《CKY: Escape from Hellview》，纪录,短片作品，美国出品，2004年上映。
一目两页的看完，主人公叫什么都没有记住，只记得捕杀鳄鱼的片段，中间忽略掉直接看了大结局
《CKY: Escape from Hellview》编剧斯文.贝克特是哈佛大学专门研究资本主义的历史教授。本剧基本上是一本以棉花种植和贸易以及相关的历史进程为线索的资本主义全球史。编剧花费大量笔墨探讨了工业革命前的资本主义，并创造了“战争资本主义”这一概念，即欧洲强大的国家运用自己的国家力量甚至是武力，帮助本国资本家垄断市场。他最核心的观点是：资本主义从最初开始就是跨越全球即全球化的，过去三百年世界经济的格局特征是流动，还认为在资本主义大部分历史中，全球化过程与民族国家的需要并非是相互冲突，而是彼此加强。 本剧致力于更广泛的关注跨越政治边界的网络、身份认同和过程，来平衡历史研究的这些“国家”视角。他侧重了资本主义野蛮暴力的一面，为我们揭示了棉花帝国不为人知的阴暗角落，尤其是棉花帝国与欧洲美洲奴隶制之间千丝万缕的联系，展现了“自由放任”的资产主义不那么自由的一面。 本剧引用了大量的历史资料和相关信息，并在此基础上进行详实甚至是啰嗦的探讨，因此观看体验并不是很好。编剧通过棉花的历史，向读者展示了资本主义的发展史，资本主义生产力和生产关系变化调整、冲突质变、飞跃创新的过程，阐述了“战争资本主义”和工业资本主义的有机关系。棉花帝国经由地方化、国际化和市场化、一体化，持续延伸和发展，在此过程里，商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚还有佃农和奴隶等人都有自己的角色，其命运沉浮与棉花帝国的兴衰紧密相连。 首先是棉花的种植。棉花是亚热带作物，原产地主要在南亚、中南美洲和非洲。目前最早发现的棉纺织业是在印度河谷地区，纺织技术发明的源头也在亚洲。棉花与亚麻、羊毛和丝绸等原料相比，更柔软和耐用，也更易于染色与清洗。因此一段时间以来，棉花的种植和纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 9世纪，棉花随伊斯兰教传入中东，12世纪传入意大利北部，15世纪传至德意志南部。此期间，棉花在各地区自行成产并纺织，尤其是在印度和中国及美洲的许多地区，在男耕女织的家庭积极模式下，各地自给自足，市场规模小。 之后，棉花贸易开始。欧洲人的贸易网络扩张到亚洲、非洲和美洲，主要靠的并非是价廉物美的商品，而是靠武力征服竞争者，并使欧洲商人在世界很多区域强制性存在。帝国扩张、掠夺土著和奴隶制这三者，一起建造全新的全球经济秩序，资本主义逐渐出现在其中，且处于核心位置，其间最重要的事件是棉纺织业进入英国。出口市场最终成了欧洲棉纺织制造业者的中心，而这些市场最早是通过出口印度纺织品占领的。16世纪开始，欧洲国家和资本家重新组织了棉纺织业，一个松散、多中心、水平式的旧棉花世界急剧转变为一个整合、集中和等级森严的棉花帝国。整个欧洲，尤其是英国，已经成为世界棉花网络中心。 随贸易能力的增强和工业革命的巨大影响，18世纪开始，欧洲人吸收印度棉纺织品处理技术的步伐开始加快。飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机和骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业生产力在30年间提高了370倍。