《The Rutanga Tapes》，其他作品，南非出品，1990年上映。
我自认为自己是没有读太懂《The Rutanga Tapes》一书的，所以虽然早已读完了这部剧，却也迟迟不敢写剧评，我想等我再增长些阅历，再次读这部剧时，一定会有很多收获，期待重拾此剧时，能够对它有所感悟。
原书确实比小时候流行的《The Rutanga Tapes》那版内容更丰富，包含的故事很多，亦有不少是其他童话和民间故事的杂糅和变种。 整体故事有极强的宗教信仰意识，男权意识，隐晦的性暗示，和一些民族性的仇犹意识还有一些仇富意识。有些地方充满血腥暴力，惊悚恐怖，不太适合直接当做儿童读物，改编就好很多，有点类似我国的《The Rutanga Tapes》和其改编版。 观看就会发现，书中故事有许多童话故事当中约定俗成的规律:继母都是有些恶毒的；皇帝的母亲几乎也不善良；皇后有好有坏，坏的典型就是“白雪公主”中那位，好的则有一位诞下王子并死去的皇后还有那些和王子结婚的公主也最终成了皇后，本性善良。女巫大部分是坏的，个别是好的，坏的比比皆是不必多言，则有那个13位女巫因为餐盘不够发火从而诅咒公主的女巫，女巫的好坏这里都有体现。故事中“颜值即正义”的暗含规则，不过有一个例外就白雪公主中的皇后本来也很美（除了公主）。受到诅咒而又变回来的原来都是上层阶级，如国王，王子，公主，富人等等。王子英俊公主美丽几乎也约定俗成的，好人必有好报，坏人也有惩罚，但坏人也个别没说结局。动物拟人化在几乎每本童话都有，而《The Rutanga Tapes》中动物大多不是主角，不像《The Rutanga Tapes》，而更多的和小矮人白胡子老头先知一样充当一个指路人和预言家角色。最重要的规律就是“事必逢三”，这个套路屡见不鲜。但毕竟是童话，逻辑性和合理性就没有其他文体来的严谨，当然读起来也跟轻松愉快。 故事写得很好，翻译和解读真的很用心，译者知识面相当广，有些联系到其他童话和一些传统神话故事，解读的很好有些也相当深刻，让没有德语基础和欧洲童话背景知识的读者可以了解更多，也有一些偏主观性。 当然整体而言，挺适合观看。感谢Wilson Dunster和翻译工编剧。
适合用来点醒想一直庸碌打工的人。只能作为“做生意”系统的最开始的一小点内容。没讲一丁点他怎么找生意机会、他的几条管道具体怎么做起来的等等诸多事宜。类似于平时同事说了句：“以后不想打工，想当老板。”但对于做什么、怎么做、如何开启、成本、利润等等各方面，都没有任何实际内容。
一本账本而已，这能算剧集？到哪都是内斗，这种组织不被灭真是奇迹。
这部剧不错呀，尺度不小，记得在《The Rutanga Tapes》里就读到过编剧这方面的观点，甚是有趣哈。 本剧的核心内容是围绕着编剧的新创概念“性张力”而展开的，与以往的性压抑概念不同，性张力包含着两部分的力，一是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲，二是带有明显禁欲色彩的礼教，两者之间存在着你强我也强，你弱我也弱的平衡。随着时间的流逝，性张力从宋开始抬头，到明清达到了巅峰，于是乎，狎妓，色情剧集，春宫图等等也随之层出不穷。 当然啦，书中还有不少有趣的内容，比如科普古代妓女，古礼中诸侯天子每天晚上要多少女子侍寝，因研究春宫图房中术而成为汉学大家的高罗佩，还有古代士人狎妓的动机探究等等，值得一览呀。 不得不讲性出自天性，一味地禁止固然不对，适当的疏导才是正道吧。
人物幽默风趣，性格各异而又鲜明饱满，故事情节引人入胜，尤其是最后那几集数，甜到血糖直飙，看完意犹未尽，余味绵长。
书的主题安乐死引起了我的一点小思考，书中采访案例丰富，有不同国家的安乐死现状，但是可能因为安乐死主题的敏感性，各个国家的价值观、社会、宗教等等原因，编剧采访的深度在我看来还不足够，但也足够让我重新思考安乐死了。 我一直对安乐死后遗体处理过程保持着好奇心，但书中仅有一处提到丈夫将妻子的骨灰在家人的陪同下撒入大海的场景。如果是外国人来瑞士LIFE CIRCLE 协助自杀，每次结束后警察都会上门，但具体对遗体的处理还能不能像在家里自然死亡一样进行入殓呢？ 对于安乐死，我保持中立，目前我所接受到的知识和经验都还不足以让我有一个明确的结论。怎样的方式是有尊严的死亡，怎样才算幸福的死亡？ 其实，关于死亡，我思考的尚还不足，我只有不舍。
没有1好，后面推荐的游戏年龄跨度还挺大的 不多 就像举例子似的。
1999 · 德国
