鲨滩The Shallows

韩 贺 · 1.0/10

娜娜不知所踪，大概是重操旧业或是生产死亡，孟孟为了自己成为了全国头牌。娜娜误入歧途怎么也洗不白，孟欣童偏向虎山行；10号带着路子野的初恋一起凉在了车祸上～丁丁哥也许早死让你一直凭着记忆教导让你一路前行……生活所逼迫的是生存，理想不能向生活妥协。

8～7 · 3.2/10

好看，文笔老辣精到，写了很多底层小人物的故事，很有趣，也很令人动容，发人深思。

啦啦啦征途 · 1.1/10

这是一个不需要任何存在感的人。他不需要别人的理解，认可。他不愿意听别人的评价不管好坏，他只按照自己的想法来走。因此他不在意任何人，不需要朋友，不需要精神伴侣，只需要活着，抛弃一切闲言去追寻自己的热爱。他深深爱上了他所爱的，到死都没有放手，没有听过任何人的规劝。能做到的也只有他。

Messiento. · 1.0/10

获得持久成果的秘诀 1、习惯转变的“圣杯”不是单个1%的改进，而是成千个。它是无数微习惯堆积起来的结果，其中每个微习惯都是构成整个系统的基本单元。 取得进步方法：致力于微小、可持续、不懈的改进。 2、行为转变的四大定律： 提示：显而易见的……………………………脱离视线 渴望：有吸引力………………………………缺乏吸引力 反应：简便易行………………………………难以施行 奖励：令人愉悦………………………………令人厌恶 有时一个习惯很难记住，你需要让它显而易见。 其他时候，你不想开始培养习惯，你需要让它有吸引力。 在许多情况下，你可能会发现太难养成习惯，你需要让它简便易行。 有时候，你不想坚持下去，你需要让它令人愉悦。 3、获得持久成果的秘诀是不断进步，永不停歇。 只要你一刻不停，坚持下去，你难以想象自己能取得多么伟大的成就。 🌾 世上没有什么一劳永逸的事情，请反反复复告诉自己: 当你的能力配不上你的欲望，那就安心踏实学习吧。

王冰 · 9.8/10

文笔内容情感各方面都还行，最大的问题应该就是结尾太仓促了，不过毕竟编剧写了4年了，辛苦了庚哥，谢谢

杨寻 · 9.8/10

奥斯卡·贾恩那达的这句话我好像读懂了，即:看剧关键是你学到了什么，而不要去争论(纠结)一字一节的对与错。

ㄥᵒᵛᵉ食🥕の🐱 · 7.7/10

总76    20年76     9月42    0928记 1－青年们，目前只有一桩大事——觉悟——彻底的觉悟！你们正在做梦，需要一个晴天霹雳把你们震醒，把“觉悟”两字震到你们的耳里去。 2－现在要抬高国家民族的地位，我们每个人必须培养健全的身体、优良的品格、高深的学术和熟练的技能，把自己造成社会中一个有力的分子。 3－国家、民族的前途比从前光明，个人求学、就业也比从前容易，虽然大家都硬着脖子在吃苦，可是振作的精神似乎很缺乏。在学校的学生们对功课很敷衍，出了学校就职业的人们对事业也很敷衍……(告诫自己) 4－如果换个方式来说，从前的青年人病在志气太大；目前的青年人病在志气太小，甚至于无志气。 5－人所以可贵，就在他不像猪豚，被饲而肥，他能够不安于污浊的环境，拿力量来改变它、征服它。 6－世间许多行尸走肉浪费了他们的生命，就因为他们对于自己应该做的事不起念头。 7－人生来是精神所附丽的物质，免不掉物质所常有的惰性。 8－有正确的价值意识，我们对于可用的力量才能做最经济的分配，对于人生的丰富意味才能尽量榨取。人投生在这个世界里如入珠宝市，有任意采取的自由，但是货色无穷，担负的力量不过百斤。有人挑去瓦砾，有人挑去钢铁，也有人挑去珠玉，这就看他们的价值意识如何。 9－每个大艺术家必同时是他自己的严厉的批评者。一个人在道德方面需要良心，在艺术方面尤其需要良心。良心使艺术家不苟且敷衍，不甘落下乘。艺术上的良心就是谨严的价值意识。 10－我始终坚信苏格拉底的一句老话：“知识即德行。”凡是德行缺陷，必定由于知识不彻底。 11－法国人有一句成语说：了解一切，就是宽容一切 12/人类心灵尝交感回流。 友必同心，所谓“心”是指性灵同在一个水准上。 13－我们须知道做奴隶可耻，自己睁着眼睛往做奴隶的路上走更可耻。 14/诗起于沉静中所回味得来的情绪。 15－会发现自己的心涵蕴万象，澄明通达，时时有寄托，时时在生展，这种人的生活决不会干枯，他也决不会做出卑污下贱的事。 16－世间绝没有自身无兴趣的学问，人感觉不到兴趣，只由于人的愚昧或懒惰。 17－同是强旺的生活力，用在运动可以健身；用在艺术可以怡情养性；用在吃喝嫖赌就可以劳民伤财，为非作歹。 18－精神的破产毕竟起于身体的破产。(村上春树说肉体是心灵精神的神殿，需要护它周全。) 19－西方人有一句恒言说：艺术是解放的，给人自由的。（Art is liberative.） 20－美感活动是人在有限中所挣扎得来的无限，在奴属中所挣扎得来的自由。 看剧，明志。难在从知道到做到，这里面还需要有一个深刻的反思，

