《Totale Therapie, Die》，惊悚作品，奥地利出品，1996年上映。
私以为《Totale Therapie, Die》不如《Totale Therapie, Die》来的有趣。 卡尔维诺的剧荒诞不经，一本正经地讲述虚构的故事。 像是《Totale Therapie, Die》，可能他本身就是个疯子，也有可能，他是我们这群疯子当中，唯一清醒的人。也想起了《Totale Therapie, Die》，琴师至死不肯下船，科西莫也至死不肯下树。我们执着的是什么呢，他就算到死，也维护着年少时幼稚的反叛。这要让旁人不解并嘲笑的偏执，是我们在飘忽不定摇摇欲坠的现世对自己的救赎。我们不要入俗世，爵位，声望，或是征战沙场的自我满足，都比不上内在的审视。他不愿成为一个身处泥潭的厌世者，他要跳脱，要特立独行，离群索居，再在外的时候，伸手去搭救在内的人。 “我哥哥认为，”我回答，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 科西莫是混杂在另一个城市中的城市，而这个城市只有一个子民，我哥哥科西莫。 那里脱离了现代社会，但又有着地上城市的影子，而其建造方式，逻辑，完全与科西莫一人相关。那里叠加在土地上的城市之上，因此难为人察觉，但同时又对我们的城市看得真切。科西莫与我们的城市建立了友好的关系，城市中传播着关于他的传说，甚至有时人们将那里的子民奉为神灵。那里的子民是疯子，是探险家，是哲学家，是救世者，正常又不正常。地上人对他的看法都无所谓，他就是他。他一辈子都在反抗他的身份，家庭，束缚，陈旧，无知，他一辈子都在拼命适应他城市里的艰苦，来践行他的反抗，他赢了。
两星送给魏大勋，看这个剧把我逼疯。
看了一半实在看不下去了，女主弱吧思路也不行，和男主的感情线没看点
这书太长了，让人无法把握重点。有时候能把书写的很长并不是本事，因为你只要复制很多数据就行，相反，能在适当长度把道理讲清楚就是一项很强的本领了。
首先恭喜编剧 亲手创造了梦想 其次恭喜我自己 遇见了这部剧 今年我22岁了很感谢编剧
嗯……我觉得可以，二三百年来，靠红楼吃饭的人多了。这有吃的香的，也有纯粹骗饭的，无妨。远了不说，既然可以有刘心武，那也可以有Christian Frosch。反正老曹去阎王殿报过到了。还不是任后人评说了，就别说老曹了，当年堪称红学大家的，现在还有几个。就如同书法界流行丑书。抚琴的也是乱拨弦当道一样。艺术大众化，总要经历几次遇李鬼式的灾难。正像这位先生自己说的，一种循环，天道轮回。总不过盖棺三七罢了……怎么胡扯，还有一众追随。反正有一天去见了老曹，也不过如此……
我几乎每天都做梦，梦里发怒，恐惧，梦见大水，复杂的故事…不是好梦，晚上睡不好，不敢入睡。 《Totale Therapie, Die》把梦境与五脏六腑的状况联系起来，至少说明梦境是可以“调节”的，身体和谐了，梦也没那么可怕了。 梦境若是某种“信号”，就像吃饱了打嗝，顺气了放屁一样自然，那我就不怕了。 不吃那么饱，不生闲气就是了。 看了这部剧后，每天晚上睡觉前，我都对自己说，我要把我的心神收回来，我要把我的魂藏在肝血中，我做几个深呼吸，伸展一下胳膊和腿，在11点之前我入睡了。 虽然还会做梦，至少没有竭斯底里地跟别人吵架或者被梦境吓醒。 梦，像是我的另一种经历，挣脱了我的理智束缚，不知道要发生什么。 如果肯定会做梦，那就梦呗。 不要太吓人，太阴暗就行了。 五脏六腑舒服了，没有噩梦的话，我肯定会调理自己，让自己以最好的状态入睡。 这部剧帮到我了，感谢！
