本剧讲述的是动荡不安的民国，南赣城陈郡谢安后裔谢八角一家世代为医创立客元堂，致力古老医学， 拯救苍生，将客家传统医药智慧和谢氏祖传百年的经典验方发扬光大、惠及万民的故事。
看到两百多章，已经决定弃书，实在看不下去了。混进老战神生日宴应该算是这一段的小高潮，以为主角有什么谋篇布局打脸反派，结果除了送大礼，啥都没有，其余情节发展全靠一张嘴，满篇声嘶力竭，谋略与勇敢被演绎成鲁莽和无礼，入场要撞运气靠人带，手中毫无证据， 控告成功与否还要赌对方人品，没有主角光环的话，早就死透N遍了。 还有，令人难忍的是书中对于人物刻画的脸谱化，尤其对于女性角色的描写用词，可能纯粹出于男性审美角度的臆想吧，看多了真是腻味。而且说真的，天天爆粗口竖中指并不能显得人有个性，特立独行的女人也不会言必称“老娘”，上流社会的勾心斗角根本不会在宴席上如小儿般逞口舌之快，豪门士族的气韵跟手表豪车也没有直接联系。 从100年前穿越到现代，自带客元堂金手指，还有一身神医本事，本来故事可以更精彩的，可惜了。 如果想看文物科普，可以忍忍那些聒噪的人物看下去。
第一集就坚持不下去，节奏太慢，后来是看推荐的人太多，又强打精神往下看的。怎么说，编剧导演的野心很大，但掌控的能力还不够，剧情上，已知凶手是谁，再去推导如何找出证据抓住凶手，这种玩法是失败。人物塑造上，让小人物成为最大的变量，导致故事滑向不可思议的方向，这个目标很好，但强掰让人难受
人物设定大体可以，但是一些人物形象的刻画还不够鲜明。与电视剧相比，影视化的作品呈现情节的冲突较为强烈，也更加能吸引观众的注意力。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，愿我们每个人都能在71岁的年纪，如梅耶.马斯克这般优雅、时尚、乐观、从容、自信；永远年轻，永远热泪盈眶，永远充满激情；眼里有光，心中有爱，被生活温柔以待。
带着好奇之心读完，基于编剧身患癌症的真实经历，她不仅是单纯描述癌症、梅毒、艾滋、瘟疫等病症的现象，而是一直在强调这些病痛给患者和人们对病患者的看法及造成的病痛之外的精神痛苦。 在注释中了解了各种病症的症状，是对生活常识的补充。 叹服她的观看面，随手捻来的那些作品中提到的那些类疾病，以及在社会中产生的影响。 桑塔格聚焦于附着在疾病概念之上的那层隐喻面，考察了人们对结核病、艾滋病、癌症等疾病的阐释。她发现，借着对疾病的阐释过程，原本仅仅是身体的一种病，最终被隐喻加工成了一种道德批判、心理评判或政治压迫。这才是她写这部剧的目的。
在看这部剧的时候，编剧对生活的热爱和对生命的庄重，常让人陷入感动之中。生活灿烂、孤独、充满危险，而这危险中又自由广阔，危险得如此迷人。向往冒险却又因热爱而敬畏，因敬畏而做好万全措施。 时间虽已逝，往事虽变，却不必过于感怀。一路走来，既然一路已经走来，你已不再是风暴中的那个你，我们也当眺望到一条更为宽广的地平线。 非洲，我愿称之为野性的生命力。
私认为，第二部要比第一部好看一些，也许是已经习惯这种日式风格了，也许是在第一部的基础上对于人物的接受度更高了。 “切腹自尽”是以前看爱情公寓经常玩的一个梗，只觉得好玩，并不知道是什么意思，看完这部剧明白了，原来这是已武士道为主调的所谓“日本精神”，天皇、热血、杀戮、切腹自刃，原来过去真有人追寻着这样的画面。
兼听则明 偏信则暗。福山的书有着偏向，但是在他身处的位置和环境也是很正常的。关键在于追剧的我能从这些经历过的没经历过的、听说过的没听说过的内容里想到点什么，能否学到一点点新的更有效的更全面的思考方式方法。继续读理想国。
基本上“不能更真实”！！ 每每听到认同以及急于想发表意见打字支持十三的时候，不是戴着医用手套在给鲳鱼剖肚子拉肠子，就是戴着手套在擦地洗晒收纳换季衣服鞋子换新亚麻床单被套枕套；不是在上下抡转着锅铲炒菜，就是正拎着几大袋厨余瓶罐纸屑去垃圾分类点；不是面前摊开了颜料水桶画笔在赶稿子，就是开着TB、盒马、叮咚买菜以及马路对面弄堂小徐游击卖菜群下单支付一气呵成置备日用……剩下的时间呢？剩下的时间没法听十三嬉笑怒骂了，剩下的时间盯娃上网课、自己上网课备网课、教研室云会议党组织云生活毕业论文云答辩……以及每晚雷打不动的盯娃功课！ 这便是活生生的中年老母生活！ 原先看过几篇十三爆红的微信文，觉得集结成书了反而在每篇之后要加一段“十三说”委实败兴，一定要牵强“上一个价值”——本来好好的赤裸裸，非要给套一件遮遮羞，就像奇葩说里的反方本来撕扯得泾渭分明淋漓尽致，忽然赢了辩论，感言里又为正方代言了当然极有可能十三出书还要买编辑的面子，不像自己的公众号自己说了算——这种甲方我们做设计的最能感同身受了。
写得确实很好，但~能不能提升一下速度啊！！！😤这样下去有多少人很您这个编剧您心里不会没数吧，呵呵呵。🤓
2019 · 中国
