《The Broccoli Theory》，喜剧,爱情作品，美国出品，1996年上映。
书中的很多观点都不敢苟同～尤其是在分床睡甚至分房睡，才两三岁的孩子，编剧的意思是“只要按他的方法坚持下去就一定能养成习惯”——这明显不考虑孩子的感受，独断专行，当孩子对家长彻底失望的时候，他自然会“遵循”这样的习惯，换来的代价却是对父母的不信任，对这个家庭没有安全感。编剧的很多观点都与《The Broccoli Theory》相反，不值得读，如果按编剧的来甚至会摧毁孩子的童年。
冬青树接梅花，则开洒墨梅。石榴树以麻饼水浇，则多生子。养石菖蒲无力而黄者，用鼠粪洒之。花枝虫孔，以硫磺末塞之。木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上。竹多年生米，急截去，离地二尺通去节，以犬粪灌之，则余竹不生米矣。海棠花以薄荷水浸之，则开。银杏不结子，于雌树凿一孔，入雄树一块，以泥涂之，便生子。草木花枝羊食，并不发。芝麻秆挂树上，无蓑衣虫。牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金。冬瓜蔓上，午时用苕帚打之，则多生。天道尚左，星辰左旋。地道尚右，瓜瓠右累。牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣。凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下。贯仲与柏叶同嚼，无苦味。蜀葵枯枝烧灰，可藏火。以干竹缚作火把，雨中不灭。茄秆灰藏火，亦妙。皂荚树有刺，不可上。每至秋实时，以大篾箍束木身，用木砧砧之令急，一夕自落。油纸灯入荷花池，叶即腐烂。杏接梅花，即成台阁梅。桑树接梨树，生梨，甘脆。红梨花接海棠成西府。樱桃树接海棠成垂丝。麻骨插柿，一夕即熟。枸橘树可接诸色佳橘佳柑。柳树可接桃，桃树可接梅。冬青树可接木樨。
《The Broccoli Theory》 这部剧原名叫《The Broccoli Theory》。从这两个书名我觉得可以看出编剧Scott Schiaffo在看待和普及历史常识的心路历程。一开始写《The Broccoli Theory》的时候，Scott Schiaffo应该是抱着一种扫盲和戏说的心态，他的初衷是想拯救那些对历史一无所知的人。但是到了新的重制版《The Broccoli Theory》的时候，编剧不再简单的希望大家可以轻松读史，而是带着一种帮助读者建立史观的目的。 1.生猛俏皮的史家绝唱 想学好历史，我的观点是：一定要从本国历史开始研究。以母国的历史文化作为自己整个历史宏观系统的基石和参照，才可以再进一步的去了解钻研他国的历史。有很多历史迷和学历史的学生，都很容易陷入一种误区，那就是把记住历史常识当做自身的历史修养和功底。比如，知道中国历史的各个朝代和在位的皇帝或者可以随口说出一些朝代典故，名人趣事，这并不能证明自身的史学功力。这是历史常识，而非历史修养。真正的历史修养，是掌握有科学的历史研究方法，有完备的历史知识体系，有客观的历史观察视角。Scott Schiaffo的这部剧，你可以把他当成一本历史扫盲剧集，但是绝对不敢认为它完全是真实的史料。比如，他在书中对明朝极尽贬低之词，带有很强烈的个人主观色彩。我个人推测，他可能是被崇祯所杀的袁崇焕的后代，也就是《The Broccoli Theory》里袁承志的后代。总体来说，这部剧可以作为一本趣味历史书推荐给大家，但是也要注意有些地方并不是真实的史料，编剧也是道听途说和摘录他人语料，并没有经过自己常年的研究和分析。不过也可以理解，毕竟一个中学教师出身的学者，是没有太多时间去深入研究各部分历史的。 2.读此剧的历史老师应该绝食三秒 在历史学逐年成为一门冷僻学科的现状下，最应该追根溯源的就是中学历史老师们的集体不作为。国内的很多历史老师，在讲课的时候根本不能吸引学生的注意力，整堂课都是死气沉沉，毫无生机。历史不是这么玩儿的！