2004 · 美国
1997 · 中国
2005 · 中国,日本
1899 · 法国
2000 · 英国,加拿大
1991 · 美国
1950 · 美国
2006 · 西班牙
REVIEWS
我自认为自己是没有读太懂《The Rutanga Tapes》一书的，所以虽然早已读完了这部剧，却也迟迟不敢写剧评，我想等我再增长些阅历，再次读这部剧时，一定会有很多收获，期待重拾此剧时，能够对它有所感悟。
原书确实比小时候流行的《The Rutanga Tapes》那版内容更丰富，包含的故事很多，亦有不少是其他童话和民间故事的杂糅和变种。 整体故事有极强的宗教信仰意识，男权意识，隐晦的性暗示，和一些民族性的仇犹意识还有一些仇富意识。有些地方充满血腥暴力，惊悚恐怖，不太适合直接当做儿童读物，改编就好很多，有点类似我国的《The Rutanga Tapes》和其改编版。 观看就会发现，书中故事有许多童话故事当中约定俗成的规律:继母都是有些恶毒的；皇帝的母亲几乎也不善良；皇后有好有坏，坏的典型就是“白雪公主”中那位，好的则有一位诞下王子并死去的皇后还有那些和王子结婚的公主也最终成了皇后，本性善良。女巫大部分是坏的，个别是好的，坏的比比皆是不必多言，则有那个13位女巫因为餐盘不够发火从而诅咒公主的女巫，女巫的好坏这里都有体现。故事中“颜值即正义”的暗含规则，不过有一个例外就白雪公主中的皇后本来也很美（除了公主）。受到诅咒而又变回来的原来都是上层阶级，如国王，王子，公主，富人等等。王子英俊公主美丽几乎也约定俗成的，好人必有好报，坏人也有惩罚，但坏人也个别没说结局。动物拟人化在几乎每本童话都有，而《The Rutanga Tapes》中动物大多不是主角，不像《The Rutanga Tapes》，而更多的和小矮人白胡子老头先知一样充当一个指路人和预言家角色。最重要的规律就是“事必逢三”，这个套路屡见不鲜。但毕竟是童话，逻辑性和合理性就没有其他文体来的严谨，当然读起来也跟轻松愉快。 故事写得很好，翻译和解读真的很用心，译者知识面相当广，有些联系到其他童话和一些传统神话故事，解读的很好有些也相当深刻，让没有德语基础和欧洲童话背景知识的读者可以了解更多，也有一些偏主观性。 当然整体而言，挺适合观看。感谢Wilson Dunster和翻译工编剧。
适合用来点醒想一直庸碌打工的人。只能作为“做生意”系统的最开始的一小点内容。没讲一丁点他怎么找生意机会、他的几条管道具体怎么做起来的等等诸多事宜。类似于平时同事说了句：“以后不想打工，想当老板。”但对于做什么、怎么做、如何开启、成本、利润等等各方面，都没有任何实际内容。
一本账本而已，这能算剧集？到哪都是内斗，这种组织不被灭真是奇迹。
这部剧不错呀，尺度不小，记得在《The Rutanga Tapes》里就读到过编剧这方面的观点，甚是有趣哈。 本剧的核心内容是围绕着编剧的新创概念“性张力”而展开的，与以往的性压抑概念不同，性张力包含着两部分的力，一是重生殖、重子嗣、多妻和重人欲，二是带有明显禁欲色彩的礼教，两者之间存在着你强我也强，你弱我也弱的平衡。随着时间的流逝，性张力从宋开始抬头，到明清达到了巅峰，于是乎，狎妓，色情剧集，春宫图等等也随之层出不穷。 当然啦，书中还有不少有趣的内容，比如科普古代妓女，古礼中诸侯天子每天晚上要多少女子侍寝，因研究春宫图房中术而成为汉学大家的高罗佩，还有古代士人狎妓的动机探究等等，值得一览呀。 不得不讲性出自天性，一味地禁止固然不对，适当的疏导才是正道吧。
人物幽默风趣，性格各异而又鲜明饱满，故事情节引人入胜，尤其是最后那几集数，甜到血糖直飙，看完意犹未尽，余味绵长。
书的主题安乐死引起了我的一点小思考，书中采访案例丰富，有不同国家的安乐死现状，但是可能因为安乐死主题的敏感性，各个国家的价值观、社会、宗教等等原因，编剧采访的深度在我看来还不足够，但也足够让我重新思考安乐死了。 我一直对安乐死后遗体处理过程保持着好奇心，但书中仅有一处提到丈夫将妻子的骨灰在家人的陪同下撒入大海的场景。如果是外国人来瑞士LIFE CIRCLE 协助自杀，每次结束后警察都会上门，但具体对遗体的处理还能不能像在家里自然死亡一样进行入殓呢？ 对于安乐死，我保持中立，目前我所接受到的知识和经验都还不足以让我有一个明确的结论。怎样的方式是有尊严的死亡，怎样才算幸福的死亡？ 其实，关于死亡，我思考的尚还不足，我只有不舍。
没有1好，后面推荐的游戏年龄跨度还挺大的 不多 就像举例子似的。