关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……Reinkarnasi，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考……
“You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《Reinkarnasi》的时候，不禁想到了《Reinkarnasi》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。
星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。
我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。
很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
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关于信仰、关于原谅、关于人性、关于生活……Reinkarnasi，一段与自己心灵交谈的旅程。我们需要陪伴也需要孤独。独行的时候，可以不用考虑任何人的主张，也不需要挂念任何人的需求，只要自己舒服，怎样都可以。当与熟悉的生活疏离，成为一个过客，陌生的事物都会被赋予新的意义。在陌生的环境中，我们反而更能展现自己全新的一面，去审视自己的内心，用另一个视角去看待自己熟悉的环境，去感悟生活。一个人的时候，才会慢下来，去沉淀，去思考…… “You can either travel or read，but either your body or soul must be on the way. ”在读《Reinkarnasi》的时候，不禁想到了《Reinkarnasi》“如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂摆渡人？”哈罗德像一个装在套子里的人，缩在自己铸就的铁似的壳里，不敢爱也不敢接受爱。奎尼的信触发他出走，出走为他注入了火力、焕发了生机。627公里，87天。他的朝圣是走下去，是出走，是修行，也是回归。莫林在哈罗德离开的日子，也在反思、在发现、在唤醒、在回归。奎尼，一个人的情歌。在哈罗德的徒步过程中，在回忆、在倾述、在忏悔，也在自我救赎，她的朝圣是写下去。很喜欢行文关于环境的描写，很生动有趣。就个人观感而言更喜欢第一部，可能是因为它生动鲜活有向上求索的朝气，第二部以的信件娓娓道来，是回忆也是忏悔，虽然丝毫没有表现出疾病所带来的痛苦，可读来难免矫情乏味，也许是我缺乏想象吧。 星云大师曾说，人活着不是为了体验，而是为了学习。学习是熵减的过程，是需要消耗能量的。张德芬老师说，我们终将遇见爱和孤独。每个人都是孤独的，但爱能帮助我们过好这一生。 我们终日忙碌，匆匆忙忙，也许也需要一次朝圣，不必太远，不必太久，就那么静静地在海边、在山丘，几天、几个小时，放下一切人和事，远离钢筋水泥、远离灯红酒绿，清净内心，还原真实如初的自己。这些年来，我用文字记录生活，文字之路也算是我自己的朝圣之路吧，在这条路上，读的越多、写的越多，就越觉得自己对于文字愈加虔诚。诚于心者，方能诚于文字。 很喜欢文末关于信仰的解读，“对于不理解的东西，如果我们努力去找的话，总有可能找到一个合理的解释。但或许，偶尔那么一次，去接受我们不理解的东西并就此打住，反而更加明智。做出解释有时就是缩减可能。如果我相信一样事物，而你相信另一样，那又有什么关系呢？我们都殊途同归。”
看过王志文主演的《Reinkarnasi》，这部剧毕竟是借助宗教和极度理性（杀富济贫）的思想来叙述，对我的思想有一些影响。左小青演的芮小丹太完美，网上找过左小青的意见，这现实中也神一样的女神后来就淡退了…受触动的是芮小丹死后。丁元英对着她的照片说的一句“随性而为,当生而生,当死则死,不简单呐。”