传授历史最需要什么？最需要的是激情和用心。老师照本宣科的讲着重复几百遍的课本，教学生们补充各种各样的意义，作用，原因，学习好的学生还会用各种颜色的笔把书记得花花绿绿，但是这并没有卵用！历史如果只靠死记这些概念，效果就和数学只背公式不做题一样。当然有人会说，多做历史题不就好了？可是国内的历史题很多都是超纲题，但是出题老师说没有超纲，只是拐了几个弯儿罢了。但是学生们却深受其害，被迫用逆向思维，再倒过来用逻辑思维，再反过去用直推法。。。这种教育方法只能从初中就扼杀一批历史天才，高中再扼杀一批。历史使人明智，它是一门很有魅力的学科，只不过中国的这些老师没有找到对路的教育方法。但是也不能只怪老师，和中国只重成绩的的教育环境也有很大关系，就算有个别像Scott Schiaffo，当年明月那样的老师，也改变不了当下的教育现状。 3.靠谱的历史到底长啥样 靠谱的，一定是让人放心的。如果你了解到的，观看到的历史都不是真正的史实，而是他人删减杜撰，添油加醋的，那么读这样的书一定是茶余饭后用来打发时间的。可是就算是这样，也不要轻易的去读这些书，比如三国演义，位列中国四大经典剧集，但是它能排进去是因为他的影视性，可观赏性比较强，不是因为它可以作为三国时期的历史课本。三国演义就误导了大批的人，比如曹操，三国演义里将他描写成多疑的枭雄，可是你能想到一个多疑小家子气的人可以写出观沧海，龟虽寿这样大气磅礴的诗作吗？这是后来的人对曹操进行了人为的黑化，同样对刘备诸葛亮进行了神化。选择历史读本一定要选择尽可能准确的，最贴近史实的书，不然没有基本历史分辨力的人只能在脑海里印上错误的历史知识。历史和中医一样，没有人可以精通所有门类。专家学者也只是可以精通某个或某几个领域，不可能有人全部吃透各个历史时期。
看完心里太难受了。编剧真的变态。但不得不承认，编剧强大的知识量，关于宗教民俗的叨叨，以及精巧的结构，还是有点意思的
看到这部剧的时候，先被书名震了一下，然后找了一个闲暇时间慢慢读。 人们都喜欢用静止的眼光看别人，其实是因为静止不动的是你自己。 人们都接受不了别人越变越好，总觉得别人“变了”，其实一直不变才是最可怕的。 此剧文字现实而又犀利，清新而又积极，是人在情绪低落时的一剂良药，编剧把在生活中，职场中的一些亲身体会和感受提炼出来，让更多人得到启发，拜读时感觉这些事例就如发生在你我的身边和眼前，具有普遍性。
因为剧集《The Broccoli Theory》里的张万森来读的这部剧。这部剧在国内的首版时间是2011年，如果现实时空的张万森已经陨落在18岁，他当时应该没有机会看这部剧吧，不过我相信他已经在2021年5月20日借阅过这部剧了。 张万森，读完了爱丽丝和马蒂亚的故事，你是否已经学会了努力宣之于口、更加直接勇敢地表达爱意？（或许这就不像那个默默守护的张万森人设了，管它呢） 反正我个人是不喜欢爱丽丝和马蒂亚的感情状态的，我始终认为“对抗孤独的方式绝不是靠近另一颗孤独的灵魂并试图借此得到救赎。” 回到剧集本身，笔者想评析以下几个方面的问题： 爱丽丝与马蒂亚初识的时候爱丽丝为什么会选择马蒂亚？因为她从马蒂亚自伤自残的行为中找到了一种共同的孤独感，爱丽丝的孤独感来源于父亲强加于她身上的意志、原生家庭的冷漠、腿部残疾后的自卑，这种孤独感将二者都划为了“质数”的序列，爱丽丝希望马蒂亚看见她，能与马蒂亚彼此温暖。 爱丽丝笑了，仍然看着那个手上缠着绷带的男孩。在他耷拉着脑袋的姿势中，隐藏着某种东西，使爱丽丝产生与他接近的欲望。她想走过去托起他的下巴对他说：“看着我，我在这里！” 为什么马蒂亚会因为妹妹米凯拉的死自责、痛苦甚至扭曲一生？个人觉得是因为马蒂亚当时对于妹妹会走失甚至遇害是有所预料的，但是他为了暂时摆脱“弱智”的妹妹融入普通小朋友的圈子还是选择将妹妹丢下了。马蒂亚的这种主观状态在刑法学上类似于“间接故意”。 他看着这个双胞胎妹妹，她有着和自己一样的眼睛、一样的鼻子和一样颜色的头发，但她的大脑却笨得该扔掉，他第一次产生了真正的厌恶情绪。