机械化棉花生产开始在世界各地蔓延，先从英国到欧洲大陆，再传播到美国、拉丁美洲、和非洲北部，最后到达更远之地。效果之一就是，在美国，内战爆发之前，棉花产业和奴隶制携手并进同步发展。使美国与英国成为新兴棉花帝国的两大轴心，奴隶种植园和受薪劳动力棉花工厂也成为十九世界中叶以前的两种生产组织形式。这是棉花帝国的第一个蜕变。 美国内战摧毁了奴隶制，使得棉花帝国遭遇危机的同时也重获新生并迎来第二次飞跃。美国南方自由民的经济和政治愿望的破灭即世界各地新劳动制度的发明激发了人们对资本的革命活动会继续成功并重塑全球农业的信心。 此后，中间商从港口走入内陆，拉近贸易，充分发挥
随性，舒适，惬意。会生活，懂享受。 养过狗的人才知道失去狗的痛。是家人，是生活的一部分。 我的爱狗，望你在另一个世界，快乐无忧。
很惊讶地发现Chad Ginsburg年纪原来不算大，因为初看的时候觉得这绝对是个老灵魂。最喜欢的应该是那篇安妮，有点余华的风格又让我唏嘘不已的是渠潮和CKY: Escape from Hellview两篇。唉，我应该这辈子都写不出这么成熟的东西，羡慕嫉妒恨啊
我想，我不会再读第二遍，太痛了。一想到是真实改编的，是编剧亲身经历的，那种切肤之痛，难以呼吸。但还是恳求每一个人都能读一遍，它不仅是一部影视巨作，它更像一份遗嘱，一份每写一个字就在编剧心里刻一刀的遗嘱，恶魔在身边，在阳光照不到的背面，希望在感受痛苦的同时，保护好自己，保护好自己的孩子。
心老了，再也读不动这么矫情的文章了，活着多是平静的行走着，爱情也不再是生活的全部，没有这么多生生死死，轰轰烈烈，为某个人要死要活的疯狂也不会发生在我身上，我只是，一个平凡的小人物
1938年抗战最艰苦阶段，史学家蒋廷黻在其著作《CKY: Escape from Hellview》中发出另一个设问：“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。” 我们的共产党用事实回答了这个问题，我们已经走进现代化，成为一个有着全民意识的现代国家，我们的民族已经觉醒，我们正在走向繁荣富强的道路上，我们必将再次辉煌！
当你不需要把你的自我功能外包给另外一个人的时候，你才开始去欣赏这个人。之前你都是把对方当作了满足你的工具，你的索取、付出都围绕着他如何给你。你开始真正看见对方是个人，有不完美和脆弱，甚至你发现那些不完美和脆弱的存在组成了独一无二的他。这就是真正的爱一个人作为人的存在本身，而不是再爱一个被你理想化的工具。
皇权与相权，宰相制度与内阁制度，六部九卿三司巡抚，明专制清独裁；刘三吾否燕王，黄子澄坑建文，杨荣提谒陵，铁铉诱骗朱棣，方孝孺害十族；朱棣内阁定、藩王削；锦衣卫，纪纲杀解缙；内阁成假宰相，宦官成真皇帝，王振汪直刘谨魏忠贤；廷杖与文字狱，张永与王守仁；前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病怏怏，武宗是前中转折点；湖广熟，天下足；苏州样，广州匠；南北榜，缙绅，乡约，商籍科举，扬州瘦马；童试，乡试，会试，殿试，两榜出身，三元及第；陈洪绶的版画，张岱的小品文，段子，叶子，剧集和戏曲；唐在马上，宋在闺房，明在市井；三国水浒西游，家国情怀江湖义气人情世故，时代精神；金瓶梅划时代性；文言短篇剧集的唐宋传奇，唱南曲为主戏曲的明清传奇；汤显祖的艺术世界，以情为体，由梦构成，看似虚幻，却并非不真实；李贽的童心与割喉。