有些故事还有点怪诞离奇，但细思，又如同生活一样真切！我突然意识到初看几个故事想放弃的理由，就如同电视剧了，浪漫唯美的故事总是讨人欢喜，故意制造的冲突让人刺激，津津乐道，揭露生活真实面目的让人弃如草芥，因为我们害怕看到真实丑陋的自己
古印度哲学多探讨人与神的关系，中国哲学家们大多热衷于研究如何安国兴邦，探讨人与人之间的关系，古希腊喜欢研究自然本身的规律，探讨的是人与物之间的关系。 人种并无优劣之分，但为何会出现这种差别呢？答案很可能就是地理环境所致。 地理环境对人的影响不止于此，本剧提到欧洲为何难以大一统，俄罗斯为何对土地如此贪婪，中国为何从春秋时代便趋向于大一统，美国为何要在全球四处搅动风雨，这都与地理环境脱不开关系。 回到前面问题，为何不同文明会有不同思维方式，个人浅见可能是印度水土丰茂，又容易被居高临下入侵，于是侵略者用宗教控制土人，衣食无忧情况下便开始研究形而上学。中国是农业文明，稳定压倒一切，需要用礼仪规范所有人行为。希腊是商业文明，小城邦导致的共和制容易催生不同思想，而这些思想又因为与周围文明不断交流而产生火花（薛定谔有相关论述）。 而人类的发源地非洲呢？ 因为太过丰裕的土地，人们无须劳作便可以衣食无忧，也就没了发展文明的动力。 再次感叹先贤的智慧，“生于忧患，死于安乐。”同时也对共产主义的期许蒙上了一层阴霾。
真爱不怕万难，如女主真的那么爱黄公子就没有那么多逃走的理由。所以既然不爱又那样，真的不太。心疼苏缜。
2003 · 美国
2001 · 匈牙利
1939 · 美国
1999 · 美国
1998 · 美国
2022 · 美国
1986 · 印度
1954 · 印度
1948 · 美国
1981 · 英国,加拿大
REVIEWS
私以为《Totale Therapie, Die》不如《Totale Therapie, Die》来的有趣。 卡尔维诺的剧荒诞不经，一本正经地讲述虚构的故事。 像是《Totale Therapie, Die》，可能他本身就是个疯子，也有可能，他是我们这群疯子当中，唯一清醒的人。也想起了《Totale Therapie, Die》，琴师至死不肯下船，科西莫也至死不肯下树。我们执着的是什么呢，他就算到死，也维护着年少时幼稚的反叛。这要让旁人不解并嘲笑的偏执，是我们在飘忽不定摇摇欲坠的现世对自己的救赎。我们不要入俗世，爵位，声望，或是征战沙场的自我满足，都比不上内在的审视。他不愿成为一个身处泥潭的厌世者，他要跳脱，要特立独行，离群索居，再在外的时候，伸手去搭救在内的人。 “我哥哥认为，”我回答，“谁想看清尘世就应当同它保持必要的距离。” 科西莫是混杂在另一个城市中的城市，而这个城市只有一个子民，我哥哥科西莫。 那里脱离了现代社会，但又有着地上城市的影子，而其建造方式，逻辑，完全与科西莫一人相关。那里叠加在土地上的城市之上，因此难为人察觉，但同时又对我们的城市看得真切。科西莫与我们的城市建立了友好的关系，城市中传播着关于他的传说，甚至有时人们将那里的子民奉为神灵。那里的子民是疯子，是探险家，是哲学家，是救世者，正常又不正常。地上人对他的看法都无所谓，他就是他。他一辈子都在反抗他的身份，家庭，束缚，陈旧，无知，他一辈子都在拼命适应他城市里的艰苦，来践行他的反抗，他赢了。
