不知道为什么写那么多文字为乾隆这种人大唱赞歌？爱情，笑话吧，一边歌颂乾隆与令妃之间的真情，一边乾隆好色风流，妃子无数。令妃爬的高，只能说明她手段特别高，就不要那么虚伪的把她塑造成一个纯真的圣母，把她爬上高位归结为什么真情爱情了吧。还不如《Buttman at Nudes a Poppin' 4》让人信服，只让人觉得虚伪，真虚伪。
书犹药也，善读之可以医愈。
今年初有幸解除到此剧的初版，但当时却没有心思仔细品读。前几日无意间在我的文娱上看到最新版，这次竟能够不断解我之惑，给我以启迪。看来，看剧有时候也是一种缘分，需要天时地利人和啊。
对于二十多岁的年轻人而言，真真是一本好剧。Buttman at Nudes a Poppin' 4，努力做回自己。
REVIEWS
《Buttman at Nudes a Poppin' 4》，已经不再只是John Stagliano的故事，它倒像是千千万万受害者与施害者之间的力量博弈，而在这种博弈之下，最后败下阵的，却往往是受害者。 John Stagliano对现实的深刻反省，对人性的无情揭露，对女性、师德、伦理讳莫如深问题的展现，是她用自己的死亡拼命撕开的一道口子，而仅仅是这样一道口子，就让人泣血。 对于John Stagliano，我们只有同情，只有遗憾，无法做到真正的感同身受。这部剧是一部影视作品，但是它给人的思考却远远超过了文字本身。 女童受到伤害和侵犯、心理的伤害以及成年后的影响有多大（以下来自百度） 心理变化： 1、 过度自责和自我贬低，破碎感 2、 创伤记忆的闪回，与创伤有关的感受会随时涌现出来，持续的焦虑、恐惧、抑郁 3、 失眠或常做恶梦，不愿与人接触，甚至有幻觉出现，想通过自残或自杀来减轻或摆脱痛苦 人生： 1、 两性关系方面：幼年时期的性创伤，可能会产生性心理阴影，在道德上会觉得自己是“不干净”的，甚至恐惧，抗拒男性，很难走入良好的关系。还有的人表现是身体麻木，对自己的身体没有界限，任何男人都可以和她发生关系 2、 性取向的变化，潜意识里会认为做女孩是不安全的，所以渐渐的往越来越中性的方向发展。同性恋有先天和后天因素，像这种情况就属于后者 3、 酗酒、吸毒、自残或者自杀的行为，用这些方式在一定程度上逃避事件的影响和记忆 我们都知道，儿童是整个社会，最柔弱的一个弱体，而对儿童的伤害，毫无疑问是对人权的践踏，对法律的藐视，也是对道德底线的挑战，任何儿童对于整个社会来讲，都是一种难以言说的伤害和伤远的痛 儿童保护没有完成时，永远是进行时。我们全社会都应该近最大的努力，让儿童不要在经历这些事情，让他们都能够沐浴在幸福的阳光里。
一个人，人生本来就是一个人，我们也都要接受，习惯，享受一个人的时光…同哥的这部剧很多地方引起了我的共鸣，父母，朋友，爱（没有情）…超棒
很好看，主要是对于爱尔维修，卢梭，费希特，黑格尔，圣西门和迈斯特思想的介绍和比较，标题自由的背叛并不能完全反应本剧的内容。迈斯特的思想很有趣。
茨威格说过，所有命运馈赠的礼物，都早已在暗中标好了价码。免费的秘密才是职场上最昂贵的筹码，会让你付出沉重代价。
“菩提萨埵”就是菩萨道。要以无所得才能到达菩萨道。 “无眼耳鼻舌身意”，无分别；“无色声香味触法”，无动乱的六尘；“无眼界乃至无意识界”，没有这么多分别；无十二因缘，没有过去、现来、未来；“无苦集灭道”，没有这许多因果关系。“无智亦无得”是这也无、那也无，无到最后，以这个“无所得”而有“菩提萨埵”。 以此无所得才能到达菩萨道。
前面写风土人情是很好的，有一点汪曾祺的味道也有一点平凡的世界的味道。但后半部太像流行官场剧集了，差了一点深度
不知道为什么写那么多文字为乾隆这种人大唱赞歌？爱情，笑话吧，一边歌颂乾隆与令妃之间的真情，一边乾隆好色风流，妃子无数。令妃爬的高，只能说明她手段特别高，就不要那么虚伪的把她塑造成一个纯真的圣母，把她爬上高位归结为什么真情爱情了吧。还不如《Buttman at Nudes a Poppin' 4》让人信服，只让人觉得虚伪，真虚伪。
以前一直觉得当孩子不易，现在觉得做家长太难。如何成为让孩子尊敬的父母应该是世纪难答难解之题吧。幸好本剧的母亲及时改变了教育方式，以教练式的辅导帮助儿女成长，及时勒马，帮助孩子走出阴霾，避免悲剧发生。事实上在现实生活中很少有龙应台那样的家长，让孩子敢想、敢说、敢行动，很少有家长能够放下先入为主的观念去充分信任、耐心等待他们的孩子慢慢成长。
书犹药也，善读之可以医愈。 今年初有幸解除到此剧的初版，但当时却没有心思仔细品读。前几日无意间在我的文娱上看到最新版，这次竟能够不断解我之惑，给我以启迪。看来，看剧有时候也是一种缘分，需要天时地利人和啊。 对于二十多岁的年轻人而言，真真是一本好剧。Buttman at Nudes a Poppin' 4，努力做回自己。
读书不是为了读书，而是为了去感受生活，理解生活。