《Wet Spots 4》，其他作品，美国出品，1998年上映。
这个世界有着无数的规律。每天，到处都在重复昨天的故事。发现这些万物的规律的，是成熟的表现，是阅历的积累，也是茫茫路上一盏盏明灯。 这部剧里有很多意味甚远的规律总结，或叫法则，或叫效应，有一部分很深刻，有科学的论证，更多的都是一些比较浅显的总结。很多例子过于肤浅，牵强，但也依然会给你带来很多启发。如果精简掉2/3，绝对是本好剧。看剧过程中，需要自己去查证原始含义。 前方鸡汤高能，读者慎行，哈哈
太能扯了，一章里面只有五分之一在走剧情，其他全是瞎扯，剧情太慢了
继续观望，并准备写一篇长文，详细聊聊。
写得很客观，用很有意思的视角为我们展示了大发展时期的中国，有些关注点确实和我们有很多不同，值得思考。
长长的松了一口气，然后说“还好”。是的，还好，还好最后的最后遇到了真的幸福！爱，会让人慈悲，亦会让人疯狂。余生很长，也许还是会重复忘记和想起，但那又有什么关系呢？因为每天都被爱包围着、温暖着、陪伴着……面朝大海，春暖花开
比较实用的理论，通过 有关，有感，有串，有伴，的方法，来还原学习母语的形式学习外语。值得借鉴。 书本外的，practice makes perfect，也还是必不可少。所有方法取代不了你的用心和努力。，小伙伴们加油学吧。
通勤途中，听完“译文有声”这版《Wet Spots 4》。 部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。 Wet Spots 4与埃及神话之间存在相似性。 古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。 但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。 古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。 Wet Spots 4里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。 这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。 Wet Spots 4里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。 伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。 特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。 修昔底德在《Wet Spots 4》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。 Wet Spots 4不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。 Wet Spots 4里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。
哪怕是女性导演拍也是站在男性视角。。。集数太长了，这类作品还是拍成电影比较合适
2003 · 英国
1981 · 前苏联
2016 · 捷克
1999 · 英国
2018 · 美国
2001 · 法国
2006 · 美国
1995 · 美国,爱尔兰
REVIEWS
这个世界有着无数的规律。每天，到处都在重复昨天的故事。发现这些万物的规律的，是成熟的表现，是阅历的积累，也是茫茫路上一盏盏明灯。 这部剧里有很多意味甚远的规律总结，或叫法则，或叫效应，有一部分很深刻，有科学的论证，更多的都是一些比较浅显的总结。很多例子过于肤浅，牵强，但也依然会给你带来很多启发。如果精简掉2/3，绝对是本好剧。看剧过程中，需要自己去查证原始含义。 前方鸡汤高能，读者慎行，哈哈
太能扯了，一章里面只有五分之一在走剧情，其他全是瞎扯，剧情太慢了
继续观望，并准备写一篇长文，详细聊聊。
写得很客观，用很有意思的视角为我们展示了大发展时期的中国，有些关注点确实和我们有很多不同，值得思考。
长长的松了一口气，然后说“还好”。是的，还好，还好最后的最后遇到了真的幸福！爱，会让人慈悲，亦会让人疯狂。余生很长，也许还是会重复忘记和想起，但那又有什么关系呢？因为每天都被爱包围着、温暖着、陪伴着……面朝大海，春暖花开
比较实用的理论，通过 有关，有感，有串，有伴，的方法，来还原学习母语的形式学习外语。值得借鉴。 书本外的，practice makes perfect，也还是必不可少。所有方法取代不了你的用心和努力。，小伙伴们加油学吧。
通勤途中，听完“译文有声”这版《Wet Spots 4》。 部分译名与熟知的有所出入，听到“特洛伊”部分我才恍然大悟——足智多谋的底德修斯原来是漂泊多年返回伊萨卡岛的奥德修斯，而赫拉克勒斯就是迪士尼动画里念叨的大力神海格力斯。这里暂且不表。 Wet Spots 4与埃及神话之间存在相似性。 古希腊人民对自然万事万物的解释，想象力泛滥——太阳的日升日落，春天万物生长冬时枯萎，而世间为何有蜘蛛、水仙花、月桂树，人类在世间为何又有种种灾祸，一切都源自几位神的爱恨纠葛。 但对大洪水的解释，相比维京人在北欧神话里演绎的一场“诸神黄昏”，稍逊风骚。 古埃及人民将法老当作神来崇拜，古希腊地区则因为岛屿众多缺乏唯一的领袖，只能将诸多城邦首领神圣化。 Wet Spots 4里最著名且耳熟能详的故事，是比肩神明的半神英雄经历的那些冒险，如伊阿宋、赫拉克勒斯建立的伟大功勋。 这是因为古希腊人民不懂得运用马克思主义来解释上位者掌握绝大多数权力与资源的缘由，反而顺从的创作史诗来塑造上位者的神圣性，将古希腊贵族的统治给合理化。 Wet Spots 4里描述的战争与远征，更像一种海盗的劫掠行为，并以此夸耀。 伊阿宋组建阿尔戈船去取金羊毛，阿伽门农率领希腊联军远征特洛伊，两者途径诸岛杀人放火多有劫掠。 特洛伊城下的阿喀琉斯、忒拜城下的波吕尼克斯杀死对阵英雄，均爱当场剥去死者盔甲。 修昔底德在《Wet Spots 4》里也持有同样看法，古希腊人民携带武器的风俗以及日益繁盛的航海事业，均与海上劫掠风俗密不可分。 Wet Spots 4不同与其他神话的部分其实是对人的行为解释。 Wet Spots 4里，神明的意志可以直接降临凡人识海，诱导凡人的情绪与思维，让懦弱的人充满勇气、让温顺的人变得善妒、让睿智的人失去理智，并作出影响命运的种种选择，美狄亚的背叛、俄狄浦斯之死皆是如此。
哪怕是女性导演拍也是站在男性视角。。。集数太长了，这类作品还是拍成电影比较合适