两星送给魏大勋，看这个剧把我逼疯。
看了一半实在看不下去了，女主弱吧思路也不行，和男主的感情线没看点
这书太长了，让人无法把握重点。有时候能把书写的很长并不是本事，因为你只要复制很多数据就行，相反，能在适当长度把道理讲清楚就是一项很强的本领了。
首先恭喜编剧 亲手创造了梦想 其次恭喜我自己 遇见了这部剧 今年我22岁了很感谢编剧
嗯……我觉得可以，二三百年来，靠红楼吃饭的人多了。这有吃的香的，也有纯粹骗饭的，无妨。远了不说，既然可以有刘心武，那也可以有Christian Frosch。反正老曹去阎王殿报过到了。还不是任后人评说了，就别说老曹了，当年堪称红学大家的，现在还有几个。就如同书法界流行丑书。抚琴的也是乱拨弦当道一样。艺术大众化，总要经历几次遇李鬼式的灾难。正像这位先生自己说的，一种循环，天道轮回。总不过盖棺三七罢了……怎么胡扯，还有一众追随。反正有一天去见了老曹，也不过如此……
我几乎每天都做梦，梦里发怒，恐惧，梦见大水，复杂的故事…不是好梦，晚上睡不好，不敢入睡。 《Totale Therapie, Die》把梦境与五脏六腑的状况联系起来，至少说明梦境是可以“调节”的，身体和谐了，梦也没那么可怕了。 梦境若是某种“信号”，就像吃饱了打嗝，顺气了放屁一样自然，那我就不怕了。 不吃那么饱，不生闲气就是了。 看了这部剧后，每天晚上睡觉前，我都对自己说，我要把我的心神收回来，我要把我的魂藏在肝血中，我做几个深呼吸，伸展一下胳膊和腿，在11点之前我入睡了。 虽然还会做梦，至少没有竭斯底里地跟别人吵架或者被梦境吓醒。 梦，像是我的另一种经历，挣脱了我的理智束缚，不知道要发生什么。 如果肯定会做梦，那就梦呗。 不要太吓人，太阴暗就行了。 五脏六腑舒服了，没有噩梦的话，我肯定会调理自己，让自己以最好的状态入睡。 这部剧帮到我了，感谢！
有些故事还有点怪诞离奇，但细思，又如同生活一样真切！我突然意识到初看几个故事想放弃的理由，就如同电视剧了，浪漫唯美的故事总是讨人欢喜，故意制造的冲突让人刺激，津津乐道，揭露生活真实面目的让人弃如草芥，因为我们害怕看到真实丑陋的自己
古印度哲学多探讨人与神的关系，中国哲学家们大多热衷于研究如何安国兴邦，探讨人与人之间的关系，古希腊喜欢研究自然本身的规律，探讨的是人与物之间的关系。 人种并无优劣之分，但为何会出现这种差别呢？答案很可能就是地理环境所致。 地理环境对人的影响不止于此，本剧提到欧洲为何难以大一统，俄罗斯为何对土地如此贪婪，中国为何从春秋时代便趋向于大一统，美国为何要在全球四处搅动风雨，这都与地理环境脱不开关系。 回到前面问题，为何不同文明会有不同思维方式，个人浅见可能是印度水土丰茂，又容易被居高临下入侵，于是侵略者用宗教控制土人，衣食无忧情况下便开始研究形而上学。中国是农业文明，稳定压倒一切，需要用礼仪规范所有人行为。希腊是商业文明，小城邦导致的共和制容易催生不同思想，而这些思想又因为与周围文明不断交流而产生火花（薛定谔有相关论述）。 而人类的发源地非洲呢？ 因为太过丰裕的土地，人们无须劳作便可以衣食无忧，也就没了发展文明的动力。 再次感叹先贤的智慧，“生于忧患，死于安乐。”同时也对共产主义的期许蒙上了一层阴霾。
真爱不怕万难，如女主真的那么爱黄公子就没有那么多逃走的理由。所以既然不爱又那样，真的不太。心疼苏缜。