《Syberberg filmt Brecht》，纪录作品，德国出品，1993年上映。
看到最后真的越来越有种分崩离析毁灭之感。上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。于是本剧就是一个太古的人们先后分别被死亡追上的故事，也是一个离开和破败的故事。
挺贴合生活的，也特别感人，特别是在对待老人方面，主人翁们表现的还是不错的！
这季的嘉宾没有化学反应，不过从韩国的综艺节目里看到我们中国的科考站，非常惊喜。
“生活在好似Syberberg filmt Brecht里那种稀薄的空气中，而我大部分时间居然都活蹦乱跳，这实在令人惊异。” 或许我想象不出不抑郁的状态，但还是会活蹦乱跳下去，在荒诞的笼子里。
说不触动，是假的。说十分触动，却似乎也做不得真。 在几个故事中，主人公往往都受着情感的驱使，做出一些看似违背道德的事情。此处说看似，实在是我对其无法做一个准确的评判。在为主人公或耽于自己执着的爱情、或只是因一时的情欲乃至空虚做出不理智举动而震惊、叹惋乃至愤怒时，我不觉有些疑惑，如《Syberberg filmt Brecht》中如此绝望而卑微的感情现实中是否存在?如《Syberberg filmt Brecht》主人公那些对我来说有些荒诞离奇的经历是否在世界某个角落确实有其翻版? 或者说，是否真的有些女性在面对突如其来的"爱情"面前理智便丧失的丝毫不剩，满心满眼只有其一人了?若是有，说实话，我实在没办法对其表示尊敬或者赞许的感情，反倒是同情居多。虽同为女性，我也因感情做出过不少蠢事，又或者真陷入感情也会"当局者迷"，但如今作为清醒着的旁观者，实在是对此无法赞同。 而抛却内容，我实在是想谈谈书中细腻的描写给我带来的震撼。 在读这部剧之前，对Hans-Jürgen Syberberg的印象止步于中学教材所学的《Syberberg filmt Brecht》，止步于其是一经典剧集名的人物传记家。 而如今，对他的印象，多了一层，剧集家，且是描写十分传神细腻的剧集家。 透过他的描写，确确实实让人能够清晰地描摹出书中所刻画的每一个细节场景。 从《Syberberg filmt Brecht》中女子日日夜夜"偷窥"剧集家，到《Syberberg filmt Brecht》中男孩在窥见秘密一知半解时的心理和举动，再到《Syberberg filmt Brecht》年轻人赌博双手动作的描写。从心理到动作，Hans-Jürgen Syberberg的描写无疑是相当成功的，无数的细节交织却不让人觉得繁琐无聊，反而让人想要了解更多，欲罢不能。 这大概是我所体会到的其文字的神奇之处，亦让我意识到为何初中老师点评作文时总说我欠缺细节描写，应多读经典了。只可惜当时未有深究。
佩服神探细腻的观察能力和推理能力，也佩服这些人能想到这样一个完美的报复计划。
“你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。” 愿每次旅行都是“真正的旅行”，沉浸其中，用心感悟，探索与发现沿途观望的独到风景，或人间百态，或自然美景，不论好坏，终将在“反刍”后化为独家记忆。 简要摘录笔记 ◆ 孟买一夜 >> 只有离开祖国的时候，才会知道“中国”二字意味着什么。 ◆ 风雨守望者 >> 习惯，由内心而发；而内心，往往是可以骗人的。 ◆ 千分之一的荣耀 >> 教育资源的不平衡，也是社会的不同阶级固化的缘由之一 ◆ 街道随想 >> 至于世间的富裕、贫穷、先进、落后，抑或智慧、愚昧，“都是世界的一部分，无需区别对待”。