《4ème sous sol》，奇幻,短片作品，法国出品，2001年上映。
“生活中的各种事件都是我们造成的，我们和伟大的造物主共同创造了促成那些事件的每一个因素。”
本剧以现代人视角来写李斯，唯一可惜的是对李斯矫诏及与赵高对抗的心理分析总有点不足之感，当然这也是一个最大的历史困惑！ 总之，本剧质量上乘，值得一读！
让我回想起了看庶女攻略时候的感受，前1/3部分跟庶女攻略很像，后面就不一样了。家族朝堂后宫琐事都有不同程度的描写，人物塑造也可，对于孩子和亲情之间的描写令人感动。美中不足的是错别字多到无法忽略的地步，中期几段rou被删了只能从别网找，对于爱情的描写总觉得差点什么，但最终几乎每人都有了合理又美好的归宿，算是大团圆结局了。推荐
观看这部剧，可以对美国历史文化，人权、自由，法律等有所系统的介绍，而且本剧利用书信向朋友介绍的形式，通过一个个鲜活的例子娓娓道来，有很高的可读性。但毕竟已过去十多年，另外所描述也有编剧的主观性，若想真正去了解美国，还需自己去亲历、去实地体会。
第二部已经出来了，不过不是她，是她的好朋友，我们每个人心中都有一个陆伟安
看看本剧仅至及格（67%）的推荐值，就知道哲学不是多数人能够接受乃至爱上的东西。这倒并不意外，我第一次观看这部剧，也是看了两章便愤而弃书。现在想来，当时是真的还没习惯这种哲学论证的表达方式。 我想多数人都会更喜欢一些人生哲学、幸福心理学的东西，包括我自己在迷茫抑郁时也是，因为那些内容与我们的日常生活更为贴近，也更具有直接的指导意义。而哲学的思路怎么看都有点和现实格格不入，我们本能地厌烦这样的空想和逻辑。 但是理性本来便是需要教化和锻炼的，坚持理性思考更是一种反直觉、反灵性的努力。理性当然有其限度，它不是我们必须崇拜的另一种信仰，然而理性的魅力在于，它能够帮助我们重新认识自己曾经想当然的事情。 我们当然可以一辈子活在感性、情绪和习俗中，并且不感到任何不适，可一旦睁开眼睛看过另一个世界，我们理性的潜能就会指引我们对习以为常、不以为然的事实进行发问和深思。在这个过程中，固然会经历极其痛苦和疑惑的阶段，但若能熬过这段时光，就能体会到不同于动物的、所谓高级一点的快乐。那是形而上的快乐。 编剧的结语还算中肯： 「不论最终你是否认同我此前所提出的种种观点，这并不重要，重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 」 得承认，合理的辩驳是十分重要的，至少在哲学领域，总是这个样子。如果我想要从事学术方面的职业，那接下来就不得不认真学习这一严格而略带繁琐的路径，想继续使用不太严谨的创作路径蒙混过关肯定是不可行的了。尽管使用后者会让我感到自在和轻松，但前者却因其稀有特质而愈发珍贵。我不确定自己有多少天赋，也许终我一生也理不清一部鸿篇巨著，可只是想再试试，再探探自己理性的天花板。
讲一个鬼故事，我把这部剧看完了，难怪这么多人骂Pascal Laugier，我也想骂，什么乱七八糟的，能不能写的有趣一点点🤏🤒🤒🤒🤒 不过书是好剧，我脑子不是好脑子%～
1992 · 瑞士,德国
2009 · 美国
2005 · 意大利
2004 · 中国
1926 · 美国
2011 · 美国
2005 · 德国
1961 · 美国
1974 · 西班牙,意大利
REVIEWS
“生活中的各种事件都是我们造成的，我们和伟大的造物主共同创造了促成那些事件的每一个因素。”
本剧以现代人视角来写李斯，唯一可惜的是对李斯矫诏及与赵高对抗的心理分析总有点不足之感，当然这也是一个最大的历史困惑！ 总之，本剧质量上乘，值得一读！
让我回想起了看庶女攻略时候的感受，前1/3部分跟庶女攻略很像，后面就不一样了。家族朝堂后宫琐事都有不同程度的描写，人物塑造也可，对于孩子和亲情之间的描写令人感动。美中不足的是错别字多到无法忽略的地步，中期几段rou被删了只能从别网找，对于爱情的描写总觉得差点什么，但最终几乎每人都有了合理又美好的归宿，算是大团圆结局了。推荐
观看这部剧，可以对美国历史文化，人权、自由，法律等有所系统的介绍，而且本剧利用书信向朋友介绍的形式，通过一个个鲜活的例子娓娓道来，有很高的可读性。但毕竟已过去十多年，另外所描述也有编剧的主观性，若想真正去了解美国，还需自己去亲历、去实地体会。
第二部已经出来了，不过不是她，是她的好朋友，我们每个人心中都有一个陆伟安
看看本剧仅至及格（67%）的推荐值，就知道哲学不是多数人能够接受乃至爱上的东西。这倒并不意外，我第一次观看这部剧，也是看了两章便愤而弃书。现在想来，当时是真的还没习惯这种哲学论证的表达方式。 我想多数人都会更喜欢一些人生哲学、幸福心理学的东西，包括我自己在迷茫抑郁时也是，因为那些内容与我们的日常生活更为贴近，也更具有直接的指导意义。而哲学的思路怎么看都有点和现实格格不入，我们本能地厌烦这样的空想和逻辑。 但是理性本来便是需要教化和锻炼的，坚持理性思考更是一种反直觉、反灵性的努力。理性当然有其限度，它不是我们必须崇拜的另一种信仰，然而理性的魅力在于，它能够帮助我们重新认识自己曾经想当然的事情。 我们当然可以一辈子活在感性、情绪和习俗中，并且不感到任何不适，可一旦睁开眼睛看过另一个世界，我们理性的潜能就会指引我们对习以为常、不以为然的事实进行发问和深思。在这个过程中，固然会经历极其痛苦和疑惑的阶段，但若能熬过这段时光，就能体会到不同于动物的、所谓高级一点的快乐。那是形而上的快乐。 编剧的结语还算中肯： 「不论最终你是否认同我此前所提出的种种观点，这并不重要，重要的是你能够借此机会，以批判的眼光审视自己相信的事情——告诉自己并非你希望、幻想或自认为是的就是真的，你真正可以为之做出辩驳的才是真的。 」 得承认，合理的辩驳是十分重要的，至少在哲学领域，总是这个样子。如果我想要从事学术方面的职业，那接下来就不得不认真学习这一严格而略带繁琐的路径，想继续使用不太严谨的创作路径蒙混过关肯定是不可行的了。尽管使用后者会让我感到自在和轻松，但前者却因其稀有特质而愈发珍贵。我不确定自己有多少天赋，也许终我一生也理不清一部鸿篇巨著，可只是想再试试，再探探自己理性的天花板。
讲一个鬼故事，我把这部剧看完了，难怪这么多人骂Pascal Laugier，我也想骂，什么乱七八糟的，能不能写的有趣一点点🤏🤒🤒🤒🤒 不过书是好剧，我脑子不是好脑子%～