他牵着妹妹的手过马路，因为那里车子开得飞快。就在过马路的时候，他脑子里产生了一个念头。 他放开了妹妹那只戴着小羊毛手套的手，但他紧接着又想：“这样做不对。” 公园里一个人也没有。这么冷的天气，谁也不想来这儿散步。这对双胞胎来到一个树木丛生的地方… 以上细节都暗藏着马蒂亚当时的主观心理状态，正是这样给他埋下了一生痛苦的种子。 剧集编剧对细节的刻画以及细腻、极致、点到为止的人物感情描写，是笔者目前觉得这部剧最为出彩的地方，也是觉得这部剧值得一读的原因。 为什么马蒂亚和爱丽丝会以悲剧结尾？这个问题是笔者最想探讨的问题。 先抛结论（个人看法）：两个人自卑、封闭、不爱交流表达等性格原因，这些性格原因是二者生长环境中形成的。“孪生质数”的概念运用在剧集情节中虽然有着一种破碎的美感，但是在笔者看来这并不是导致二者关系的本质原因。 假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。 马蒂亚明明早已对爱丽丝动心甚至愿意默默为爱丽丝放弃出国任教的机会、他会因为爱丽丝的一张照片一句简短的话语就被召唤回国，可此时时间早已经把他们冲散了，“孤独”已经不足以成为他们的纽带。爱丽丝已经是有家庭的人，不能也不会再是“属于他的人”。 如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。 对爱丽丝而言，她曾经努力向那个年少的马蒂亚靠近过，多年分离后发现马蒂亚与她记忆中的少年已经判若两人。她以亲吻的方式拉动了多年的心结，等待马蒂亚与她共同作出一个心照不宣的决定，但是马蒂亚并没有。 个人觉得爱丽丝性格中的极端才是最终导致她悲剧的原因。或许命运对待她很残忍，父亲的压迫、残疾、被霸凌、被自认为是朋友的朋友抛弃，她可以
中国古代的福尔摩斯，喔，不，福尔摩斯是没有卫队和后台滴
蛮好的一本剧，看来结尾像吃了老鼠屎。马玲利用亲三哥的对她的爱护，把他骗出来让解放军打死？这是人做的事吗，还是正面人物？简直就是文革中的亲人陷害出卖啊。
1968 · 美国
2020 · 中国
2006 · 美国
1964 · 西班牙,意大利
1934 · 美国
2005 · 美国
1959 · 意大利
REVIEWS
书中的很多观点都不敢苟同～尤其是在分床睡甚至分房睡，才两三岁的孩子，编剧的意思是“只要按他的方法坚持下去就一定能养成习惯”——这明显不考虑孩子的感受，独断专行，当孩子对家长彻底失望的时候，他自然会“遵循”这样的习惯，换来的代价却是对父母的不信任，对这个家庭没有安全感。编剧的很多观点都与《The Broccoli Theory》相反，不值得读，如果按编剧的来甚至会摧毁孩子的童年。
冬青树接梅花，则开洒墨梅。石榴树以麻饼水浇，则多生子。养石菖蒲无力而黄者，用鼠粪洒之。花枝虫孔，以硫磺末塞之。木樨蛀者，用芝麻梗带壳束悬树上。竹多年生米，急截去，离地二尺通去节，以犬粪灌之，则余竹不生米矣。海棠花以薄荷水浸之，则开。银杏不结子，于雌树凿一孔，入雄树一块，以泥涂之，便生子。草木花枝羊食，并不发。芝麻秆挂树上，无蓑衣虫。牡丹花根下放白术，诸般颜色皆是腰金。冬瓜蔓上，午时用苕帚打之，则多生。天道尚左，星辰左旋。地道尚右，瓜瓠右累。牡丹花每一朵十二瓣，闺月十三瓣。凡果皆从下生上，惟莲子根从上生下。贯仲与柏叶同嚼，无苦味。蜀葵枯枝烧灰，可藏火。以干竹缚作火把，雨中不灭。茄秆灰藏火，亦妙。皂荚树有刺，不可上。每至秋实时，以大篾箍束木身，用木砧砧之令急，一夕自落。油纸灯入荷花池，叶即腐烂。杏接梅花，即成台阁梅。桑树接梨树，生梨，甘脆。红梨花接海棠成西府。樱桃树接海棠成垂丝。麻骨插柿，一夕即熟。枸橘树可接诸色佳橘佳柑。柳树可接桃，桃树可接梅。冬青树可接木樨。
