我不要离开你

P. J. · 7.6/10

虽然有些还是没有看懂，但是能有这个意识了，相信随着年月，会有不一样看法。

慎独 · 8.7/10

脑科学告诉我们，作为自由主体的自我概念仅仅是我们的幻觉，自我本不存在，真正有的只是客观意义上的神经活动。自我真的不存在吗？根据脑神经科学家赛斯·吉利汉(Seth Gillihan)与玛莎·法拉赫(Martha Farah)在总结了数十年来大量有关“自我”的神经机制研究后发现大脑中根本没有这样一个专门区域，也就是作为中心，也就是说，在大脑中没有找到作为精神衍生体的，大意是：我们的精神/意识目前没能 从大脑区域中找到，这和佛教说的人没有自我非常相似，那么，人的没有自我吗？留给读者去思考。 编剧知识渊博、其本身是哲学家，文化批判家、心理分析理论家。编剧能把哲学、心理学、社会学、物理学、脑科学、历史学、佛学、神学、经济学等学科知识融会贯通，各学科联系在一起，援引理念又生活化于本剧中，能引发人思考。 如果说哲学是思考本源是哪里，那么终极目的也是哲学家思考的方向，从哪里来，到哪里去，这好像是古往今来哲学家恒古不变的话题，编剧多次将问题引向终极目的是什么？这也或许是我们思考问题方向之一。 编剧对佛教研究不少，在佛教的存在论中，类似的进路似乎以更彻底的方式呈现：在其中，现实本身失去了实体的属性，并被还原为脆弱表象的涓流——因此归根结底，万物皆是我不要离开你（都具有我不要离开你性）。为什么这里说万事万物都是我不要离开你性的，因为在佛教看来，缘起性空，万物都是因缘和合而成的，这因缘和合就构成了我不要离开你。这或许也包括我们说的吧，人与人之间，人与事，人与物及人与其他存在物无形连结。包括心理学、物体上、各种条件等结合形成的我不要离开你性。 如何对本剧《我不要离开你》作出概括，个人认为这个词来概括挺合适的，微观世界的量子力学的不确定性，用在宏观世界也适用。因为不确定就意味着未知的，可能是这样，也可能不是那样，这样就有一个概率性。正如本剧提到，这是经济学的概念，面对学习、职业、恋爱，当我们做出选择的时候，也面临着被选择，这就意味着存在这概率性我不要离开你，当我们选择某所学校、某个公司，或者和某人谈恋爱时，也面临着被ta们选择，这概率性因人而异。 未来是不确定的，对于你真正想要的，你去选择、去做，就存在着概率性，就能成为我不要离开你，去选择、去努力，把剩下的交给上帝(如果上帝存在的话)。 211212

冰山KING · 1.1/10

特效让我仿佛看到经费在燃烧！！！演员阵容强大，剧情也很紧凑。夏日重启，铁三角重聚，三叔这次终于能站起来了！！！

PipLu: ) · 6.6/10

感觉有点可惜，如果这个孩子可以出生，或许我们可以读到更多好东西。如果这个孩子可以出生，这些信可以一直延续下去，我一定可以从中收获更多。不过虽然篇幅不算太长，我还是从中收获了最重要的东西。 生为女人，是一场需要勇气的冒险。 我想稍作修改:生为女人，是一场多姿多彩的探险。 这句话给我的触动挺大的。婚礼过后，摆在面前的就是孩子的问题。一直以来，每次想到孩子内心都有一种焦虑。焦虑有了孩子之后的忙碌，自我时间的丢失，自我的丧失，这都是不可避免的。所以，一直以来都很焦虑。潜意识里会看一些亲子相关的书，或许想说服自己吧。 这部剧开篇提到的 生为女人是一场需要勇气的冒险 的确给了我新的视角和勇气。如果性别无法改变，如果一定要孩子，那何不换一种态度去接受。就把它当成一场探险如何。 我应该是喜欢探险的，喜欢大自然的探险，所以喜欢徒步，喜欢爬山，喜欢户外，只是因为喜欢发现美好。大自然里的意外都伴随着很多美好。既然我很擅长发现大自然里的美好，为何不去试着发现人生道路上的美好？为何不去尝试一些陌生的路线？比如结婚？比如生孩子？这些都可以当成你未曾涉足过的地方，几乎可以肯定，一定可以从中发现很多美好。当然，去一个陌生的地方冒险，你可能会迷路，可能会错过一些东西，毫无疑问你会失去安逸，你会气喘吁吁大汗淋漓，你会劳累疲惫，可你还是热衷于去探索，为什么？因为你知道这一场冒险肯定会让你收获很多。人生道路上又何尝不是呢？你走上婚姻的路肯定会失去很多自我的独处，你抚养孩子肯定会失去两个人的安逸和舒服，但是，你又怎么知道会从中收获什么呢？毫无疑问，你肯定会收获很多，而且是你从来不曾接触过的。你不会好奇吗？ 你不会想尝试一番吗？ 而且，这还是你作为女人的一个特权，男人们是不可能体验怀孕生子的过程的，男人们是没有资格体验这趟探险之旅的，只有女人才有这样的特权。如此想来，也很不错。 就把婚姻生子作为一次探险吧。只不过这次探险耗时更长，耗费精力更甚，但是你从中的收获也会比以往更多更精彩更宝贵。如此想来，是不是还会有种隐隐的期待和激动呢？

