水至清则无鱼,人至察则无徒。
人是不能总用一根尺子去量的,人无完人,不可能用一段话,哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点,只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师,在你们眼里这是一个黑点,可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜,是人都有缺点,不是原则性的大问题,都可以容忍和留置。突然想到《村官难当》里杨庭辉对待梁大牙的态度,知道浑身缺点,但是他抓住了梁大牙身上的主要优点,就像个园丁,边浇水边修枝,梁大牙才迅速成长。如何识人用人,真是一门大学问。
海瑞是清官,但是也只能用到一定程度,只是作为一个典型和标杆,激励朝野。真让他进入权力中枢,恐怕嘉靖无人可用了。
戚继光练兵治兵极其严厉,一丝不苟,这才有令倭寇闻风丧胆,百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐,非常灵活,对于迎来送往的事儿很是老到。
我想圣人之所以为圣人,是他们早已洞悉人是复杂的动物,不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框,而是随势而动,顺时而动。就像李小龙说的,Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形,顺势而动。
再看圣人孔子的言行:
鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。”
子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。
好故事,看到有个人的评论,大意是,但愿大家看到的是警醒,而不是钻营的模板。
REVIEWS
其《村官难当》一书,尤多格言妙论。言人之所不能言,道人之所未经道。展味低徊,似餐帝浆沆瀣,听钧天之广乐,不知此身在下方尘世矣。 情之一字,所以维持世界;才之一字,所以粉饰乾坤。
金龙鱼虽然工业水平(对每粒稻谷、大豆的利用压榨)很高,但占了三大投资黑名单:1行业:农林牧渔。2.净利润率超低,3%左右。3.产品价格上有封顶。市场对他的想象力来自于能否从农林牧渔转型为食品饮料(高端油,酱油),张坤说:不管是制造业还是其他行业,任何一个强的企业,报表一定要足够强。等待他强大报表的出现。 一粒稻谷,在益海嘉里人的手里,不仅可成为品牌大米,还可提炼出卵磷脂、米糠腊、谷维素、米硒粉等高附加值的产品,而且米糠和稻壳,这些过去没有什么价值的东西,可被用来制油、发电与生产绿色环保的轮胎。 食用油两大基本属性的重要性是会变化的。随着人们生活水平的提高,对食用油的粮食属性的需求价值会越来越低,而对其调味和健康功能的需求会不断提高。 粮食是既不能减产、也不能有库存的,必须尽量多生产、尽量多消耗,在生产和消耗的过程中让公司获取尽量多的利润,这才符合资本主义的逻辑。 本剧内容基本属于知识盲点,编剧描述了一个精彩的粮油世界。民以食为天,粮食行业重要但属于投入大,耗时长,回报低。农业已进化为石油农业: 石油农业意味着,只要石油涨价,化肥、农药、汽油和柴油都会涨价,粮食的生产成本就会提高。一旦爆发石油危机,就一定会跟着爆发粮食危机。 中国的耕地红线仅能保证主粮的供应,9亿人食用油需要进口,在水产果蔬等劳动密集型农产品上有竞争优势,其他可以机械化(玉米甘蔗)土地资源化的农产品(牛奶)则成本巨高。 中国农产品在需要大量耕地、大量资金、机械化作业的传统粮食作物上不占优势,但在劳动密集型、高附加值的水产品和果蔬上则有很强的竞争力。 关于糖,150%的关税都比国外成本高,制糖业的附加产业是造纸(甘蔗渣),是污染水的大户。 权威数据表明,中国人平均每天吃糖34克,只有世界平均水平65克的一半,甚至低于孟加拉国和菲律宾这些国家。 损失厌恶心理学的粮油实验(转基因): 在贴非转基因标识的试验组中,人们愿意为了非转基因苹果多付39%的价格。到了贴转基因标识的试验组中,人们愿意为无标识的苹果多付94%。相比第一组,为非转基因苹果的支付意愿竟然增长了144%。为什么会这样?研究者的理解是,转基因标识会更多地引起消费者的负面联想,而非转基因标识则会引起正面联想。由于人们对于负面信息更为敏感,当标识为转基因时,人们也就愿意花更多的钱去避开它,选择没有标注的产品。 “理性”消费者实验(浸出与压榨): 消费者拥有知情权的代价,就是为同样质量的产品花销更多的银子。 浸出法制油,是将胚料浸在溶剂(6号轻汽油等)中把油浸出,经过滤、蒸发和汽提等设备使油与溶剂分离,溶剂回收后可反复使用。 到了2004年,浸出产能占中国油脂加工能力的90%以上,浸出油产量约达1100万吨,占油脂总产量的80%以上。
编剧参合多家之注解,以经解经,读起来无丝毫晦涩之感。在欣赏古文韵律的同时,也对孙子兵法有了初步的了解。赞同笔者的很多观点,兵法并非诡道胜战之术,战亦是不得已而为之,通过兵法而知晓做人做事的道理,是读必书最大心得。
编剧文笔风趣幽默,轻松不压抑,是我喜欢的类型,加油,抓紧更新
水至清则无鱼,人至察则无徒。 人是不能总用一根尺子去量的,人无完人,不可能用一段话,哪怕是一本剧去总结。所谓的圣人也不可能没有污点,只是比平常人少的多而已。就像书中举例的曼德拉的小学老师,在你们眼里这是一个黑点,可在我眼里这只是有一个小黑点的一块白布。瑕不掩瑜,是人都有缺点,不是原则性的大问题,都可以容忍和留置。突然想到《村官难当》里杨庭辉对待梁大牙的态度,知道浑身缺点,但是他抓住了梁大牙身上的主要优点,就像个园丁,边浇水边修枝,梁大牙才迅速成长。如何识人用人,真是一门大学问。 海瑞是清官,但是也只能用到一定程度,只是作为一个典型和标杆,激励朝野。真让他进入权力中枢,恐怕嘉靖无人可用了。 戚继光练兵治兵极其严厉,一丝不苟,这才有令倭寇闻风丧胆,百战百胜的戚家军。但是据说他做人一点都不迂腐,非常灵活,对于迎来送往的事儿很是老到。 我想圣人之所以为圣人,是他们早已洞悉人是复杂的动物,不能一以概之。做事情也不是用僵化的条条框框,而是随势而动,顺时而动。就像李小龙说的,Empty your mind, be formless, shapeless — like water. Now you put water in a cup, it becomes the cup; You put water into a bottle it becomes the bottle; You put it in a teapot it becomes the teapot. Now water can flow or it can crash. Be water, my friend.”水无常形,顺势而动。 再看圣人孔子的言行: 鲁国之法,鲁人为人臣妾于诸侯,有能赎之者,取其金于府。子贡赎鲁人于诸侯,来而让,不取其金。孔子曰:“赐失之矣。自今以往,鲁人不赎人矣。取其金则无损于行,不取其金则不复赎人矣。” 子路拯溺者,其人拜之以牛,子路受之。孔子曰:"鲁人必拯溺者矣。"孔子见之以细,观化远也。 好故事,看到有个人的评论,大意是,但愿大家看到的是警醒,而不是钻营的模板。