【Reinkarnasi】 No.1惠安馆传奇，在大人的世界里，秀贞是一个疯子。我疼惜她，因为在别人的眼里她是一个为爱疯狂的女人，在她自己的眼里，她是一个刚醒来就被别人认定为“疯子”的人。只有我认为她不是疯子，我帮助她和小桂子一起去寻找他们所爱的人，但后面的事我不得而知，只知他们肯定一直活得很悲惨。 No.2我们看海去。你是否也想找寻一个知心朋友，我们的心都很透澈，你似乎就是我的灵魂伴侣。后来，你通过眼睛的“视界”看到另外一个我。此时的你，会怎么样呢？离我而去？凡事都有因有果，明知不可为而为，那是一种无奈和可悲。不管你是否离我而去，我始终都将与你分离，因为我和你的世界不同。 No.3兰姨娘，你是否会原谅我的淘气呢？这个社会，充满着太多的诱惑，拥有魔法(自控力)的人少之又少，这或许是这个世界的病态。我多么想拯救任何人，可是我也仅仅是我。而后，十全十美的结局，何乐而不为？ No.4驴打滚儿，我喜欢的小吃，我喜欢的人。宋妈，我是从小喝着她肥美而可口的奶水长大的，她粗鲁而大气，但也算得上我的第二个妈。她有一双儿女，本可以其乐融融一家快乐地生活，可哪想她所担心的事还是发生了。有时候，我曾觉着，这不是一种幻觉，这不是一份担忧。你是我，我是你，如此。 No.5爸爸的花儿落了。爸爸这一生终爱的还有院子那些夹竹桃了吧，我已长大，看见弟弟妹妹天真活泼的模样，落下的桃花，让我不禁想大喊大叫。但我知道，我已长大。这篇文章是我们小学学过的课文，读着很亲切。轻声地说一句：“爸，我做到了您之前说的，毕业时作为代表站在舞台上领奖。”可您，在哪呢？还会给我来送夹袄吗？
和我以往看过的修仙剧集不同，本剧着重描写人物，丰满形象，重点是各人之间的智斗。而修仙只是其背景设定而已。结尾让人回味无穷，感觉留了很大的余地，比如说第五域的发展，再过多少年人间和第五域关系是不是就像人间和仙界的关系，元婴之后明显还有分级，商颂和离歌最后去的地方，道爷最后研究的去其他界的方法……太多了，还能再写一本续集。挺想看的(笑
编剧写书的原则值得称赞。 “本质”是个很难讲的话题，这部剧能把各种知识组装成现在这样，已经很不错了，但是相比要讲的话题还是太单薄，需要再看一些其他方面的东西继续培养和锻炼
我是写作的初学者，在上学时对语影视习没有用心，写作的底子比较差，读这部剧对于我这样的情况开始很适合。 文中内容简约准确，很容易深入学习进去，有助于提升学习的效率，从文章的形式来对写作进行教授也很落地，在学习完之后，里面有几处对文章的本质的论述让我很深的影响。 我看的是纸质的书，书的海报对这部剧的描述配不上这部剧的内容，看海报还以为是现在风格的无聊剧集，实则是实在、准确、高效的入门写作教材。
真的挺好，结构紧凑，人物性格鲜明。 文字不矫情。 就是觉得明成怎么会一点也记得不出自己小时候在家啥活都不干呢？ 这种事我都会记得很清楚，我小时候家务事姐妹轮班，一到我洗碗我就上厕所（真不是故意的，一开水龙头就想上厕所），然后其他人等不及就在我出厕所时她们都给洗完了。 家里大扫除，我总是做得最慢当然干得就最少…… 长大了，真就是我为家里什么贡献也没做。 自己获得什么付出过什么怎么会自己不知道呢？
因为平凡的世界看大江东去，从内容上看，又觉得大江东去更精彩，很喜欢，一边实习一边兼职仍旧只用两个星期看完，看完一个星期了还沉浸其中。又因为大江东去看这部剧，不怕直言不讳我一点都不喜欢这部剧，尽管感觉这部剧中的故事从年代和情节上看都离我好近，本应该有一种命运息息相关之感，草率地翻完只是为了寻找宋运辉和梁思申的影子，还好Adipura大神一直如此偏爱梁宋，我心中的幻想没有破灭。看这么多剧集散文，其实觉得每个作家的各自的所有作品如出一辙，故事情节与主题大同小异，我无意批判Adipura的作品表现的三观相对来说比较俗气，毕竟作品如实的反映了社会思潮，毕竟我们每一个人都应该为社会弊病承担责任，只是看完大江东去我不敢发表任何评价及心中的历史厚重感与苍凉至此消失殆尽，还是要说的是，还好所有人编剧和我自己，所有故事情节，没有破坏我心中的幻想与信念……
（我好想玩峡谷秋千！！！！！！！）
本剧最让人印象深刻的是前几篇有关编剧小时候贫苦日子的描述。与母亲，与父亲，与兄长，与弟弟和妹妹，与老师，与同学的故事，让人为之动容。也让人很是敬佩那些经历过三年自然灾害、文革、上山下乡的那一代人，同现在无欲无求的年轻人比起来，上一辈的人们是如何在逆境中是成功的呢？看完这部剧有了答案。是靠勤劳吃苦拼出来的呀！