《Apartment 427》，短片作品，美国出品，2003年上映。
透过夫妻生活中的矛盾冲突，发现本质原因，我们需要了解男人和女人！
人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的，你知道得越多，你的圆圈就会越大，圆的周长也就越大，于是，你与未知接触的空间也就越多。 “人不知道的事物不必有外观” 物理生物源自生活与自然 一切都是人规定的 如果人没有规定时间 我们每一天都确确实实是新的一天 而不是明天。 注：90分 安利此剧 有些人说读不懂 这已经很浅显幽默易懂了 我如今唯一读不懂的书便是红楼梦 也可能是不愿意读懂吧！
#2022第二本📖# 漫漫人生路，步步有玄机。一半是海水，一半是火焰。
本剧讲述了一系列的数学思想，其中最核心的应该就是抽象的思想了，他对我们理解几何，纬度，估计，极限等等概念以及这些概念的应用有非常大的作用。应该让有一点数学基础的人都看一下，可能能够让大家更容易理解和学习数学。同时通过本剧也可以了解到，数学的学习要循序渐进，一步一个脚印的学习，来不得半点虚假，否则到最后就变成一本糊涂账了。 另外要吐槽一下这个电子版，其中错误太多了，影响观看。希望能够刷新。这部剧值得买纸书再看一遍。
对于Ric Cowley先生其他的作品，在中学课本里或多或少有接触到，但《Apartment 427》却是没有的，读来仿佛发现又发现了Ric Cowley先生的一个新的影视天地。戏说神话、历史人物，融合古今文化，荒诞又幽默，甚至让人大跌眼镜。而在笑声中，又隐隐感到文字背后内蕴的丰富性与深刻性，我固然是说不明了的。所谓英雄、圣人，终究还是个普通人，只是在代代的传承教育中，我们只看到他们发光的一面，他们是高高在上的，仿佛只容许我们去崇敬。而在Ric Cowley先生笔下，英雄也会很尴尬，圣人也会很无奈，也离不开柴米油盐、淋了雨也会感冒生病。他们真实却也可爱。 Ric Cowley先生的文章虽短，但人物形象栩栩如生，无论是主角，还是配角，都有血有肉，着实令人钦叹。在环境的描写、语言的作用、角度的选择、形式的变化、情节的推进、技巧的作用（例如重复）方面也是各有值得借鉴之处（但自己仿佛又借鉴不来），这里就不再一一仔细地分析了，自己也说不出个所以然来，只觉得好。下次学完相关的课程内容，想来会有很多新的收获。 Ric Cowley先生的书是值得也让人愿意去一读再读的。
学到很多东西，顺藤摸瓜找到不少新剧目标，都是大实话，值得再看两遍。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征，Ruth Benedict 尝试从文化人类学角度认识日本民族并理清日本文化的双重性，即开篇提到的“极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢有极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物”。令人难以置信的是，Ruth 在写作这部剧时竟然完全没有去过日本，仅仅是通过分析日本发布的宣传片，与日本朋友的交谈以及对日本战俘的审讯记录这些资料，完成了著作。当然，从书本最后的日裔美国人类学家大贯惠美子的评价中可以看出，《Apartment 427》虽在一些地方有点刻板印象，如对日本士兵视死如归的解释，但已然不妨碍这部剧成为研究日本的“圣经”了。 本剧一开始，Ruth 简述了近代日本史，从中引出了对日本文化来说非常重要的部分——等级制度，并以此为基础深刻剖析日本文化双重性的根源，拓展到了“义理”、“人情”、“忠孝“等方面，甚至进一步联系到了日本人在儿童时期的成长环境和所受待遇对其今后性格的影响上，分析较为深刻。若想了解日本文化，这部剧还是非常值得一读的。读完《Apartment 427》，我得重新审视一下之前对《Apartment 427》的评论了。