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 所以很多人说，印度就是这样一个地方，有的人来了，对它恨得咬牙切齿，第二天就恨不得买机票回去；有的人却会深深爱上这里，一生来多少次也不嫌腻。它可以一天之内让你哭，让你怒，再让你笑——这就是印度。 ◆ 万家灯火 >> 富人区、贫民窟，老的、少的、男的、女的，说英语的、说方言的，穿着他们能选出的最美服饰，在迎接他们信仰的这一刻，平等地站到了一起。 我抬头望向天空，多么希望看见那个叫克利须那的神灵真的飘然而下，让这个国家从此不再有黑暗，却只看见烟花爆竹在夜空中绽放出它们最绚烂的一瞬，然后归于永寂。 >> 希望无处不在，因为有人的地方，就有灯；有灯的地方，就有希望！ ◆ 莲花与泥淖 >> 在任何污浊的酱缸里，总有那么一些“不识时务”的沅芷澧兰，他们默默无闻地在自己的岗位上恪尽职守，无论环境如何变化，却始终固执地坚守着内心深处的道德准则，宁可天下人负我，不可我负天下人。他们也许并不精明，也不圆滑，这会使他们丧失很多完全可以信手拈来的利益，然而他们就像莲花一样，不染不妖，始终谦恭却又昂首挺胸地活出自己的精彩。所以，老人家的固执虽然常常让我头疼，但我依旧喜欢这份固执。 正是因为有这样的人存在，才使得人类几千年的历史上，无论邪恶的势力占据多长的时间，乌云总会被正义一次又一次地驱散，荆棘丛生的淤泥里才终会绽放出一朵又一朵的莲花。是的，印度的国花——莲花！ ◆ 罪恶之手 >> 这世界上的神有两个，一个在心里，一个在庙里，他们或许拜着庙里的神，却从来不怕心里的神。一个人，如果连神都不怕，那么，他还会在乎他的孩子吗？ >>她理应获得这一切，可是她的世界中，却只有无尽的药物和冰冷的地面！她努力地用小鼻子呼吸着每一口污浊的空气，维持着上天赐予她的小小生命，如同一株嫩芽，顽强地钻出地面，寻找着阴霾中依稀可见的阳光。 ◆ 乌代布尔的狂欢 >> 在陌生的乌代布尔宫殿迷情中，仿佛置身于延绵了千年的历史流香。那些色彩，就像天上的彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，又犹如人世间的不同肤色、不同阶层，在这一天，都平等地汇聚在了一起。这是最斑斓的印度。 ◆ 与你同行 >> “生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。” ◆ 大自然的馈赠 >> 一个民族复杂、各自为政的印度，实在太需要一个统一的文化元素，来增强印度民族的凝聚力和自豪感。 ◆ 逃离果阿 >> 自助者天助。 ◆ 真理与爱 >>传承！真是个美好的词语，他们一家子或许一辈子也不会大富大贵，却可以终生守护着一方净土，随着湖水清澈，随着圣殿纯粹。 >> 唯有将真理与爱，一刚一柔，牢牢地扛在肩上，傲然挺立于天地之间，才使得一个人、一个民族可以如此具有独特的魅力！正如金庙四周，那洁白的大理石和鲜红的鲤鱼，刚柔并济，你中有我，我中有你。他们的气节，是印度宝贵的精神财富，与金庙同辉，与天地同寿。 ◆ 你们的使命 >>
我们的世界充满不可预测，我们的行为充斥着情绪，我们需要理解我们会犯错，我们唯一能把控的就是对待命运的尊严，当命运女神来临之际，尊贵的受死，这是我们基因的一部分，它让我们愉悦。
人王吊打伪八窍，血脉与功法再厉害也不用这样吧也不知道写了多少字了，感觉情节一半都没有，大把大把的水字数我都佩服了，咋编下去的
