欠我十万零五千OWE ME RMB105，000

云禾安乐 · 4.3/10

期待上月球

传绮、 · 5.4/10

陌生化与神话，传统与反传统，克制与宣泄，一切那么矛盾又那么浑然一体。

想开习习 · 1.1/10

很难想到一个人可以为了证明一个全世界都认为难以证明的定理默默地从事七年的研究。只能说，如果你真正决定想去做一件事，没有必要公开宣布个人目标，只管安安静静地做，因为那是你自己的事，别人不知道你的情况也帮不了你。

刘犟东คิดถึง · 9.8/10

近期受朋友之托读了这本心理学热门剧集，其实本人对这类书并不感兴趣，这类书读的时候或许会觉得挺有道理，但事后很容易忘记，因为人具有思维惰性，不通过一些设计训练效果常微乎其微。但书中部分内容还是值得分享的的，故有了此文。 过去，对我们意味着什么？ 相较于弗洛伊德的原因论，阿德勒提出了目的论——任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。你在人生的某个阶段里选择了“不幸”，这既不是因为你生在了不幸的环境中，也不是因为你陷入了不幸的境地中，而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。 “因为A，所以B”式的语句固然有一定因果关系，但更多的人则用这种句式陷于为自己编织了一个温柔的陷阱。 一方面，沉溺于过去的“不幸”，容易产生自卑情结:把自己的自卑感当作某种借口使用的状态，利用我们文化里对不幸者的宽容使自己获得止步的合理借口。 另一方面，沉溺于过去的辉煌，容易陷入优越情节:没有勇气通过健全手段克服自卑感又无法忍受自卑情节，用更加简便的方法来进行补偿自己。 此外，无论是自卑还是优越，都是价值判断的词。而价值，建立在社会意义上。这涉及到另一个话题:对群己关系的思考。 人是自然属性和社会属性的统一，没有人能成为一片孤岛，正如《欠我十万零五千OWE ME RMB105，000》中提及的利己型和利他型自杀者，一个离得太远，一个靠得太近，都没有正确处理好二者的关系。​ 阿德勒说，人际交往以“课题分离”为起点，以“共同体意识”为终点。人与人之间在建立横向关系的基础上培养所谓的归属感。在群己关系中，我们要找到“已”和“群”的价值意义。群体是个人获得归属感的载体。要获得归属感，个人需要体会到对群体的贡献，同样的，个人体会到自己的价值也是这种贡献感，这种贡献感可能通过外界的评价也能获得，但它是极不稳定的，当外界的肯定消失时自己再行动的勇气也随之消散，所以需要从个体自己身上寻找。这就需要做到自我接纳:意识到“我”这个容器不能更换。他者信赖:在相信他人的时候不附加任何条件。他者贡献：对作为伙伴的他人给予影响、作出贡献。 在这个过程中，个人的价值同样得以实现。 在社会学中，构成群体的最低限度人数是2人，在阿德勒心理学中，共同体没有边界，它可以跨越时间和地域，可以超越语言和物种。 共同体是一个弹性很大的概念。 所以，当囿于四角天空时，不妨寻找更大的共同体，因为，“按最高宇宙共同体来看，一定会找到跟你共鸣的存在，那就是归属感”。​

思龙 · 9.9/10

我觉得她比喻写得非常好～啊好作家总是能写出很好的比喻……哎，这部剧真的给人一种非常非常孤独的感觉。

杨七夕。 · 5.5/10

以前只知文艺复兴的那些伟大人物，达芬奇，米开朗基罗，伽利略，却不知背后给予他们资助支持的强大家族，美第奇家族之所以伟大著名是因为资助涉猎甚广，上至艺术下至科学研究，很厉害的家族

公主和她的黑炭 · 7.6/10

看《欠我十万零五千OWE ME RMB105，000》蔡康永老师推荐此剧，台词篇幅不长，但内在含义很深，文章人物，故事情节，逻辑描创作值得推敲。简洁总结，活到老，学到老，学习不可弃。深层总结，每个人的人生都应该避免活得太形于表面，勇于去打破封闭传统，与不合理说不，也是我们成长，改变人生的必经之路。

大米儿小米儿 · 2.2/10

看完心里还是很难过的，并不同于接受义务教育时从课本上看完的感受，当时更多的是被老人“一个人生来可以杀死他，可你就是打不败他”的话所感动，心潮澎湃，现在却是难过不安。从现实的角度来看，这趟出海确实让他“一无所获”，除了鱼头的一点点价值，鱼骨头只是等海潮带走，还使他伤病加重。因为太难过了，找朋友说话，他说，尽管如此，老人还是抓到过一条巨大无比的鱼。一瞬间安慰到我。 写到这里我也想要释然了，想告诉自己，不要害怕远行，不要害怕搏斗，永远目标明确，永远在路上。（最不济也是一无所获而已：）