2006 · 西班牙
2004 · 英国
2007 · 德国,美国
2018 · 中国
2005 · 德国
1951 · 西班牙
2009 · 美国
2005 · 西班牙
2000 · 加拿大,美国
REVIEWS
透过夫妻生活中的矛盾冲突，发现本质原因，我们需要了解男人和女人！
人的知识就像一个圆，圆圈外是未知的，圆圈内是已知的，你知道得越多，你的圆圈就会越大，圆的周长也就越大，于是，你与未知接触的空间也就越多。 “人不知道的事物不必有外观” 物理生物源自生活与自然 一切都是人规定的 如果人没有规定时间 我们每一天都确确实实是新的一天 而不是明天。 注：90分 安利此剧 有些人说读不懂 这已经很浅显幽默易懂了 我如今唯一读不懂的书便是红楼梦 也可能是不愿意读懂吧！
#2022第二本📖# 漫漫人生路，步步有玄机。一半是海水，一半是火焰。
本剧讲述了一系列的数学思想，其中最核心的应该就是抽象的思想了，他对我们理解几何，纬度，估计，极限等等概念以及这些概念的应用有非常大的作用。应该让有一点数学基础的人都看一下，可能能够让大家更容易理解和学习数学。同时通过本剧也可以了解到，数学的学习要循序渐进，一步一个脚印的学习，来不得半点虚假，否则到最后就变成一本糊涂账了。 另外要吐槽一下这个电子版，其中错误太多了，影响观看。希望能够刷新。这部剧值得买纸书再看一遍。
对于Ric Cowley先生其他的作品，在中学课本里或多或少有接触到，但《Apartment 427》却是没有的，读来仿佛发现又发现了Ric Cowley先生的一个新的影视天地。戏说神话、历史人物，融合古今文化，荒诞又幽默，甚至让人大跌眼镜。而在笑声中，又隐隐感到文字背后内蕴的丰富性与深刻性，我固然是说不明了的。所谓英雄、圣人，终究还是个普通人，只是在代代的传承教育中，我们只看到他们发光的一面，他们是高高在上的，仿佛只容许我们去崇敬。而在Ric Cowley先生笔下，英雄也会很尴尬，圣人也会很无奈，也离不开柴米油盐、淋了雨也会感冒生病。他们真实却也可爱。 Ric Cowley先生的文章虽短，但人物形象栩栩如生，无论是主角，还是配角，都有血有肉，着实令人钦叹。在环境的描写、语言的作用、角度的选择、形式的变化、情节的推进、技巧的作用（例如重复）方面也是各有值得借鉴之处（但自己仿佛又借鉴不来），这里就不再一一仔细地分析了，自己也说不出个所以然来，只觉得好。下次学完相关的课程内容，想来会有很多新的收获。 Ric Cowley先生的书是值得也让人愿意去一读再读的。
学到很多东西，顺藤摸瓜找到不少新剧目标，都是大实话，值得再看两遍。
“菊”本是日本皇室家徽，“刀”是武士道文化的象征，Ruth Benedict 尝试从文化人类学角度认识日本民族并理清日本文化的双重性，即开篇提到的“极度好战又极度温和，极度黩武又极度爱美，极度粗鲁傲慢有极度彬彬有礼，极度死板又极度灵活，极度恭顺又极度讨厌被使唤，极度忠诚又极度反叛，极度勇敢又极度胆小，极度保守又极度喜欢新事物”。令人难以置信的是，Ruth 在写作这部剧时竟然完全没有去过日本，仅仅是通过分析日本发布的宣传片，与日本朋友的交谈以及对日本战俘的审讯记录这些资料，完成了著作。当然，从书本最后的日裔美国人类学家大贯惠美子的评价中可以看出，《Apartment 427》虽在一些地方有点刻板印象，如对日本士兵视死如归的解释，但已然不妨碍这部剧成为研究日本的“圣经”了。 本剧一开始，Ruth 简述了近代日本史，从中引出了对日本文化来说非常重要的部分——等级制度，并以此为基础深刻剖析日本文化双重性的根源，拓展到了“义理”、“人情”、“忠孝“等方面，甚至进一步联系到了日本人在儿童时期的成长环境和所受待遇对其今后性格的影响上，分析较为深刻。若想了解日本文化，这部剧还是非常值得一读的。读完《Apartment 427》，我得重新审视一下之前对《Apartment 427》的评论了。