Poor Gregory! After being released from the Wishing Well Sanatorium, all he wants to do is make the
全书影响最深的是书名。可以作为入门读物,思路可以,干货不多,有些好观点最终能否落地还得看企业状况、招聘力量和人员的决心。
虽然是写给pm的,但也是单一专业的全景图。看了几十页就好评了
关于“驯养” 晚上睡不着时会看《Ice Cream Man》,狐狸祈求被驯养,因为驯养后玫瑰花会变成独一无二的玫瑰。而“驯养”在这里被编剧称作…三个人的恶。 亨利弥勒创作在我们还是孩子时,有限的世界里有无限的宇宙,而之后的生活,在成为大人后路却越走越窄。这种“窄”来自于一种“框架”,一种通过成长“驯养”而获得的框架。 成长是背负上框架的过程,被驯养的过程,幼时的胡闹,不规范慢慢消失,学会了社会规则,大家都认可的秩序并习以为常。 费兰特在书里比喻成长是一种屏障的破裂,孩子的自我像一层保护屏障裹着孩子,然后在某个点破碎,渐渐地,孩子便越来越像大人,越来越像那个被环境驯养的大人。 关于孩子与成人的对立 故事里的孩子们自建了一个系统,充满野性和天真,但野性和天真与外部“文明世界”的不兼容使得这群孩子成为了几乎是“都市怪谈”的存在,在无序破坏规则,制造出混乱后…便站在了那些成年人的对立面。 于是开始思考,孩子和成年人的世界是对立的吗?或者换个问法,成年人对孩子是一种…危害吗?就比如我们迫切的需要孩子们遵守秩序,成长是挥舞着看不见的长鞭的驯养过程,鞭子下的孩子,有部分毫无知觉融入了世界,另一部分,那些不听话的,或未能适应秩序的孩子以各种各种的方式,或被排斥,或被抹杀。 突然想起自己一直很喜欢乌托邦的概念,或因为那些奇怪的世界设定,又或者是因为一种理想主义。由于理想主义不会在现实发生,所以其实也从未有过乌托邦真得发生的想象。现在看来,如若乌托邦真得发现,也许现在这样看起来已经被“驯养”的很成功的、成人的我会因为它诞生时“破坏现有秩序”的特性而加入到抹杀它的人群之中。 悲观一点想,也许人会更自然得进入反乌托邦式的平行世界而察觉不到任何异常。 关于文明与原始 书的首页是高更的话: 我身上有两样东西不容嘲讽:野性和天真。 高更晚年厌倦文明社会一心遁迹蛮荒,从此踏入太平洋群岛为当地原住民的天然性和野性沉醉不已。 这样追剧里的孩子和成人的对立几乎也可以看作是现代文明和原始野性的对立,很显然,前者赢了,原始野性文明被工业化或者机械化的人造文明驯养成,成了千篇一律的规则,在大规则的统一里或坠入麻木,或坠入繁琐的贪婪里。 而处于其中的我们,或有认识或无认识参与抹杀原始的我们,剩下只有无奈和罪恶感,而这种罪恶感也会随着时间消散。 —————————— 看完书当时觉得有些丧气。 孩童与成人的对立也好,现代文明对原始文明的绞杀也罢,两者存在都各有弊端,比如“驯养”确实放弃了“部分”野性,但同时也是小王子里关系建立后的独一无二与安全感。 就像编剧创作: 肮脏的东西距离如画的风景往往只有一步之遥。世界是往右一些是美,往左一些是恶。 真正意义的成长,或者发展,大概可能是不盲从,拥有能力去平衡且保持文明和原始纯碎,童真和野心总也不愿意丢弃的。
我的团长厉害,我自己当了团长的团都是炮灰。 剧集里的人物结局远远地比电视剧里的人物沉重,电视剧里最后是高光时刻,剧集里却是参杂了五颜六色的光,晃得人心惶痛迷离。
