《Ics》，其他作品，意大利出品，2003年上映。
01 最近对“故事是怎么被写成的”这个问题特别感兴趣，但是还没能好好看几本这方面的书。 这本恰好我之前在学校视频平台借过，里面主要列举了各式各样的角色原型。 原型，就好比是有限的琴键。故事就正是在有限的原型“琴键”里弹奏出无限的情节之曲。 为什么对故事感兴趣？ 看故事是单纯消遣吗？很久很久以前我也疑惑，但是慢慢发现，写得好的故事，叫剧集。剧集它能让你超出自己的视角来看到同一个故事的更多的面向，且不说是否能让人跨越狭隘包容他人，但在一定程度上理解更为复杂的情绪和感受（无论是自己还是他人）这是可以做到的。 02 一个真正棒的故事，它不是胡编乱造、没有逻辑的，相反它一定是非常契合真实世界里面人的性格、想法与行为。 明白这一点，起因是看了一个特别有意思的演讲，里面提到故事背后的角色动力。 演讲者说，人们讲一个故事，塑造一个角色，一定会问这个角色这样几个问题： 1.大家第一次见到你的时候会对你留下什么印象？2.你童年最大的恐惧是什么，为什么？3.你觉得自己性格中最大的优点是什么？4.你非常羡慕别人身上拥有，但你自身不具备的特点是什么？5.你总是会因为性格中的哪些特质陷入麻烦？6.你特别讨厌别人身上什么特质？ 问完这些问题，他揭露答案： 1.是角色的面具，是他用来掩饰自己的恐惧的特质2.是角色内心深处的恐惧3.是角色用来对抗内心恐惧的武器4.是这个角色的真我，或者说是光明面，是战胜恐惧之后会呈现的样子5.是弱点，所有的故事都会围绕着主角的弱点展开6.是角色的黑暗面，当面具无法遮挡恐惧，当武器失效，没办法战胜弱点的时候，角色就会呈现出黑暗面 其实这些问题，拿来问现实当中的人，也是完全合适的。 当你明白了一个故事角色是如何被塑造出来的，也回答了这些问题，可能，就会对自身、对他人有了更深的了解。 你会知道，一个人可能乖巧，但可能只是用来掩饰内心怕被人抛弃的恐惧，一个人可能常常用艰苦努力来解决所有困难，但依然因为在困难面前习惯性逃避而陷入麻烦，一个人可能心向光明，羡慕他人聪明伶俐，但却没有采取积极措施而黑化。。。等等。 ……人间的故事真的是太千变万化、精彩纷呈了。 回答完这些问题，就会意识到自己最在意什么，为什么在意。拿去给别人回答，就会知道别人在意什么，为什么在意……以及，最重要的，你真正渴望什么，而你目前的举措是否真的能让你抵达幸福。 （但是经过我的实验，有两个问题，一是别人一般都会在某些问题上撒谎，不会真心回答每个问题。可能是害羞。。二是心理正常的人可能会在某些问题上回答不上来，他们的生活没有什么真正意义上的故事，这些问题大概只适合有心理冲突的人回答……） 03 据此，我进一步意识到，故事的核心，在于冲突。 冲突先是产生于人的内部，然后显现于外部的。换句话说，先是一个人有内心的冲突，然后才会有外部生活中这个人和其他人的明显冲突产生。 有时候，冲突是单方面的，比如说，你认为你和别人有矛盾，可能看不惯别人或者觉得和别人处不来，那是你给自己树立了假想敌。对方也有可能从始至终没有这方面的困扰。 如果一个人，内心并没有冲突，那么他就会是完全心理健康的。也不会做出不利于自身幸福的事情。 这其实是好事。没有故事的人生就是幸福的人生。 04 而内心的冲突，在我理解看来，其实就是价值排序的混乱。 你知道的，不同的人有不同的价值观。 所谓的价值观，指的是，不同的价值排序体系。比如说，A的价值观里，几种价值要素的排序是这样：家庭优先于金钱再优先于荣誉名声。B对这几种价值要素的排序呢，可能又是另一套。那么，这个时候我们说A和B的价值观不同。 一般来说，一个心理健康的人，他有一套明确的价
