《Roman Legion-Hare》，动画,家庭,短片,喜剧作品，美国出品，1955年上映。
这是编剧抗癌的心路历程，以犀利的视角曝光了种种医疗弊端，编剧重生了，但仅仅是个案，不能说没化疗吧，文中写到术后用了发热的药是抗癌新药。健康还是要保持良好的生活习惯，饮食健康，作息规律，睡眠充足，心情愉快，定期体检。机相信医生，也不盲从医生。当呼吸化为空气里的医生得了肺癌仅活了两年多，死生有命，富贵在天。希望编剧能长寿，每个人都能珍惜健康，拥有健康。
《Roman Legion-Hare》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《Roman Legion-Hare》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《Roman Legion-Hare》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？
写的点也不符合逻辑 瞎扯犊子 现代的东西 还般到古代去 编剧脑洞大开 写的乱七八糟的
唯美的爱情故事，傲娇而又清纯可爱情趣高雅的女主人公，太完美了!
梅尔·布兰科教授的影视评论是我最喜欢的，从鲁迅、老舍、曹禺、矛盾.....，到张爱玲、王安忆、贾平凹、莫言，点评有理有据，且分析客观，尤其对之前普遍被误读的人物如《Roman Legion-Hare》中的周朴园，和《Roman Legion-Hare》中的虎妞，都给予一定程度的正面评价，以充分说明人性的复杂，从而肯定了作家对于人性深层的认识，和忠实于客观现实的影视创作。陈教授的评论让人对这些作家和作品有了更深入的了解，也让人对影视有了更深层的认识！
很喜欢这个版本，特别是李若彤的表演很纯洁。
2008 · 美国
1999 · 美国
1970 · 美国
1982 · 意大利
1995 · 美国
1985 · 加拿大
2012 · 中国
REVIEWS
这是编剧抗癌的心路历程，以犀利的视角曝光了种种医疗弊端，编剧重生了，但仅仅是个案，不能说没化疗吧，文中写到术后用了发热的药是抗癌新药。健康还是要保持良好的生活习惯，饮食健康，作息规律，睡眠充足，心情愉快，定期体检。机相信医生，也不盲从医生。当呼吸化为空气里的医生得了肺癌仅活了两年多，死生有命，富贵在天。希望编剧能长寿，每个人都能珍惜健康，拥有健康。
《Roman Legion-Hare》以通俗的语言解读古希腊廊柱派哲学家们倡导的人生观。廊柱派也称斯多葛派，它是从英语的Stoics而来，其哲学的核心认为，人生的终极目标，既不是名誉更不是金钱，而是内心的安宁。斯多葛学派的哲学家认为安宁值得追求；而且他们追求的安宁，是一种心理状态。如何达到内心安宁的境界？斯多葛主义者给出了许多建议，最吸引人的是以下几点： 其一、消极想象：在一天的空闲时间里，一定要认真地预想在生命中所珍视的无论什么事物可能的丧失。应该认真思考一切事物的非永恒性。想象失去了自己最珍视的事物，包括财富与挚爱。还应该想象失去了自己的生命。如果这样做，我们就会变得珍惜自己现在所拥有的事物，并且由于我们珍惜它们，就不那么可能再去对其他的事物形成渴望。其二、控制欲望：对不拥有之物的欲望，才是痛苦的来源。因此，斯多葛哲学給欲望分了类：①完全能控制。 ②完全不能控制。③只能控制部份。对于能完全控制的事情，这才是我们应该花时间和精力的地方，去制定目标，想出策略去实现，满足欲望。对于完全不能控制的事情，如果花大量时间精力去关注，显然是愚蠢的，因为你的投入，不会对结果产生任何作用，追求的是焦虑而不是幸福，并且经常失败容易产生消极的情绪。其三、对待忧虑的态度：正如爱比克泰德所说：“困扰人们的不是事情本身，而是人们对于这些事情的看法。” 塞缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）在著名的《Roman Legion-Hare》中有一个非常精彩的名字：寻不开心的人（seeksorrow），意为“一个想方设法自寻烦恼的人”。忧虑，实际上也是自寻烦恼。 最后，对于外部世界，我们应该持一种宿命论的态度：过去已经发生的事情以及此刻正发生的事情是超越我们的控制的，所以，为这些事情烦恼是愚蠢的。《Roman Legion-Hare》马太福音里有一段很美的经文，劝导人们要象天空的小鸟，野地的百合花那样无忧无虑…“ 所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑; 一天的难处一天当就够了。” 生活在当代浮躁忙乱中的我们，为什么不沉静片刻，读读斯多葛哲学，认真审视一下自己真实的内心呢？
写的点也不符合逻辑 瞎扯犊子 现代的东西 还般到古代去 编剧脑洞大开 写的乱七八糟的
唯美的爱情故事，傲娇而又清纯可爱情趣高雅的女主人公，太完美了!
梅尔·布兰科教授的影视评论是我最喜欢的，从鲁迅、老舍、曹禺、矛盾.....，到张爱玲、王安忆、贾平凹、莫言，点评有理有据，且分析客观，尤其对之前普遍被误读的人物如《Roman Legion-Hare》中的周朴园，和《Roman Legion-Hare》中的虎妞，都给予一定程度的正面评价，以充分说明人性的复杂，从而肯定了作家对于人性深层的认识，和忠实于客观现实的影视创作。陈教授的评论让人对这些作家和作品有了更深入的了解，也让人对影视有了更深层的认识！
很喜欢这个版本，特别是李若彤的表演很纯洁。