目前段对我有启发的书，更新了对某些领域新的认知。当你从事一项事业之前，多掌握几种能力，总不会错。如管理能力、观看能力等，如文案、写作、演讲等技能。沟通能力，销售所需要的营销能力等。 书中说，当你做成功了一件事后，要养成去归纳、总结出套路的习惯，下一次做另外一件事时，也别忘了从之前的成就套路里找些通用的方法。 美国著名的社会学家霍曼斯在他的“社会交换理论”中指出：任何人际关系，其本质上就是交换关系。 你的“可交换价值”越大，你能吸引的人就越多，愿意主动跟你打交道的人也就越多，即使你一时落魄了，但是愿意帮你的人也还有很多。 这才是一种长期的有效人脉。 赚钱关系网的第一个维度是，清晰地知道自己具备什么样的能力，带着这个能力去链接需要这个能力的人，并把对方作为自己重点经营的赚钱关系网。 可交换价值最重要的不是一定要比对方优秀，而是你要有自己擅长的点，而这个擅长的点，正好是对方需要的。 当自己能力达到一定程度之后，做事情不比自己亲力亲为。授权团队某人全权处理,然后由他把细节分工到团队个人。 做事情先做重要的而非紧急的事件，所有的事情，都至少提前半天完成。 微信引流环节，所有互联网各平台流量最终都引入微信。我们提到了真正长期有效的人脉关系是相互之间的价值交换。也就是说，如果我们自己没有价值，即使认识很多的人也没有用。所以具备流量之前，先培养自己的能力。向圈子里优秀的人学习；自己在圈子里的定位，让大家方便链接自己。想具备多种技能，先专注把其中一项技能做到最好；研究自己用了哪些方法把这样一项技能做到最好；把这些方法用到发展其他能力上。给自己贴上生活中和大家共性的标签，能得到共鸣。用戏剧化的手法，故事化的表达，得到别人认同。 赚钱的五种副业模式：低门槛型副业；服务型副业；平台合作型副业；专家型副业；自运营型副业。 看剧时所有集数的序，以自定义的方式自己定序，读完每集数后，记下重要的三点。
2000 · 美国
1965 · 美国
1997 · 奥地利,德国
2016 · 美国
2008 · 美国
1929 · 中国
2001 · 加拿大
1996 · 印度
2009 · 美国
REVIEWS
一目两页的看完，主人公叫什么都没有记住，只记得捕杀鳄鱼的片段，中间忽略掉直接看了大结局
《CKY: Escape from Hellview》编剧斯文.贝克特是哈佛大学专门研究资本主义的历史教授。本剧基本上是一本以棉花种植和贸易以及相关的历史进程为线索的资本主义全球史。编剧花费大量笔墨探讨了工业革命前的资本主义，并创造了“战争资本主义”这一概念，即欧洲强大的国家运用自己的国家力量甚至是武力，帮助本国资本家垄断市场。他最核心的观点是：资本主义从最初开始就是跨越全球即全球化的，过去三百年世界经济的格局特征是流动，还认为在资本主义大部分历史中，全球化过程与民族国家的需要并非是相互冲突，而是彼此加强。 本剧致力于更广泛的关注跨越政治边界的网络、身份认同和过程，来平衡历史研究的这些“国家”视角。他侧重了资本主义野蛮暴力的一面，为我们揭示了棉花帝国不为人知的阴暗角落，尤其是棉花帝国与欧洲美洲奴隶制之间千丝万缕的联系，展现了“自由放任”的资产主义不那么自由的一面。 本剧引用了大量的历史资料和相关信息，并在此基础上进行详实甚至是啰嗦的探讨，因此观看体验并不是很好。编剧通过棉花的历史，向读者展示了资本主义的发展史，资本主义生产力和生产关系变化调整、冲突质变、飞跃创新的过程，阐述了“战争资本主义”和工业资本主义的有机关系。