曼德拉不是完人。 他是一个不断成长的人。 71岁出狱时，他觉得自己的人生才刚刚开始。 嗯，这一点，让总觉得青春已逝、无欲无求的我深受触动。 无欲无求，是因为没有找到自己的“天命”所在，也就是，没找到为社会创造价值的路径，没找到自己的价值，那种不是为了所谓的职场、晋级和别人的肯定而能忘却小我的生命意义。 人有两种坚强，一种是伟大梦想，于是有不怕艰难阻隔、不怕流言蜚语、不怕误解诋毁的力量；一种是为母则刚。 任何人都不是完人。圣人、伟人、英雄都不是，正因为他们也是普通人，所以，才更值得去品味。 在看待任何一个历史人物的时候，去学习他们身上的优点，而不是吹毛求疵他的缺点，因为时代已经筛选出可供学习的金子般的品质，又为何偏偏要去抓伟人身上的虱子呢？ 也同时，以这样的态度面对生活和自我。 曼德拉的伟大梦想不是一开始就坚定的，他的优秀品格也不是一开始就具备的。他最初的梦想，就是做一个辅政者，他曾经为了逃婚离家出走，并且满嘴谎言欺骗帮助他的人。 他创作出了这些成长的经过，直面缺点和弱点，这也真是一本传记最让人觉得亲切的地方。 作为一名普通读者，既为曼德拉消除种族隔离的终身奋斗感动，同时也为他一路成长、奋斗、争取权利、团结力量而振奋。 与对手成为朋友，因为是对手，成全了彼此的日益强大。 更值得感恩的，是支持、帮助我们的人。 看完曼德拉传，勾起了读个人传记的瘾。 那就，开始吧。
想留名传世的人学会了吗？ 堂堂正正做个人渣 看到大家都这么欣赏我的堂堂正正我就安心了
老实说，已经很久没有一本剧令我如此深刻印象了，当观看完整本剧后，我竟又开始挂念起书中的人物与记忆。“朝圣”的字面理解是追随心中的信仰找寻自己认为最神圣的地方。在这部剧中我认为是将过去痛苦抑或是美好的记忆认真地进行梳理，慢慢地去打开心结，彼此找到重新爱的理由，而后好好活下去。 奎妮躺在病床上，她无法开口，也很难握起笔，但她却花费了十二个星期写了一封信，在生命里的最后一小时写到了结尾。她独自爱了哈罗德二十年，她描写的记忆令我陶醉，不管是哈罗德的身上穿的棕色外套，还是对她大笑的模样，她一点一滴都记了起来，一个人离开，一个人建造的海上花园，还有与戴维共舞的日子她都从未忘记他那双深蓝色的眼睛。她的爱在过去看哈罗德雪中跳舞所埋下的，她过去对爱懦弱，逃避爱带来的后果，死亡来临之前，她诉说了一切自己的爱，对戴维的爱，对哈罗德的爱，这是一个美好的结局。 哈罗德在文具柜伸出那只援助的手，是奎妮最需要帮助的时候。他二十年里也在同样逃避事实，他在徒步看奎妮的路上，他记忆起了与儿子戴维相处的事情，还有与妻子莫琳年轻时的相遇，他在旅途中还有许多追随者，但陪伴了他走一段路却又悄然离去，他一个人走在路上，接受雨的洗礼，一个人在野外守着星空，认真倾听陌生人分享的故事，那双帆布鞋使他磨破了脚跟，他裹上厚厚的蓝色胶布又坚定地上路了，他一直北上，花费了八十七天，走了六百二十七公里，他知道奎妮在等着他。当摸到奎妮枯瘦的手指他的心终于逐渐的慢下来，他看到了奎妮临走前面带着微笑，像极了一个温柔的孩子。 书里透露着满满的暖意。编剧对细节的处理很细致，不管是一草一木，还是一只喜欢叼着石头的小狗，几乎都能让我真正地融入这个故事当中，并且有种幸福感已经完全填满了我的心里，我的感情在当中自然的流露出去了，这也是我最为惊讶的一点。总的来说，是一本极其温暖的书，作为一个普通人，我仿佛也在当中重温记忆。我想读过这部剧后，我比任何人都会更加珍惜每个记忆下的喜怒哀乐。
