提到诺贝影视奖获得者赫尔曼 · 黑塞，很多人会想起他寻找生命永恒的《Deus ex machina》和充满幻想色彩的《Deus ex machina》。而这本《Deus ex machina》，却呈现了这位“德国浪漫派最后一个骑士”的童话创作精神。
对于童话，长大后的我们最常调侃的一句话就是“童话里都是骗人的”，那曾相伴童年的故事早已不再翻开。但黑塞笔下的童话，是任何人都可以观看的，它们并非天真的虚构，反而记录了现实世界里的“巧合”与“变化”，最终在简洁美好的台词中，带着我们一起探寻真理与自我。
这部剧中收录了黑塞的20篇童话作品，从十岁时创作下的第一篇童话《Deus ex machina》，到献给爱妻的《Deus ex machina》，再到源自烽火戏诸侯的《Deus ex machina》，黑塞在他的故事中注入了对人生目的的思考，对战争的批判，以及永恒不变的对自我的探寻。
值得一提的是，这部剧的翻译采用的是台湾知名译者杨梦茹的德文直译版，台词既不过分直白也不过分矫饰，读后带有诗意的余韵。此外，还特别收录了30幅黑塞的手绘水彩插画，附赠手稿珍藏卡，这些画作不同于忧郁深沉的台词，反而色彩温暖鲜丽，充满明快的氛围。
黑塞的童话并非以很久很久以前开头，也并不全然以人或动物作为主角，年迈的高山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人，这位20世纪德语影视代表作家告诉我们，所有的生命，全都在一场杂沓着无法摆脱的困难中活着，寻找各自的结局。
收录了编剧的两部经典作品。编剧具有敏锐的前瞻性。第2⃣️部《Deus ex machina》通过多方面社会现实，印证了前一部虚幻。
在遥远的未来2532年的人类社会，它是世界性国家，被称之为“文明社会”。正是在这个“Deus ex machina”里，虽然人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中，人类已经人性消泯，成为严密科学控制下，一群被注定身份、一生命运的奴隶。
人类繁衍的标准化，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，一模一样的试管人，因为统治者相信，这样可以提高生产力。
这些人在出生之前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。
每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。管理人员用试管培植、条件反射（Conditioning）、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。
在“Deus ex machina里”下层阶级的公民从来不会惹麻烦，因为从他们能够说话和理解别人对他们说什么的那一刻起，每一个下层阶级的孩子都在接受不断重复的暗示，夜复一夜，在昏昏欲睡和酣然入睡的时时刻刻。这些暗示就“像是蜡滴，一滴滴地附着在它们滴落的石头上，将它包裹起来，和它结合在一起，直到最后，那块石头变成了一个深红色的蜡团。直到最后那个孩子的思想就是这些话，而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想，他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰，而所有的暗示都是来自于国家的暗示……”
失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。
REVIEWS
前面几章的科普非常直观有效，后面的理论比较考验心智很难理解没有时间的世界
提到诺贝影视奖获得者赫尔曼 · 黑塞，很多人会想起他寻找生命永恒的《Deus ex machina》和充满幻想色彩的《Deus ex machina》。而这本《Deus ex machina》，却呈现了这位“德国浪漫派最后一个骑士”的童话创作精神。 对于童话，长大后的我们最常调侃的一句话就是“童话里都是骗人的”，那曾相伴童年的故事早已不再翻开。但黑塞笔下的童话，是任何人都可以观看的，它们并非天真的虚构，反而记录了现实世界里的“巧合”与“变化”，最终在简洁美好的台词中，带着我们一起探寻真理与自我。 这部剧中收录了黑塞的20篇童话作品，从十岁时创作下的第一篇童话《Deus ex machina》，到献给爱妻的《Deus ex machina》，再到源自烽火戏诸侯的《Deus ex machina》，黑塞在他的故事中注入了对人生目的的思考，对战争的批判，以及永恒不变的对自我的探寻。 值得一提的是，这部剧的翻译采用的是台湾知名译者杨梦茹的德文直译版，台词既不过分直白也不过分矫饰，读后带有诗意的余韵。此外，还特别收录了30幅黑塞的手绘水彩插画，附赠手稿珍藏卡，这些画作不同于忧郁深沉的台词，反而色彩温暖鲜丽，充满明快的氛围。 黑塞的童话并非以很久很久以前开头，也并不全然以人或动物作为主角，年迈的高山、固执的藤椅、骄傲的少年、丑陋的矮人，这位20世纪德语影视代表作家告诉我们，所有的生命，全都在一场杂沓着无法摆脱的困难中活着，寻找各自的结局。