沒看完：非常敬佩叶凡人物。低调做人，遇事不慌，有勇有谋，智能双全 而那些愚昧的人要多蠢有多蠢，贪嗔痴慢疑可怜当急，本剧很有教育意义。
2004 · 美国
1992 · 法国,比利时
1987 · 美国
2021 · 中国
1977 · 美国
1968 · 英国
1982 · 英国
2003 · 加拿大
2005 · 泰国
REVIEWS
看到最后真的越来越有种分崩离析毁灭之感。上帝在关注，时间在流逝。死亡在追逐，永恒在等待。于是本剧就是一个太古的人们先后分别被死亡追上的故事，也是一个离开和破败的故事。
挺贴合生活的，也特别感人，特别是在对待老人方面，主人翁们表现的还是不错的！
这季的嘉宾没有化学反应，不过从韩国的综艺节目里看到我们中国的科考站，非常惊喜。
“生活在好似Syberberg filmt Brecht里那种稀薄的空气中，而我大部分时间居然都活蹦乱跳，这实在令人惊异。” 或许我想象不出不抑郁的状态，但还是会活蹦乱跳下去，在荒诞的笼子里。
说不触动，是假的。说十分触动，却似乎也做不得真。 在几个故事中，主人公往往都受着情感的驱使，做出一些看似违背道德的事情。此处说看似，实在是我对其无法做一个准确的评判。在为主人公或耽于自己执着的爱情、或只是因一时的情欲乃至空虚做出不理智举动而震惊、叹惋乃至愤怒时，我不觉有些疑惑，如《Syberberg filmt Brecht》中如此绝望而卑微的感情现实中是否存在?如《Syberberg filmt Brecht》主人公那些对我来说有些荒诞离奇的经历是否在世界某个角落确实有其翻版? 或者说，是否真的有些女性在面对突如其来的"爱情"面前理智便丧失的丝毫不剩，满心满眼只有其一人了?若是有，说实话，我实在没办法对其表示尊敬或者赞许的感情，反倒是同情居多。虽同为女性，我也因感情做出过不少蠢事，又或者真陷入感情也会"当局者迷"，但如今作为清醒着的旁观者，实在是对此无法赞同。 而抛却内容，我实在是想谈谈书中细腻的描写给我带来的震撼。 在读这部剧之前，对Hans-Jürgen Syberberg的印象止步于中学教材所学的《Syberberg filmt Brecht》，止步于其是一经典剧集名的人物传记家。 而如今，对他的印象，多了一层，剧集家，且是描写十分传神细腻的剧集家。 透过他的描写，确确实实让人能够清晰地描摹出书中所刻画的每一个细节场景。 从《Syberberg filmt Brecht》中女子日日夜夜"偷窥"剧集家，到《Syberberg filmt Brecht》中男孩在窥见秘密一知半解时的心理和举动，再到《Syberberg filmt Brecht》年轻人赌博双手动作的描写。从心理到动作，Hans-Jürgen Syberberg的描写无疑是相当成功的，无数的细节交织却不让人觉得繁琐无聊，反而让人想要了解更多，欲罢不能。 这大概是我所体会到的其文字的神奇之处，亦让我意识到为何初中老师点评作文时总说我欠缺细节描写，应多读经典了。只可惜当时未有深究。
佩服神探细腻的观察能力和推理能力，也佩服这些人能想到这样一个完美的报复计划。