我一直是一个很在乎别人看法的人，发完朋友圈5分钟之内没有人点赞就会设为仅自己可见，别人不友好的看我一眼我就会不安的思考是我做错了什么吗？和别人聊完天就会后悔我是不是分享的太多了？本着自我治愈的目的打开这部剧，给我带来很大的震撼。虽然有时会被文中一针见血的点评刺痛，但在观看的过程中我又隐隐约约且益发强烈地觉得——我也能够成为一个很幸福的人。 从这部剧的开始，它便对几乎已经被我们达成共识的弗洛伊德的“原因论”进行了否定和推翻，并指出正是对原因论的接纳使我们觉得对现有不好的生活状态无能为力。 提起“弗洛伊德的原因论”大家可能觉得很陌生，但是当说起以下看问题的方式，就明白我们一直以来受它的支配多么深。比如，当得知一个杀人犯从小被养父母虐待，我们会不自觉地推断，因为从小受虐待给他造成了巨大的心灵创伤导致他成为了这一一个人；还有前一段时间闹得沸沸扬扬的郑爽代孕弃养事件，很多人也会从她妈妈如何把自己的梦想强加在她身上，让她没有童年、一直很痛苦，导致她成了这样个人；以及当我们将自己的性格不好、遭遇不幸都归咎于原生家庭，说什么“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在用童年治愈”时，这些都受弗洛伊德的原因论的影响。简单来说，弗洛伊德的原因论就是，因为过去的经历，使我们成为这一一个人。但因为我们不能穿越时空改变过去的经历，所以我们就只能是这样一个人。 而这部剧提供了一个新的视角，另一位心理学家阿德勒的“目的论”，即我们目前所做的一切都是出于“利我”的目的，与过去的经历无关，都是此时此刻所做的选择。比如，当看到一个离异家庭的孩子自闭甚至自残，我们如果用弗洛伊德的原因论做判断就会说，因为父母离婚给他造成了巨大的心灵创伤使他变成了这样子；而阿德勒的目的论的视角是，孩子为了他实现他的目的，比如报复父母，让他们内疚后悔、逃避人际关系、引起关注等，产生了自闭或自残的行为。 目的论的最大好处是让我们知道，我们目前的状况和行为全部取自于我们当前的选择，和过去的经历无关，如并非每一个离异家庭的孩子都会自闭或自残，使我们从过去中解放出来，告诉我们“是有机会改变，只要我们从现在开始下定决心改变，就能往好的方向发展”。不像原因论主张“过去决定了我们现在，过去不能改，所以我们就这样了”。 但我个人并不完全支持目的论，我觉得“【目的论可以用来激励自己，但是不能用来评价别人】”。我承认我们的生活现状很大程度上取决于我们目前的选择，我们选择改变就能改变，但是问题是，过去的经历对我们目前的选择的影响绝对不可忽略！是的，一个从小被虐待的人也可以选择成为一个温暖纯良的人，但不可否认，他做出这样的选择要比在爱中长得的人做出这样选择更困难、更伟大。目的论可以激励我们不拘泥自己过去的不幸经历，立足于现在；但是我们不能用它来否认别人所承受的过去。正如《Ics》里面很著名的一句话，“当你想要评价别人的时候，要记住，并不是每个人都拥有和你一样的优势”。 还有其对“自卑感”的讨论，自卑感是每个人都有的一种情感，来自于人们对“更好自我”的一种期待，并非坏事，会激励人们努力变成更好的自己。但是要警惕与其容易混淆的“自卑情结”或“优越情结”。“自卑情结和优越情结”通常只强调自己目前的局限，认为“因为没有A，所以我才做不到B；或者只要我也有A，我肯定也能做到B”，沉迷于这种自我安慰，但并不采取任何行动。 最后，这部剧最重要的是教会我—— （1）接纳自己，不要太在乎别人的看法，影响你幸福感的不是你拥有了什么，而是你怎么看待和利用你拥有的。记住，你的存在本身就是一件有意义的事！ （2）学会信赖别人，不要总是对别人持怀疑态
2008 · 美国
1959 · 西班牙
2003 · 比利时,加拿大
2009 · 美国
2004 · 美国
2003 · 英国
2008 · 加拿大
1990 · 法国
1992 · 英国
2016 · 美国
REVIEWS