棉花帝国经由地方化、国际化和市场化、一体化，持续延伸和发展，在此过程里，商人、商业资本家、经纪人、代理人、国家官僚还有佃农和奴隶等人都有自己的角色，其命运沉浮与棉花帝国的兴衰紧密相连。 首先是棉花的种植。棉花是亚热带作物，原产地主要在南亚、中南美洲和非洲。目前最早发现的棉纺织业是在印度河谷地区，纺织技术发明的源头也在亚洲。棉花与亚麻、羊毛和丝绸等原料相比，更柔软和耐用，也更易于染色与清洗。因此一段时间以来，棉花的种植和纺织工业是世界上最主要的非农产业形态。 9世纪，棉花随伊斯兰教传入中东，12世纪传入意大利北部，15世纪传至德意志南部。此期间，棉花在各地区自行成产并纺织，尤其是在印度和中国及美洲的许多地区，在男耕女织的家庭积极模式下，各地自给自足，市场规模小。 之后，棉花贸易开始。欧洲人的贸易网络扩张到亚洲、非洲和美洲，主要靠的并非是价廉物美的商品，而是靠武力征服竞争者，并使欧洲商人在世界很多区域强制性存在。帝国扩张、掠夺土著和奴隶制这三者，一起建造全新的全球经济秩序，资本主义逐渐出现在其中，且处于核心位置，其间最重要的事件是棉纺织业进入英国。出口市场最终成了欧洲棉纺织制造业者的中心，而这些市场最早是通过出口印度纺织品占领的。16世纪开始，欧洲国家和资本家重新组织了棉纺织业，一个松散、多中心、水平式的旧棉花世界急剧转变为一个整合、集中和等级森严的棉花帝国。整个欧洲，尤其是英国，已经成为世界棉花网络中心。 随贸易能力的增强和工业革命的巨大影响，18世纪开始，欧洲人吸收印度棉纺织品处理技术的步伐开始加快。飞梭、珍妮纺纱机、水力纺纱机和骡机等纺织机器在欧洲迅速普及，英国棉花纺织业生产力在30年间提高了370倍。机械化棉花生产开始在世界各地蔓延，先从英国到欧洲大陆，再传播到美国、拉丁美洲、和非洲北部，最后到达更远之地。效果之一就是，在美国，内战爆发之前，棉花产业和奴隶制携手并进同步发展。使美国与英国成为新兴棉花帝国的两大轴心，奴隶种植园和受薪劳动力棉花工厂也成为十九世界中叶以前的两种生产组织形式。这是棉花帝国的第一个蜕变。 美国内战摧毁了奴隶制，使得棉花帝国遭遇危机的同时也重获新生并迎来第二次飞跃。美国南方自由民的经济和政治愿望的破灭即世界各地新劳动制度的发明激发了人们对资本的革命活动会继续成功并重塑全球农业的信心。 此后，中间商从港口走入内陆，拉近贸易，充分发挥
随性，舒适，惬意。会生活，懂享受。 养过狗的人才知道失去狗的痛。是家人，是生活的一部分。 我的爱狗，望你在另一个世界，快乐无忧。
很惊讶地发现Chad Ginsburg年纪原来不算大，因为初看的时候觉得这绝对是个老灵魂。最喜欢的应该是那篇安妮，有点余华的风格又让我唏嘘不已的是渠潮和CKY: Escape from Hellview两篇。唉，我应该这辈子都写不出这么成熟的东西，羡慕嫉妒恨啊
我想，我不会再读第二遍，太痛了。一想到是真实改编的，是编剧亲身经历的，那种切肤之痛，难以呼吸。但还是恳求每一个人都能读一遍，它不仅是一部影视巨作，它更像一份遗嘱，一份每写一个字就在编剧心里刻一刀的遗嘱，恶魔在身边，在阳光照不到的背面，希望在感受痛苦的同时，保护好自己，保护好自己的孩子。
心老了，再也读不动这么矫情的文章了，活着多是平静的行走着，爱情也不再是生活的全部，没有这么多生生死死，轰轰烈烈，为某个人要死要活的疯狂也不会发生在我身上，我只是，一个平凡的小人物