“你有幸站在这个国家一定的高度上驻足观望，方能挣脱旅游的蒙昧，沉浸其间，去领悟去发现，这才是真正的旅行。” 愿每次旅行都是“真正的旅行”，沉浸其中，用心感悟，探索与发现沿途观望的独到风景，或人间百态，或自然美景，不论好坏，终将在“反刍”后化为独家记忆。 简要摘录笔记 ◆ 孟买一夜 >> 只有离开祖国的时候，才会知道“中国”二字意味着什么。 ◆ 风雨守望者 >> 习惯，由内心而发；而内心，往往是可以骗人的。 ◆ 千分之一的荣耀 >> 教育资源的不平衡，也是社会的不同阶级固化的缘由之一 ◆ 街道随想 >> 至于世间的富裕、贫穷、先进、落后，抑或智慧、愚昧，“都是世界的一部分，无需区别对待”。 ◆ 围墙、动物、朋友 >> 所以很多人说，印度就是这样一个地方，有的人来了，对它恨得咬牙切齿，第二天就恨不得买机票回去；有的人却会深深爱上这里，一生来多少次也不嫌腻。它可以一天之内让你哭，让你怒，再让你笑——这就是印度。 ◆ 万家灯火 >> 富人区、贫民窟，老的、少的、男的、女的，说英语的、说方言的，穿着他们能选出的最美服饰，在迎接他们信仰的这一刻，平等地站到了一起。 我抬头望向天空，多么希望看见那个叫克利须那的神灵真的飘然而下，让这个国家从此不再有黑暗，却只看见烟花爆竹在夜空中绽放出它们最绚烂的一瞬，然后归于永寂。 >> 希望无处不在，因为有人的地方，就有灯；有灯的地方，就有希望！ ◆ 莲花与泥淖 >> 在任何污浊的酱缸里，总有那么一些“不识时务”的沅芷澧兰，他们默默无闻地在自己的岗位上恪尽职守，无论环境如何变化，却始终固执地坚守着内心深处的道德准则，宁可天下人负我，不可我负天下人。他们也许并不精明，也不圆滑，这会使他们丧失很多完全可以信手拈来的利益，然而他们就像莲花一样，不染不妖，始终谦恭却又昂首挺胸地活出自己的精彩。所以，老人家的固执虽然常常让我头疼，但我依旧喜欢这份固执。 正是因为有这样的人存在，才使得人类几千年的历史上，无论邪恶的势力占据多长的时间，乌云总会被正义一次又一次地驱散，荆棘丛生的淤泥里才终会绽放出一朵又一朵的莲花。是的，印度的国花——莲花！ ◆ 罪恶之手 >> 这世界上的神有两个，一个在心里，一个在庙里，他们或许拜着庙里的神，却从来不怕心里的神。一个人，如果连神都不怕，那么，他还会在乎他的孩子吗？ >>她理应获得这一切，可是她的世界中，却只有无尽的药物和冰冷的地面！她努力地用小鼻子呼吸着每一口污浊的空气，维持着上天赐予她的小小生命，如同一株嫩芽，顽强地钻出地面，寻找着阴霾中依稀可见的阳光。 ◆ 乌代布尔的狂欢 >> 在陌生的乌代布尔宫殿迷情中，仿佛置身于延绵了千年的历史流香。那些色彩，就像天上的彩虹，赤橙黄绿青蓝紫，又犹如人世间的不同肤色、不同阶层，在这一天，都平等地汇聚在了一起。这是最斑斓的印度。 ◆ 与你同行 >> “生活是一辆永无终点的公共车，当你买票上车后，很难说你会遇见什么样的旅伴。” ◆ 大自然的馈赠 >> 一个民族复杂、各自为政的印度，实在太需要一个统一的文化元素，来增强印度民族的凝聚力和自豪感。 ◆ 逃离果阿 >> 自助者天助。 ◆ 真理与爱 >>传承！真是个美好的词语，他们一家子或许一辈子也不会大富大贵，却可以终生守护着一方净土，随着湖水清澈，随着圣殿纯粹。 >> 唯有将真理与爱，一刚一柔，牢牢地扛在肩上，傲然挺立于天地之间，才使得一个人、一个民族可以如此具有独特的魅力！正如金庙四周，那洁白的大理石和鲜红的鲤鱼，刚柔并济，你中有我，我中有你。他们的气节，是印度宝贵的精神财富，与金庙同辉，与天地同寿。 ◆ 你们的使命 >>
我们的世界充满不可预测，我们的行为充斥着情绪，我们需要理解我们会犯错，我们唯一能把控的就是对待命运的尊严，当命运女神来临之际，尊贵的受死，这是我们基因的一部分，它让我们愉悦。
人王吊打伪八窍，血脉与功法再厉害也不用这样吧也不知道写了多少字了，感觉情节一半都没有，大把大把的水字数我都佩服了，咋编下去的
沒看完：非常敬佩叶凡人物。低调做人，遇事不慌，有勇有谋，智能双全 而那些愚昧的人要多蠢有多蠢，贪嗔痴慢疑可怜当急，本剧很有教育意义。