01 最近对“故事是怎么被写成的”这个问题特别感兴趣，但是还没能好好看几本这方面的书。 这本恰好我之前在学校视频平台借过，里面主要列举了各式各样的角色原型。 原型，就好比是有限的琴键。故事就正是在有限的原型“琴键”里弹奏出无限的情节之曲。 为什么对故事感兴趣？ 看故事是单纯消遣吗？很久很久以前我也疑惑，但是慢慢发现，写得好的故事，叫剧集。剧集它能让你超出自己的视角来看到同一个故事的更多的面向，且不说是否能让人跨越狭隘包容他人，但在一定程度上理解更为复杂的情绪和感受（无论是自己还是他人）这是可以做到的。 02 一个真正棒的故事，它不是胡编乱造、没有逻辑的，相反它一定是非常契合真实世界里面人的性格、想法与行为。 明白这一点，起因是看了一个特别有意思的演讲，里面提到故事背后的角色动力。 演讲者说，人们讲一个故事，塑造一个角色，一定会问这个角色这样几个问题： 1.大家第一次见到你的时候会对你留下什么印象？2.你童年最大的恐惧是什么，为什么？3.你觉得自己性格中最大的优点是什么？4.你非常羡慕别人身上拥有，但你自身不具备的特点是什么？5.你总是会因为性格中的哪些特质陷入麻烦？6.你特别讨厌别人身上什么特质？ 问完这些问题，他揭露答案： 1.是角色的面具，是他用来掩饰自己的恐惧的特质2.是角色内心深处的恐惧3.是角色用来对抗内心恐惧的武器4.是这个角色的真我，或者说是光明面，是战胜恐惧之后会呈现的样子5.是弱点，所有的故事都会围绕着主角的弱点展开6.是角色的黑暗面，当面具无法遮挡恐惧，当武器失效，没办法战胜弱点的时候，角色就会呈现出黑暗面 其实这些问题，拿来问现实当中的人，也是完全合适的。 当你明白了一个故事角色是如何被塑造出来的，也回答了这些问题，可能，就会对自身、对他人有了更深的了解。 你会知道，一个人可能乖巧，但可能只是用来掩饰内心怕被人抛弃的恐惧，一个人可能常常用艰苦努力来解决所有困难，但依然因为在困难面前习惯性逃避而陷入麻烦，一个人可能心向光明，羡慕他人聪明伶俐，但却没有采取积极措施而黑化。。。等等。 ……人间的故事真的是太千变万化、精彩纷呈了。 回答完这些问题，就会意识到自己最在意什么，为什么在意。拿去给别人回答，就会知道别人在意什么，为什么在意……以及，最重要的，你真正渴望什么，而你目前的举措是否真的能让你抵达幸福。 （但是经过我的实验，有两个问题，一是别人一般都会在某些问题上撒谎，不会真心回答每个问题。可能是害羞。。二是心理正常的人可能会在某些问题上回答不上来，他们的生活没有什么真正意义上的故事，这些问题大概只适合有心理冲突的人回答……） 03 据此，我进一步意识到，故事的核心，在于冲突。 冲突先是产生于人的内部，然后显现于外部的。换句话说，先是一个人有内心的冲突，然后才会有外部生活中这个人和其他人的明显冲突产生。 有时候，冲突是单方面的，比如说，你认为你和别人有矛盾，可能看不惯别人或者觉得和别人处不来，那是你给自己树立了假想敌。对方也有可能从始至终没有这方面的困扰。 如果一个人，内心并没有冲突，那么他就会是完全心理健康的。也不会做出不利于自身幸福的事情。 这其实是好事。没有故事的人生就是幸福的人生。 04 而内心的冲突，在我理解看来，其实就是价值排序的混乱。 你知道的，不同的人有不同的价值观。 所谓的价值观，指的是，不同的价值排序体系。比如说，A的价值观里，几种价值要素的排序是这样：家庭优先于金钱再优先于荣誉名声。B对这几种价值要素的排序呢，可能又是另一套。那么，这个时候我们说A和B的价值观不同。 一般来说，一个心理健康的人，他有一套明确的价