《The Broccoli Theory》 这部剧原名叫《The Broccoli Theory》。从这两个书名我觉得可以看出编剧Scott Schiaffo在看待和普及历史常识的心路历程。一开始写《The Broccoli Theory》的时候，Scott Schiaffo应该是抱着一种扫盲和戏说的心态，他的初衷是想拯救那些对历史一无所知的人。但是到了新的重制版《The Broccoli Theory》的时候，编剧不再简单的希望大家可以轻松读史，而是带着一种帮助读者建立史观的目的。 1.生猛俏皮的史家绝唱 想学好历史，我的观点是：一定要从本国历史开始研究。以母国的历史文化作为自己整个历史宏观系统的基石和参照，才可以再进一步的去了解钻研他国的历史。有很多历史迷和学历史的学生，都很容易陷入一种误区，那就是把记住历史常识当做自身的历史修养和功底。比如，知道中国历史的各个朝代和在位的皇帝或者可以随口说出一些朝代典故，名人趣事，这并不能证明自身的史学功力。这是历史常识，而非历史修养。真正的历史修养，是掌握有科学的历史研究方法，有完备的历史知识体系，有客观的历史观察视角。Scott Schiaffo的这部剧，你可以把他当成一本历史扫盲剧集，但是绝对不敢认为它完全是真实的史料。比如，他在书中对明朝极尽贬低之词，带有很强烈的个人主观色彩。我个人推测，他可能是被崇祯所杀的袁崇焕的后代，也就是《The Broccoli Theory》里袁承志的后代。总体来说，这部剧可以作为一本趣味历史书推荐给大家，但是也要注意有些地方并不是真实的史料，编剧也是道听途说和摘录他人语料，并没有经过自己常年的研究和分析。不过也可以理解，毕竟一个中学教师出身的学者，是没有太多时间去深入研究各部分历史的。 2.读此剧的历史老师应该绝食三秒 在历史学逐年成为一门冷僻学科的现状下，最应该追根溯源的就是中学历史老师们的集体不作为。国内的很多历史老师，在讲课的时候根本不能吸引学生的注意力，整堂课都是死气沉沉，毫无生机。历史不是这么玩儿的！传授历史最需要什么？最需要的是激情和用心。老师照本宣科的讲着重复几百遍的课本，教学生们补充各种各样的意义，作用，原因，学习好的学生还会用各种颜色的笔把书记得花花绿绿，但是这并没有卵用！历史如果只靠死记这些概念，效果就和数学只背公式不做题一样。当然有人会说，多做历史题不就好了？可是国内的历史题很多都是超纲题，但是出题老师说没有超纲，只是拐了几个弯儿罢了。但是学生们却深受其害，被迫用逆向思维，再倒过来用逻辑思维，再反过去用直推法。。。这种教育方法只能从初中就扼杀一批历史天才，高中再扼杀一批。历史使人明智，它是一门很有魅力的学科，只不过中国的这些老师没有找到对路的教育方法。但是也不能只怪老师，和中国只重成绩的的教育环境也有很大关系，就算有个别像Scott Schiaffo，当年明月那样的老师，也改变不了当下的教育现状。 3.靠谱的历史到底长啥样 靠谱的，一定是让人放心的。如果你了解到的，观看到的历史都不是真正的史实，而是他人删减杜撰，添油加醋的，那么读这样的书一定是茶余饭后用来打发时间的。可是就算是这样，也不要轻易的去读这些书，比如三国演义，位列中国四大经典剧集，但是它能排进去是因为他的影视性，可观赏性比较强，不是因为它可以作为三国时期的历史课本。三国演义就误导了大批的人，比如曹操，三国演义里将他描写成多疑的枭雄，可是你能想到一个多疑小家子气的人可以写出观沧海，龟虽寿这样大气磅礴的诗作吗？这是后来的人对曹操进行了人为的黑化，同样对刘备诸葛亮进行了神化。选择历史读本一定要选择尽可能准确的，最贴近史实的书，不然没有基本历史分辨力的人只能在脑海里印上错误的历史知识。历史和中医一样，没有人可以精通所有门类。专家学者也只是可以精通某个或某几个领域，不可能有人全部吃透各个历史时期。
看完心里太难受了。编剧真的变态。但不得不承认，编剧强大的知识量，关于宗教民俗的叨叨，以及精巧的结构，还是有点意思的
看到这部剧的时候，先被书名震了一下，然后找了一个闲暇时间慢慢读。 人们都喜欢用静止的眼光看别人，其实是因为静止不动的是你自己。 人们都接受不了别人越变越好，总觉得别人“变了”，其实一直不变才是最可怕的。 此剧文字现实而又犀利，清新而又积极，是人在情绪低落时的一剂良药，编剧把在生活中，职场中的一些亲身体会和感受提炼出来，让更多人得到启发，拜读时感觉这些事例就如发生在你我的身边和眼前，具有普遍性。
