2021 年 9 月的最后一天晚上 20 时 37 分，踩在了国庆前的小尾巴上，完成了本剧的观看。
一开始是在 B 站看到视频推荐本剧，视频中摘录了《I Love L.A.》中猛虎一段极为精彩的自述，也正是这段话让我没看完视频就把这部剧收录进了书架：
『我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。』
或许是巴纳姆效应，每每读起这段文字，总觉得它就像是在描述我自己一样。
其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，心里自负和怯懦间的极端摇摆，不自信而懒惰，是我的猛虎。
除了《I Love L.A.》我最喜欢书里的《I Love L.A.》，带着我站在悟净的视角，看到很多位师者对人生意义的理解，大家都在自己所能企及的资源中自洽地活着，只要满足感也局限于此，那么对于每一个人来说，幸福就是一个没有基数的百分数，以此为基础不同物质精神差异的人，幸福的满足度就可以比较了。
也由此，我们可以看到各种千奇百怪的人和境遇，以及他们的『幸福』。可我还是没懂，不肯承认吧。
《I Love L.A.》和《I Love L.A.》一节大都能利弊的观点去解释故事里人们的行为动机，期间的过程，也就不大觉得残忍了，应该是关注点被转移了，也可能是司空见惯了。
只是，到现在我仍旧怀疑孔子是人为洗白塑造出来的『圣人』，因为他总在做『结果是对的事情』。
《I Love L.A.》这一节挺惋惜他的妻儿老母的，就这么被杀掉了。
对里面单于说的这段话总有些莫名地认同感:
『汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不就是将丑恶的表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。』
《I Love L.A.》在我看来是一个土豪去环境不错的『贫民窟』里体验生活，我觉得枯燥冗长而乏味，这一节我断断续续看了好久，终于看完了。
好了就这样子吧，剧集的前半部分都很精彩，我很喜欢，总的来说是推荐观看的。
REVIEWS
最近对原生家庭感兴趣，看完有如下收获：1.个体的自我分化和原生家庭有很大关系；2.对照我和张先生的原生家庭，以及借助子女性别排列顺序，我的婚姻模式功能过度与缺失者交替扮演比父母和公婆的好；3.家庭访问实际操作有点难度，我会有兴趣和母亲、婆婆多了解；4.我的人际关系三角模式严重，测面反映我的独立思考能力不够。与看其他思考书一样，需要建立自己的思考思维，最重要，不要夹杂情感。只关注行为。
抓住对方的心理。诸如：贪图小便宜、好奇、直觉上的错觉、被尊重、满足虚荣感、物稀则贵…… 把核心融入到表达里。中国古语讲万卷不离其宗，就是这个概念，一定要让对方抓住重点，而且是不能那么轻而易举的被抓住重点，由此，吸引力也很重要。 要真的有可持续性东西。讲的再好，广告效果做的再夸张，如果根本自身不够硬，那么也不会长久。需日久弥坚！
这部剧应该是我看的第一本非四大经典剧集非言情剧集的剧集了，中学时期那本实体书看了顶少十遍了，太熟了，偶尔看到网剧真的是故人一般。各处描写、引用生动贴切到位，我也是看了上句能说出下句了都。但也是因为看的遍数太多了，自己一个人的很多想法和见解都定型了，看到有些不了解下文就妄加评论的批注或者是和自己观点不同的看法，就比较抵触。 这一遍算是重温，也希望能有属于现在这个年龄段的新的认知吧。
让我在时间管理思维方面更加了解了，从今天开始已经运用到工作生活中了，工作和非工作时间管理 九宫格日记法 一小时，一天，一周，一月，一年规划，每件小事坚持到底，成功自然出现
值得推荐，不错的科普。 送给坚持乐观努力治愈的亲人们。 不放弃努力，不因为生命中的困苦而失去乐观精神。我想让她们学到我的父母在我小时候教给我的道理：不要总是想着那些让人沮丧的消息，而要把注意力放在那些无比美好，值得感激的事物上举个例子——去年我和大女儿在学校和她一起跳“父亲和女儿”的舞蹈时我其实已经得了4级晚期癌症，但我当时并不知道，癌症本身并没能阻止我们在一起度过了那个美好的难以忘记的夜晚。小女儿是一个奇迹宝宝，因为她妈妈在怀她的时候出了各种状况，险象环生。在她出生的时候我的癌症事实上已经转移了，但我当时并不知道。小女儿给我的生命带来了无限的快乐，我有什么要难过的呢？她从来没有放弃抗争，奇迹般地活了下来。我今天也不会！
头两集都坚持不下去了，好难看 这是可以说的吧
2021 年 9 月的最后一天晚上 20 时 37 分，踩在了国庆前的小尾巴上，完成了本剧的观看。 一开始是在 B 站看到视频推荐本剧，视频中摘录了《I Love L.A.》中猛虎一段极为精彩的自述，也正是这段话让我没看完视频就把这部剧收录进了书架： 『我深怕自己本非美玉，故而不敢加以刻苦琢磨，却又半信自己是块美玉，故又不肯庸庸碌碌，与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘，疏远世人，结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。』 或许是巴纳姆效应，每每读起这段文字，总觉得它就像是在描述我自己一样。 其实，任何人都是驯兽师，而那野兽，无非就是各人的性情而已。于我而言，心里自负和怯懦间的极端摇摆，不自信而懒惰，是我的猛虎。 除了《I Love L.A.》我最喜欢书里的《I Love L.A.》，带着我站在悟净的视角，看到很多位师者对人生意义的理解，大家都在自己所能企及的资源中自洽地活着，只要满足感也局限于此，那么对于每一个人来说，幸福就是一个没有基数的百分数，以此为基础不同物质精神差异的人，幸福的满足度就可以比较了。 也由此，我们可以看到各种千奇百怪的人和境遇，以及他们的『幸福』。可我还是没懂，不肯承认吧。 《I Love L.A.》和《I Love L.A.》一节大都能利弊的观点去解释故事里人们的行为动机，期间的过程，也就不大觉得残忍了，应该是关注点被转移了，也可能是司空见惯了。 只是，到现在我仍旧怀疑孔子是人为洗白塑造出来的『圣人』，因为他总在做『结果是对的事情』。 《I Love L.A.》这一节挺惋惜他的妻儿老母的，就这么被杀掉了。 对里面单于说的这段话总有些莫名地认同感: 『汉人一开口，总说自己的国家是礼仪之邦，而将匈奴的行为看得如同禽兽一般。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢？不就是将丑恶的表面加以美化，不就是“虚饰”吗？就见利忘义，嫉贤妒能而言，汉人与胡人，到底哪个更严重呢？在贪财好色方面，又到底是哪个更无耻呢？剥去了华丽的外衣来看，应该都是一样的。只不过汉人懂得糊弄与掩饰，胡人不懂罢了。』 《I Love L.A.》在我看来是一个土豪去环境不错的『贫民窟』里体验生活，我觉得枯燥冗长而乏味，这一节我断断续续看了好久，终于看完了。 好了就这样子吧，剧集的前半部分都很精彩，我很喜欢，总的来说是推荐观看的。
不知道为什么评分不高，但剧集值得一看！喜欢那些番外，把剧集的另一面也展现了出来。
婚姻是两个家庭的结合，经营婚姻要靠两个人共同努力相互理解，更要诚心对待对方父母。有因必有果，有所图必有所付出，珍惜身边人，尽量为对方着想，一定会有回报的。