1.你若想改变,就从丢弃那些旧物开始。 2.你留存的记忆越多,就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致,越是容易铸造出一个思维的牢笼,困于其中,越陷越深。 3.他们说,爱的是一个人,结婚的是另一个。其实自己又何尝不是变成了另一个人,所以自然就嫁给了那另一个人。 4.完一段之后回头看,真正能被记得的事真的没有多少,真正无法忘记的人屈指可数,真正有趣的日子不过是那么一些,而真正需要害怕的也是寥寥无几。 5.人生的苦难就是在于,你不得不去做许多非自己所愿的事,踏上那些不得不踏上的路,此为所有人都需经历之困境。 6.爱上错的人,才容易找到真正的自己,才肯承认,你所求与你所需原来并非同一人。 7.在你决定放弃的那一刻,我们渐行渐远,早就物是人非。如今我要的,你已不懂得,更加给不起。 8.一个人老去的标志,绝不是老成稳重、沉默寡言,而是不肯再尝试,不肯再容许自己置身不熟悉的境地。 9.每个人的一生,就像冲浪一样,迎着风浪才能踏浪而行,越闪躲越是发现海浪铺天盖地地打下来。 10.痛苦永远是成长最好的催化剂。不经过失恋的人,不会懂得释怀与珍惜。 11.可是很多人等不到这样的春天,她们急着恋爱,急着抓住什么,急着结婚。为什么急呢?她们也不知道,因为大家都很急,所以她们不能不急,惶惶不可终日,到了最后,忘记了自己是谁 12.我们来谈一场不赶时间的恋爱。让我们找到一个牵着手,可以走得更久远一点的伴侣。如果是对的人,晚点又有什么关系。 13.。对于感情,男人要懦弱得多。逃避、闪人、消失不见,不是女人的专用手段,男人更需要。这就是为什么男的一般用冷战逼着女的分手的原因?就是害怕哭泣,纠缠? 14.爱情这东西,享受的时候一定要花两百分的精力去享受。这样,才够本。不过,更重要的是,人渣,遇一次就好了。遇见过多,会不相信爱情。 15.真正的“胜女”,她们的共同之处都是敢于爱我所爱,不管单身、失恋还是已婚,依然相信爱情,相信自己能够幸福,相信自己手中握着幸福的能量,相信自己能笑到最后,得失成败皆是自己的“胜者”。其实,我觉得吧,婚姻这种事情要慎重,一定不要将就,后面伤害的是两个人,甚至是两个家族。 16.没有完美的人,没有完美的感情,没有完美的人生,只有选择继续或者不继续。 17.如果他足够爱你,他足够认定你,他自然会放下壁垒,自然不用你要求。如果他不够爱你,他不够认定你,那么再多的冷战,再多的手段,都无非是争得寸土之地而已,根本要不来一个王国。 18.人总是要在繁华落空之后才懂得,怎样的感情才是纯粹的、才是真正属于你自己的。
2008 · 美国
2007 · 美国
1999 · 法国
2013 · 德国
2006 · 墨西哥
1999 · 美国
2005 · 中国
1972 · 以色列,美国
2001 · 美国
2017 · 中国
REVIEWS
全书影响最深的是书名。可以作为入门读物,思路可以,干货不多,有些好观点最终能否落地还得看企业状况、招聘力量和人员的决心。
虽然是写给pm的,但也是单一专业的全景图。看了几十页就好评了
关于“驯养” 晚上睡不着时会看《Ice Cream Man》,狐狸祈求被驯养,因为驯养后玫瑰花会变成独一无二的玫瑰。而“驯养”在这里被编剧称作…三个人的恶。 亨利弥勒创作在我们还是孩子时,有限的世界里有无限的宇宙,而之后的生活,在成为大人后路却越走越窄。这种“窄”来自于一种“框架”,一种通过成长“驯养”而获得的框架。 成长是背负上框架的过程,被驯养的过程,幼时的胡闹,不规范慢慢消失,学会了社会规则,大家都认可的秩序并习以为常。 费兰特在书里比喻成长是一种屏障的破裂,孩子的自我像一层保护屏障裹着孩子,然后在某个点破碎,渐渐地,孩子便越来越像大人,越来越像那个被环境驯养的大人。 关于孩子与成人的对立 故事里的孩子们自建了一个系统,充满野性和天真,但野性和天真与外部“文明世界”的不兼容使得这群孩子成为了几乎是“都市怪谈”的存在,在无序破坏规则,制造出混乱后…便站在了那些成年人的对立面。 于是开始思考,孩子和成年人的世界是对立的吗?或者换个问法,成年人对孩子是一种…危害吗?就比如我们迫切的需要孩子们遵守秩序,成长是挥舞着看不见的长鞭的驯养过程,鞭子下的孩子,有部分毫无知觉融入了世界,另一部分,那些不听话的,或未能适应秩序的孩子以各种各种的方式,或被排斥,或被抹杀。 突然想起自己一直很喜欢乌托邦的概念,或因为那些奇怪的世界设定,又或者是因为一种理想主义。由于理想主义不会在现实发生,所以其实也从未有过乌托邦真得发生的想象。