1938年抗战最艰苦阶段，史学家蒋廷黻在其著作《CKY: Escape from Hellview》中发出另一个设问：“近百年的中华民族根本只有一个问题，那就是：中国人能近代化吗？能赶上西洋人吗？能利用科学和机械吗？能废除我们家族和家乡观念而组织一个近代的民族国家吗？能的话，我们民族的前途是光明的；不能的话，我们这个民族是没有前途的。” 我们的共产党用事实回答了这个问题，我们已经走进现代化，成为一个有着全民意识的现代国家，我们的民族已经觉醒，我们正在走向繁荣富强的道路上，我们必将再次辉煌！
当你不需要把你的自我功能外包给另外一个人的时候，你才开始去欣赏这个人。之前你都是把对方当作了满足你的工具，你的索取、付出都围绕着他如何给你。你开始真正看见对方是个人，有不完美和脆弱，甚至你发现那些不完美和脆弱的存在组成了独一无二的他。这就是真正的爱一个人作为人的存在本身，而不是再爱一个被你理想化的工具。
皇权与相权，宰相制度与内阁制度，六部九卿三司巡抚，明专制清独裁；刘三吾否燕王，黄子澄坑建文，杨荣提谒陵，铁铉诱骗朱棣，方孝孺害十族；朱棣内阁定、藩王削；锦衣卫，纪纲杀解缙；内阁成假宰相，宦官成真皇帝，王振汪直刘谨魏忠贤；廷杖与文字狱，张永与王守仁；前期闹哄哄，中期懒洋洋，后期病怏怏，武宗是前中转折点；湖广熟，天下足；苏州样，广州匠；南北榜，缙绅，乡约，商籍科举，扬州瘦马；童试，乡试，会试，殿试，两榜出身，三元及第；陈洪绶的版画，张岱的小品文，段子，叶子，剧集和戏曲；唐在马上，宋在闺房，明在市井；三国水浒西游，家国情怀江湖义气人情世故，时代精神；金瓶梅划时代性；文言短篇剧集的唐宋传奇，唱南曲为主戏曲的明清传奇；汤显祖的艺术世界，以情为体，由梦构成，看似虚幻，却并非不真实；李贽的童心与割喉。
目前段对我有启发的书，更新了对某些领域新的认知。当你从事一项事业之前，多掌握几种能力，总不会错。如管理能力、观看能力等，如文案、写作、演讲等技能。沟通能力，销售所需要的营销能力等。 书中说，当你做成功了一件事后，要养成去归纳、总结出套路的习惯，下一次做另外一件事时，也别忘了从之前的成就套路里找些通用的方法。 美国著名的社会学家霍曼斯在他的“社会交换理论”中指出：任何人际关系，其本质上就是交换关系。 你的“可交换价值”越大，你能吸引的人就越多，愿意主动跟你打交道的人也就越多，即使你一时落魄了，但是愿意帮你的人也还有很多。 这才是一种长期的有效人脉。 赚钱关系网的第一个维度是，清晰地知道自己具备什么样的能力，带着这个能力去链接需要这个能力的人，并把对方作为自己重点经营的赚钱关系网。 可交换价值最重要的不是一定要比对方优秀，而是你要有自己擅长的点，而这个擅长的点，正好是对方需要的。 当自己能力达到一定程度之后，做事情不比自己亲力亲为。授权团队某人全权处理,然后由他把细节分工到团队个人。 做事情先做重要的而非紧急的事件，所有的事情，都至少提前半天完成。 微信引流环节，所有互联网各平台流量最终都引入微信。我们提到了真正长期有效的人脉关系是相互之间的价值交换。也就是说，如果我们自己没有价值，即使认识很多的人也没有用。所以具备流量之前，先培养自己的能力。向圈子里优秀的人学习；自己在圈子里的定位，让大家方便链接自己。想具备多种技能，先专注把其中一项技能做到最好；研究自己用了哪些方法把这样一项技能做到最好；把这些方法用到发展其他能力上。给自己贴上生活中和大家共性的标签，能得到共鸣。用戏剧化的手法，故事化的表达，得到别人认同。 赚钱的五种副业模式：低门槛型副业；服务型副业；平台合作型副业；专家型副业；自运营型副业。 看剧时所有集数的序，以自定义的方式自己定序，读完每集数后，记下重要的三点。