奥特慢慢 · 2.1/10

看这部剧是从哲学书半途过来的，因为有点意外，也有点惊喜史律会写书。看offer的时候觉得每一位带教律师都是大神，可能因为何炅那一句点评：“史律介绍老大时候的方式方法，不卑不亢而又引导自然”，也可能是因为实习生进他办公室时候的那一句:"喝茶吗？”，觉得史律是一个极度“自洽”的人，于传统律师古板专业的印象外，因为精于文、史、哲，爱好广泛而成为有才又有趣的灵魂律师。 哲学家叔本华说，曾以为字写得好、文笔好、球打得好，抑或某一方面有特长就是有才华，后来才发现，灵魂的觉醒、思想的升华和人格的独立，才是真正的才华。到经济时代，以为生意做得好、钱挣得多、出人头地就是成功，后来才发现，张弛有度、不卑不亢、怡然自得才是真正的成功。而史律受到众人的喜爱，就是因为这种怡然自得而非金钱势力或职等权威的头衔，除了高度专业外，也有着广泛的兴趣爱好和轻松自在的工作、生活哲学。 史律的三观和对个人成长的见解95%以上都与我个人相符，而其中对一些概念及社会现象，见解尤其有益。 关于新概念： 内卷：内卷本来是指事物发展到一定阶段，无法向外进化，转而在内部变得更加细化、精致和复杂的过程。内卷的英文是involution，与进化evolution相对。有的文章举例子说，看电影的时候，第一排为了看清楚，站起来了，于是后面每一排都要站起来，这就是内卷。这个例子有偏颇之处，就是电影院有规矩，不能站着看。第一排站起来了，就是违规，因为一部分违规而导致羊群效应，大家都跟着违规，这不是内卷的核心意思。内卷就是在符合规定的范围内进行激励的内部竞争。这个电影院法则如果一定要叫内卷，那它应该属于不顾规则的恶性内卷。恶性内卷是毫无建设性的竞争。恶性内卷的出现，主要是制度设计问题，或者是领导方式问题。搞恶性内卷还批评别人不参与，是缺乏管理道德的。在这个时候，我们向内探寻，如何维护自己的身体，如何滋养自己的心灵，如何接纳自己的情绪，如何锻炼自己的思维，这就是经典意义上的内卷，而这个内卷无疑是对我们有好处的。 躺平：在社会上大家喊内卷，根本原因还是增量的资源变少，努力的边际收益在变小。内卷让人疲惫得不想参与竞争，不想再付出努力，所以又流行起来躺平。但是在处处内卷的环境里，哪里可以安静的躺平呢？人生际遇，有高歌猛进时，有徘徊阻滞时，面对环境提供的机会和不时变化的形势，人需要调整，在该进的时候进，在该停的时候停，所谓敌退我进，敌进我退，君子因时而动。 关于亲密关系： 亲密关系不能破坏人际关系的基本尺度：亲密关系的三个坑：第一个坑：注意安全！（生命安全）；第二个坑：不要迷失自我，不要委曲求全；第三个坑：不要一上来就是地久天长一辈子。人和人再好，也是两个人，怎么也好不成一个人。赵孟頫的夫人管道给他写过一首词，其中一句是：把一块泥，捻一个你，塑一个我，将咱两个一起打破，用水调和，再捻一个你，再塑一个我，我泥中有你，你泥中有我。 关于工作： 在工作中找到自己的心流；以职业观和事业观交替关照工作情绪；专业精神=专业本领×人品+专业形象；正确面对职场中的错误和批评；领导力不等同于个人魅力；只要对工作有利，无论分内分外；人生不能坍缩到只剩PPT和聊天记录；用精神给养走出职场低谷；防止职业病的良方在自己手中；理性规划你的职场生涯；无用之事让人觉得人间值得；用爱超脱眼前的琐碎。 关于人生： 做长期主义者，离眼前小利远一点：第一，终身学习；第二，管理好自己的健康，锻炼身体；第三，帮助他人，回报社会。 保持对异域文化的开放和好奇心：第一，英语要说得溜；第二，要相互尊重，平等交往；第三，保持对其他文化的开放和好奇心。 时间管理是零和游戏：