2021 · 中国
1931 · 美国
1988 · 西班牙
2004 · 阿根廷
2004 · 美国
1967 · 印度
2004 · 德国
2002 · 美国
REVIEWS
看到两百多章，已经决定弃书，实在看不下去了。混进老战神生日宴应该算是这一段的小高潮，以为主角有什么谋篇布局打脸反派，结果除了送大礼，啥都没有，其余情节发展全靠一张嘴，满篇声嘶力竭，谋略与勇敢被演绎成鲁莽和无礼，入场要撞运气靠人带，手中毫无证据， 控告成功与否还要赌对方人品，没有主角光环的话，早就死透N遍了。 还有，令人难忍的是书中对于人物刻画的脸谱化，尤其对于女性角色的描写用词，可能纯粹出于男性审美角度的臆想吧，看多了真是腻味。而且说真的，天天爆粗口竖中指并不能显得人有个性，特立独行的女人也不会言必称“老娘”，上流社会的勾心斗角根本不会在宴席上如小儿般逞口舌之快，豪门士族的气韵跟手表豪车也没有直接联系。 从100年前穿越到现代，自带客元堂金手指，还有一身神医本事，本来故事可以更精彩的，可惜了。 如果想看文物科普，可以忍忍那些聒噪的人物看下去。
第一集就坚持不下去，节奏太慢，后来是看推荐的人太多，又强打精神往下看的。怎么说，编剧导演的野心很大，但掌控的能力还不够，剧情上，已知凶手是谁，再去推导如何找出证据抓住凶手，这种玩法是失败。人物塑造上，让小人物成为最大的变量，导致故事滑向不可思议的方向，这个目标很好，但强掰让人难受
人物设定大体可以，但是一些人物形象的刻画还不够鲜明。与电视剧相比，影视化的作品呈现情节的冲突较为强烈，也更加能吸引观众的注意力。
好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一，愿我们每个人都能在71岁的年纪，如梅耶.马斯克这般优雅、时尚、乐观、从容、自信；永远年轻，永远热泪盈眶，永远充满激情；眼里有光，心中有爱，被生活温柔以待。
带着好奇之心读完，基于编剧身患癌症的真实经历，她不仅是单纯描述癌症、梅毒、艾滋、瘟疫等病症的现象，而是一直在强调这些病痛给患者和人们对病患者的看法及造成的病痛之外的精神痛苦。 在注释中了解了各种病症的症状，是对生活常识的补充。 叹服她的观看面，随手捻来的那些作品中提到的那些类疾病，以及在社会中产生的影响。 桑塔格聚焦于附着在疾病概念之上的那层隐喻面，考察了人们对结核病、艾滋病、癌症等疾病的阐释。她发现，借着对疾病的阐释过程，原本仅仅是身体的一种病，最终被隐喻加工成了一种道德批判、心理评判或政治压迫。这才是她写这部剧的目的。
在看这部剧的时候，编剧对生活的热爱和对生命的庄重，常让人陷入感动之中。生活灿烂、孤独、充满危险，而这危险中又自由广阔，危险得如此迷人。向往冒险却又因热爱而敬畏，因敬畏而做好万全措施。 时间虽已逝，往事虽变，却不必过于感怀。一路走来，既然一路已经走来，你已不再是风暴中的那个你，我们也当眺望到一条更为宽广的地平线。 非洲，我愿称之为野性的生命力。
私认为，第二部要比第一部好看一些，也许是已经习惯这种日式风格了，也许是在第一部的基础上对于人物的接受度更高了。 “切腹自尽”是以前看爱情公寓经常玩的一个梗，只觉得好玩，并不知道是什么意思，看完这部剧明白了，原来这是已武士道为主调的所谓“日本精神”，天皇、热血、杀戮、切腹自刃，原来过去真有人追寻着这样的画面。
兼听则明 偏信则暗。福山的书有着偏向，但是在他身处的位置和环境也是很正常的。关键在于追剧的我能从这些经历过的没经历过的、听说过的没听说过的内容里想到点什么，能否学到一点点新的更有效的更全面的思考方式方法。继续读理想国。
基本上“不能更真实”！！ 每每听到认同以及急于想发表意见打字支持十三的时候，不是戴着医用手套在给鲳鱼剖肚子拉肠子，就是戴着手套在擦地洗晒收纳换季衣服鞋子换新亚麻床单被套枕套；不是在上下抡转着锅铲炒菜，就是正拎着几大袋厨余瓶罐纸屑去垃圾分类点；不是面前摊开了颜料水桶画笔在赶稿子，就是开着TB、盒马、叮咚买菜以及马路对面弄堂小徐游击卖菜群下单支付一气呵成置备日用……剩下的时间呢？剩下的时间没法听十三嬉笑怒骂了，剩下的时间盯娃上网课、自己上网课备网课、教研室云会议党组织云生活毕业论文云答辩……以及每晚雷打不动的盯娃功课！ 这便是活生生的中年老母生活！ 原先看过几篇十三爆红的微信文，觉得集结成书了反而在每篇之后要加一段“十三说”委实败兴，一定要牵强“上一个价值”——本来好好的赤裸裸，非要给套一件遮遮羞，就像奇葩说里的反方本来撕扯得泾渭分明淋漓尽致，忽然赢了辩论，感言里又为正方代言了当然极有可能十三出书还要买编辑的面子，不像自己的公众号自己说了算——这种甲方我们做设计的最能感同身受了。
写得确实很好，但~能不能提升一下速度啊！！！😤这样下去有多少人很您这个编剧您心里不会没数吧，呵呵呵。🤓