现在看来,如若乌托邦真得发现,也许现在这样看起来已经被“驯养”的很成功的、成人的我会因为它诞生时“破坏现有秩序”的特性而加入到抹杀它的人群之中。 悲观一点想,也许人会更自然得进入反乌托邦式的平行世界而察觉不到任何异常。 关于文明与原始 书的首页是高更的话: 我身上有两样东西不容嘲讽:野性和天真。 高更晚年厌倦文明社会一心遁迹蛮荒,从此踏入太平洋群岛为当地原住民的天然性和野性沉醉不已。 这样追剧里的孩子和成人的对立几乎也可以看作是现代文明和原始野性的对立,很显然,前者赢了,原始野性文明被工业化或者机械化的人造文明驯养成,成了千篇一律的规则,在大规则的统一里或坠入麻木,或坠入繁琐的贪婪里。 而处于其中的我们,或有认识或无认识参与抹杀原始的我们,剩下只有无奈和罪恶感,而这种罪恶感也会随着时间消散。 —————————— 看完书当时觉得有些丧气。 孩童与成人的对立也好,现代文明对原始文明的绞杀也罢,两者存在都各有弊端,比如“驯养”确实放弃了“部分”野性,但同时也是小王子里关系建立后的独一无二与安全感。 就像编剧创作: 肮脏的东西距离如画的风景往往只有一步之遥。世界是往右一些是美,往左一些是恶。 真正意义的成长,或者发展,大概可能是不盲从,拥有能力去平衡且保持文明和原始纯碎,童真和野心总也不愿意丢弃的。
我的团长厉害,我自己当了团长的团都是炮灰。 剧集里的人物结局远远地比电视剧里的人物沉重,电视剧里最后是高光时刻,剧集里却是参杂了五颜六色的光,晃得人心惶痛迷离。
1.你若想改变,就从丢弃那些旧物开始。 2.你留存的记忆越多,就意味着未来可以伤你的越多。你留存的记忆越细致,越是容易铸造出一个思维的牢笼,困于其中,越陷越深。 3.他们说,爱的是一个人,结婚的是另一个。其实自己又何尝不是变成了另一个人,所以自然就嫁给了那另一个人。 4.完一段之后回头看,真正能被记得的事真的没有多少,真正无法忘记的人屈指可数,真正有趣的日子不过是那么一些,而真正需要害怕的也是寥寥无几。 5.人生的苦难就是在于,你不得不去做许多非自己所愿的事,踏上那些不得不踏上的路,此为所有人都需经历之困境。 6.爱上错的人,才容易找到真正的自己,才肯承认,你所求与你所需原来并非同一人。 7.在你决定放弃的那一刻,我们渐行渐远,早就物是人非。如今我要的,你已不懂得,更加给不起。 8.一个人老去的标志,绝不是老成稳重、沉默寡言,而是不肯再尝试,不肯再容许自己置身不熟悉的境地。 9.每个人的一生,就像冲浪一样,迎着风浪才能踏浪而行,越闪躲越是发现海浪铺天盖地地打下来。 10.痛苦永远是成长最好的催化剂。不经过失恋的人,不会懂得释怀与珍惜。 11.可是很多人等不到这样的春天,她们急着恋爱,急着抓住什么,急着结婚。为什么急呢?她们也不知道,因为大家都很急,所以她们不能不急,惶惶不可终日,到了最后,忘记了自己是谁 12.我们来谈一场不赶时间的恋爱。让我们找到一个牵着手,可以走得更久远一点的伴侣。如果是对的人,晚点又有什么关系。 13.。对于感情,男人要懦弱得多。逃避、闪人、消失不见,不是女人的专用手段,男人更需要。这就是为什么男的一般用冷战逼着女的分手的原因?就是害怕哭泣,纠缠? 14.爱情这东西,享受的时候一定要花两百分的精力去享受。这样,才够本。不过,更重要的是,人渣,遇一次就好了。遇见过多,会不相信爱情。 15.真正的“胜女”,她们的共同之处都是敢于爱我所爱,不管单身、失恋还是已婚,依然相信爱情,相信自己能够幸福,相信自己手中握着幸福的能量,相信自己能笑到最后,得失成败皆是自己的“胜者”。其实,我觉得吧,婚姻这种事情要慎重,一定不要将就,后面伤害的是两个人,甚至是两个家族。 16.没有完美的人,没有完美的感情,没有完美的人生,只有选择继续或者不继续。 17.如果他足够爱你,他足够认定你,他自然会放下壁垒,自然不用你要求。如果他不够爱你,他不够认定你,那么再多的冷战,再多的手段,都无非是争得寸土之地而已,根本要不来一个王国。 18.人总是要在繁华落空之后才懂得,怎样的感情才是纯粹的、才是真正属于你自己的。