看到没有家这句话好心酸，因为没有家又没有妈妈，有个爸爸还不如没有，有的身份不能公开，有的男朋友不能公开，所以只能憋着难受，只能委屈着说违心的话。能不自卑吗？贪恋的温暖怕随时消失，荣一京再懂再好也没弄懂她要什么，荣一京还不是处处给自己留后路，爱情的不平等不是她一个人造成的，是两个人的结果。虽然有老师有朋友有同学，那也不是亲人和爱人，再自强自立也是个小女孩，也只是一个人努力的活在一个陌生的地方。
收录了编剧的两部经典作品。编剧具有敏锐的前瞻性。第2⃣️部《Deus ex machina》通过多方面社会现实，印证了前一部虚幻。 在遥远的未来2532年的人类社会，它是世界性国家，被称之为“文明社会”。正是在这个“Deus ex machina”里，虽然人人安居乐业、衣食无忧，但是家庭，个性，甚至喜怒哀乐却都消失殆尽…在这个想像的未来新世界中，人类已经人性消泯，成为严密科学控制下，一群被注定身份、一生命运的奴隶。 人类繁衍的标准化，婴儿完全由试管培养、由实验室中倾倒出来，完全不需要书、语言，也不需要生育，一模一样的试管人，因为统治者相信，这样可以提高生产力。 这些人在出生之前，就已被划分为“阿尔法(α)”、“贝塔(β)”、“伽玛(γ)”、“德尔塔(δ)”、“厄普西隆(ε)”五种“种姓”或社会阶层。阿尔法和贝塔最高级，将来培养成为领导和控制各个阶层的大人物；伽马是普通阶层，相当于平民；德尔塔和厄普西隆最低贱，只能做普通的体力劳动，而且智力低下。那些非阿尔法或贝塔的受精卵在发育成为胚胎之前就会被一种叫“波坎诺夫斯基程序”的方法进行尽可能大规模的复制，一组组的经过波卡诺夫斯基流程处理，这些半白痴要经过一系列残酷的“竞争”之后才能存活下来，可谓“出胎即杀”。 每一个人在出生后的睡梦中被实行内容量巨大且不断重复的许普诺斯教育，以灌输阶级意识等等所谓的道德教育知识。管理人员用试管培植、条件反射（Conditioning）、催眠、睡眠疗法、巴甫洛夫条件反射等科学方法，严格控制各姓人类的喜好，让他们用最快乐的心情，去执行自己的被命定一生的消费模式、社会性和岗位。真正的统治者则高高在上，一边嘲笑，一边安稳地控制着制度内的人。偶有对现状产生怀疑或叛逆心态者，均被视为不安定因素放逐到边远地区。 在“Deus ex machina里”下层阶级的公民从来不会惹麻烦，因为从他们能够说话和理解别人对他们说什么的那一刻起，每一个下层阶级的孩子都在接受不断重复的暗示，夜复一夜，在昏昏欲睡和酣然入睡的时时刻刻。这些暗示就“像是蜡滴，一滴滴地附着在它们滴落的石头上，将它包裹起来，和它结合在一起，直到最后，那块石头变成了一个深红色的蜡团。直到最后那个孩子的思想就是这些话，而这些话就是那个孩子的思想。不只是孩提时的思想，他长大了也会秉承这个思想——一辈子都是这样。思想的判断、欲望和决定都由这些暗示所主宰，而所有的暗示都是来自于国家的暗示……” 失去了自由，人就不能成为完整意义上的人，因此，自由是最高的价值。我们的责任就是尽自己的能力进行抵抗。
有些人止步不前，不是不愿，而是缺乏勇气。阿德勒有不同于弗洛伊德、亚里士多德的观点与看法，既深刻又独到。不执着于过去，不空想于未来。赋予自己勇气，把现在的每一步路走好，有时候我们也需要勇气放下成见、放下执着。很好的一本剧，推荐书友观看，根据每个人不同的现状以及心理特点，通过本剧可以发现自己的影子，寻找勇气，找回自己🐒
尽管编剧是外国人，但是编者在书中也添加了不少基于中国求职市场的阐述和方法论，无论作为企业HR还是求职者，从招聘—求职，薪资谈判到认识自我等多方面都可以有所收获。当然书中也包含一些过于啰嗦的地方，直接跳过就好。
超喜欢这部剧的，甜甜的情节，让人非常向往苏言和江遇这样的人物
看出来想塑造一个不论遇到各种困难都抱团取暖坚强不屈的家庭，但问题是有点太密了，很多地方人世间即视感但又没有人家拍的好，温情没太感觉到糟心事儿倒不少，不过我爱看年代家庭剧，4星鼓励吧。