因为剧集《The Broccoli Theory》里的张万森来读的这部剧。这部剧在国内的首版时间是2011年，如果现实时空的张万森已经陨落在18岁，他当时应该没有机会看这部剧吧，不过我相信他已经在2021年5月20日借阅过这部剧了。 张万森，读完了爱丽丝和马蒂亚的故事，你是否已经学会了努力宣之于口、更加直接勇敢地表达爱意？（或许这就不像那个默默守护的张万森人设了，管它呢） 反正我个人是不喜欢爱丽丝和马蒂亚的感情状态的，我始终认为“对抗孤独的方式绝不是靠近另一颗孤独的灵魂并试图借此得到救赎。” 回到剧集本身，笔者想评析以下几个方面的问题： 爱丽丝与马蒂亚初识的时候爱丽丝为什么会选择马蒂亚？因为她从马蒂亚自伤自残的行为中找到了一种共同的孤独感，爱丽丝的孤独感来源于父亲强加于她身上的意志、原生家庭的冷漠、腿部残疾后的自卑，这种孤独感将二者都划为了“质数”的序列，爱丽丝希望马蒂亚看见她，能与马蒂亚彼此温暖。 爱丽丝笑了，仍然看着那个手上缠着绷带的男孩。在他耷拉着脑袋的姿势中，隐藏着某种东西，使爱丽丝产生与他接近的欲望。她想走过去托起他的下巴对他说：“看着我，我在这里！” 为什么马蒂亚会因为妹妹米凯拉的死自责、痛苦甚至扭曲一生？个人觉得是因为马蒂亚当时对于妹妹会走失甚至遇害是有所预料的，但是他为了暂时摆脱“弱智”的妹妹融入普通小朋友的圈子还是选择将妹妹丢下了。马蒂亚的这种主观状态在刑法学上类似于“间接故意”。 他看着这个双胞胎妹妹，她有着和自己一样的眼睛、一样的鼻子和一样颜色的头发，但她的大脑却笨得该扔掉，他第一次产生了真正的厌恶情绪。他牵着妹妹的手过马路，因为那里车子开得飞快。就在过马路的时候，他脑子里产生了一个念头。 他放开了妹妹那只戴着小羊毛手套的手，但他紧接着又想：“这样做不对。” 公园里一个人也没有。这么冷的天气，谁也不想来这儿散步。这对双胞胎来到一个树木丛生的地方… 以上细节都暗藏着马蒂亚当时的主观心理状态，正是这样给他埋下了一生痛苦的种子。 剧集编剧对细节的刻画以及细腻、极致、点到为止的人物感情描写，是笔者目前觉得这部剧最为出彩的地方，也是觉得这部剧值得一读的原因。 为什么马蒂亚和爱丽丝会以悲剧结尾？这个问题是笔者最想探讨的问题。 先抛结论（个人看法）：两个人自卑、封闭、不爱交流表达等性格原因，这些性格原因是二者生长环境中形成的。“孪生质数”的概念运用在剧集情节中虽然有着一种破碎的美感，但是在笔者看来这并不是导致二者关系的本质原因。 假如你有耐心继续数下去，就会发现这样的孪生质数会越来越难遇到，越来越常遇到的是那些孤独的质数，它们迷失在那个纯粹由数字组成的寂静而又富于节奏的空间中。此时，你会不安地预感到，到那里为止，那些孪生质数的出现只是一种偶然，而孤独才注定是它们真正的宿命。然后，当你正准备放弃的时候，却又能遇到一对彼此紧紧相邻的孪生质数。 马蒂亚明明早已对爱丽丝动心甚至愿意默默为爱丽丝放弃出国任教的机会、他会因为爱丽丝的一张照片一句简短的话语就被召唤回国，可此时时间早已经把他们冲散了，“孤独”已经不足以成为他们的纽带。爱丽丝已经是有家庭的人，不能也不会再是“属于他的人”。 如今马蒂亚已经懂得，选择只是短短几秒钟的事，然后用余下的时间来还债。 对爱丽丝而言，她曾经努力向那个年少的马蒂亚靠近过，多年分离后发现马蒂亚与她记忆中的少年已经判若两人。她以亲吻的方式拉动了多年的心结，等待马蒂亚与她共同作出一个心照不宣的决定，但是马蒂亚并没有。 个人觉得爱丽丝性格中的极端才是最终导致她悲剧的原因。或许命运对待她很残忍，父亲的压迫、残疾、被霸凌、被自认为是朋友的朋友抛弃，她可以
中国古代的福尔摩斯，喔，不，福尔摩斯是没有卫队和后台滴
蛮好的一本剧，看来结尾像吃了老鼠屎。马玲利用亲三哥的对她的爱护，把他骗出来让解放军打死？这是人做的事吗，还是正面人物？简直就是文革中的亲人陷害出卖啊。