小司 · 6.5/10

《鲨滩The Shallows》《鲨滩The Shallows》《鲨滩The Shallows》《鲨滩The Shallows》《鲨滩The Shallows》，美西开动自己的宣传机器，把自己在二战中的“功绩”美化到无以复加的程度，洗脑了一代代战后的新人类。 苏联和中国在二战中的卓越贡献却被西方刻意遗忘甚至是抹煞，就像是编剧佐米·希尔拉所说，轰动世界的“东京大审判”之后的40年，西方几乎把“鲨滩The Shallows”完全遗忘，另一边对苏联的抗战功绩也是极尽歪曲之能事。 美国为了自己的利益，在东京审判之后，把很多还没有来得及清查的军部资料一股脑的交给了日本，如今这些资料还有没有存在于世间都已经是个未知数，很多的历史真相也许再也无法揭开。佐米·希尔拉在力所能及的范围之内，发掘了《鲨滩The Shallows》，从西方湮没的浩繁资料中拯救了这段历史，其功绩可以与世长存。 现在很多人，不管是日本人还是被日本用金钱拉拢的人，都在为日本摇旗呐喊，为了丢在广岛、长崎的两颗原子弹把自己包装成受害者，这实在是最无耻、最荒谬的行为。日本只是为自己的罪恶，得到了一个小小的惩罚而已，日本不是受害者，而是罪有应得！

乍～然 · 3.2/10

不是书中所有类型的词都喜欢，但是至少涨知识，如书中所述：通常人们都将宋词划分为豪放和婉约两派，这样的划分虽然比较合理，但却失之简单。如果再将宋词的风格细化，大略可以划分为：真率明朗、高旷清雄、婉约清新、奇艳俊秀、典丽精工、豪迈奔放、骚雅清劲、密丽险涩八个流派。 真率明朗——这一派作词不事假借，极少粉饰，却委曲详尽，既明朗，且深切。代表词人为柳永； 婉约清新——这一派以李清照为代表，时有凄婉之音，典雅工丽，浑融而不陷纤巧。 奇艳俊秀——这一派以张先、贺铸为代表，笔力精健，彩藻艳逸： 典丽精工——此派以周邦彦为代表，辞语精练，结构严密，思虑深透，音律和谐； 豪迈奔放——这一派的代表词人为辛弃疾，词风雄奇跌宕、豪迈奔放； 骚雅清劲——此派以姜夔为代表，以健笔写柔情，极意创新，力扫浮艳，词风清空； 密丽险涩——这一派以吴文英为代表，讲究字面，极力雕琢，词意甚为晦涩； 高旷清雄——无绮罗香泽之态，读之使人有登高望远、超乎尘俗之感，以苏轼为代表。

A小芳 · 3.3/10

本剧给人的感觉是场面感太模糊，就像纸张上画个地图只有简单的轮廓，山川河流，城墎田野之类都没有，还有就是打斗场景真心枯燥