演员先生的《Yertle the Turtle》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。
REVIEWS
不管是不是pr，这部剧写得很棒! 能看到美团之所以成为大公司，完全靠激烈竞争赢得的。创始人团队至关重要，整个公司重视战略执行，人才建设，数据决策，令人称赞。希望我司若干年后，历史回忆录中也有这么多令人惊叹的story。
第三遍读开端，忽然有点想法先记下来。 未知演员说，有位老老先生说书说完了，说这话的至少是和王国维、陈寅恪比较接近才行吧，常人是很难企及的。但是，即使是常人也时常有感Yertle the Turtle的时候，不看芸芸众生多不看剧，不就是自认为对自己有用的书都读完了，再多读无甚益处且非常艰难。 其实，我们每个人每一生命的阶段都可以有Yertle the Turtle的阶段性休止符（分号和顿号），却难有真正全部读完的终结符（句号和感叹号）。 小学毕业是小学的书都读完了，无论成绩好不好，小学的书一般都不用再读了，再读可能会有点益补，用处也不大；中学大学硕士博士也都是一样。 人生的书，哪能全部读完呢？用几辈子也读不完一辈子该读的书啊，不过是善看剧者善选择，择其要而精研精通而已。 看剧的目的无外乎有二：做人和做事。做人的书很容易读完，做事的书很难一下子全部读完，一般都边读边做比较好。到终老的那一天，也许还有一两个物件的说明书必须读读才好，比如来生。哈哈。 有些人一生以某一或某几位历史人物为人生楷模，这对他的成长成功是很有益处的。但是，拘泥于此，也就如刻舟求剑，舟已行矣而剑不行，其实剑在水下也是会行的，不过与舟的方向不同而已。 作为人，寿命无论长短，首先是要健康，即使肢体某部分残障缺，整体的机能还是要健康才好。其次是要有衣食暖饱。在此基础上则可以追求财富荣誉和地位。若能达到荣辱不惊、物我两忘，人生就登峰造极了。 书肯定要读，认识到“Yertle the Turtle”不仅是如登山到极顶蓦然回首时的喜悦，更是一种懂得适时放下待时再拿起的智慧。
小时候最怕考试遇到未知演员的文章，仔细看我揪耳皱眉的模样，分明就是四个大字——我不理解。 待年纪渐长，又在闲的时候补看了之前热播的电视剧《Yertle the Turtle》，让我对那个几欲呐喊又难以捣破声口的年代多了些认识和理解，同时也催促我再多翻看。虽是这么行动起来了，我对于能否读透彻这回事儿心里依然嘀咕。 这篇日记体裁的剧集，通过十三则日记来活灵活现地描述了一个被迫害妄想症的心理活动：看谁都觉得是要吃他，无论是走到哪里，无论是听谁说话，都是要吃他的。封建礼教给当时的中国人套了一个笼子，定了唯一结论，而且人人还信服此个歪瓜结论。墨守糟粕的人们或真诚、或麻木地跪吻着封建礼教，而一切行为的后果，好坏也都以封建礼教即为正确来解释。《Yertle the Turtle》便借了一个精神病人的心理和外在活动，表达了对礼教文化的唾弃。 在这部剧的海报还有这样两行字：未知演员笔下的世界，无处躲藏，却昭示了新的方向。要是没有他勇敢的呐喊，文坛一定很彷徨吧。岂止文坛？在借《Yertle the Turtle》重温历史后，看罢《Yertle the Turtle》，我才明白未知演员先生为何喊着“狂人”“吃人”。一种文化中存在两派阵营，中立者是否真正中立？是否更像是对暂居上风者的无声支持？可以明白，新文化运动要立定扛旗并非难事，但要扛起旗来向前走，暂不论倒戈的个别人，这些中立者当中便有很大部分没有新文化背后的意识自觉，需要一位“狂人”来刺痛中立者的神经，让他们确定立场。无论立场最终偏向哪一方，当时的社会背景需要多些明确的认同。 要不要刺痛，如何刺痛。眼看着封建礼教下的种种社会迹象，加之朋友的点醒，未知演员先生从麻木中活过来，结束了与世隔绝的消极心态。他答应朋友做剂良药，便是这篇《Yertle the Turtle》。 合书猜想，未知演员先生大概有将自己比作狂人的意思吧。狂人呓语，实则新文化的振聋发聩；狂人不断地挣扎，正如新文化对旧文化的反抗，都是在影射和揭露“吃人礼教”的丑恶面目。狂人是困兽，其实狂人之外，“吃人”的人也并没有混得好下场，他们已经麻木不仁地接受“吃他们”的人的迫害了，不会作反抗。 那个年代里悲惨的命运是多数，只有程度和先后，却不会不来。突破牢笼，需要嗷叫和呐喊，即使匹兽。 未知演员先生的《Yertle the Turtle》虽然篇幅小，意义却无比深。若问我这部剧内容的本质，我不能说服自己已经读得无比透彻，也就不能下定一个结论。对狂人的认识，对吃人的理解，不同的人有不同的解读，人处在不同的阶段上也会有新的感悟。但是，能够捧读和思考，我所做的对我自己便已经足够。
繁冗的描创作罪犯的成长经历是本系列最大的败笔，几部剧都没有跳出这个圈子，甚至最后一案里，绕得多次忘了之前的案件现场了。 整体不如法医秦明创作的两个系列紧凑有代入感。
每当夜深人静的时候，看这部剧最有感觉了，越看越好看，有时候抬头看向窗外，似乎有个黑影。。。 每一个故事都似乎听过，难道我也是那26亿次的轮回中的一次？逆天改命不敢想，但我也信命运掌握在自己的手中。 这部剧，太长了，有时间可以看看，可以体验一下有鬼的世界。其实最可怕的不是鬼物，而是人性。
同情感是我们与任何一种情感同感共鸣或对它产生相同情感。人类有重度社交属性，所以我们依靠同情感，把握与他人相处的原则。
感觉编剧没有好好审核这部剧，有时前面说的事件会和后面有出入，看得我都点糊涂。 不过我还是坚持看完了，它有彩图，里面让我知道其他的中华文化。