曼德拉不是完人。 他是一个不断成长的人。 71岁出狱时，他觉得自己的人生才刚刚开始。 嗯，这一点，让总觉得青春已逝、无欲无求的我深受触动。 无欲无求，是因为没有找到自己的“天命”所在，也就是，没找到为社会创造价值的路径，没找到自己的价值，那种不是为了所谓的职场、晋级和别人的肯定而能忘却小我的生命意义。 人有两种坚强，一种是伟大梦想，于是有不怕艰难阻隔、不怕流言蜚语、不怕误解诋毁的力量；一种是为母则刚。 任何人都不是完人。圣人、伟人、英雄都不是，正因为他们也是普通人，所以，才更值得去品味。 在看待任何一个历史人物的时候，去学习他们身上的优点，而不是吹毛求疵他的缺点，因为时代已经筛选出可供学习的金子般的品质，又为何偏偏要去抓伟人身上的虱子呢？ 也同时，以这样的态度面对生活和自我。 曼德拉的伟大梦想不是一开始就坚定的，他的优秀品格也不是一开始就具备的。他最初的梦想，就是做一个辅政者，他曾经为了逃婚离家出走，并且满嘴谎言欺骗帮助他的人。 他创作出了这些成长的经过，直面缺点和弱点，这也真是一本传记最让人觉得亲切的地方。 作为一名普通读者，既为曼德拉消除种族隔离的终身奋斗感动，同时也为他一路成长、奋斗、争取权利、团结力量而振奋。 与对手成为朋友，因为是对手，成全了彼此的日益强大。 更值得感恩的，是支持、帮助我们的人。 看完曼德拉传，勾起了读个人传记的瘾。 那就，开始吧。
想留名传世的人学会了吗？ 堂堂正正做个人渣 看到大家都这么欣赏我的堂堂正正我就安心了
老实说，已经很久没有一本剧令我如此深刻印象了，当观看完整本剧后，我竟又开始挂念起书中的人物与记忆。“朝圣”的字面理解是追随心中的信仰找寻自己认为最神圣的地方。在这部剧中我认为是将过去痛苦抑或是美好的记忆认真地进行梳理，慢慢地去打开心结，彼此找到重新爱的理由，而后好好活下去。 奎妮躺在病床上，她无法开口，也很难握起笔，但她却花费了十二个星期写了一封信，在生命里的最后一小时写到了结尾。她独自爱了哈罗德二十年，她描写的记忆令我陶醉，不管是哈罗德的身上穿的棕色外套，还是对她大笑的模样，她一点一滴都记了起来，一个人离开，一个人建造的海上花园，还有与戴维共舞的日子她都从未忘记他那双深蓝色的眼睛。她的爱在过去看哈罗德雪中跳舞所埋下的，她过去对爱懦弱，逃避爱带来的后果，死亡来临之前，她诉说了一切自己的爱，对戴维的爱，对哈罗德的爱，这是一个美好的结局。 哈罗德在文具柜伸出那只援助的手，是奎妮最需要帮助的时候。他二十年里也在同样逃避事实，他在徒步看奎妮的路上，他记忆起了与儿子戴维相处的事情，还有与妻子莫琳年轻时的相遇，他在旅途中还有许多追随者，但陪伴了他走一段路却又悄然离去，他一个人走在路上，接受雨的洗礼，一个人在野外守着星空，认真倾听陌生人分享的故事，那双帆布鞋使他磨破了脚跟，他裹上厚厚的蓝色胶布又坚定地上路了，他一直北上，花费了八十七天，走了六百二十七公里，他知道奎妮在等着他。当摸到奎妮枯瘦的手指他的心终于逐渐的慢下来，他看到了奎妮临走前面带着微笑，像极了一个温柔的孩子。 书里透露着满满的暖意。编剧对细节的处理很细致，不管是一草一木，还是一只喜欢叼着石头的小狗，几乎都能让我真正地融入这个故事当中，并且有种幸福感已经完全填满了我的心里，我的感情在当中自然的流露出去了，这也是我最为惊讶的一点。总的来说，是一本极其温暖的书，作为一个普通人，我仿佛也在当中重温记忆。我想读过这部剧后，我比任何人都会更加珍惜每个记忆下的喜怒哀乐。
我一直是一个很在乎别人看法的人，发完朋友圈5分钟之内没有人点赞就会设为仅自己可见，别人不友好的看我一眼我就会不安的思考是我做错了什么吗？和别人聊完天就会后悔我是不是分享的太多了？本着自我治愈的目的打开这部剧，给我带来很大的震撼。虽然有时会被文中一针见血的点评刺痛，但在观看的过程中我又隐隐约约且益发强烈地觉得——我也能够成为一个很幸福的人。 从这部剧的开始，它便对几乎已经被我们达成共识的弗洛伊德的“原因论”进行了否定和推翻，并指出正是对原因论的接纳使我们觉得对现有不好的生活状态无能为力。 提起“弗洛伊德的原因论”大家可能觉得很陌生，但是当说起以下看问题的方式，就明白我们一直以来受它的支配多么深。比如，当得知一个杀人犯从小被养父母虐待，我们会不自觉地推断，因为从小受虐待给他造成了巨大的心灵创伤导致他成为了这一一个人；还有前一段时间闹得沸沸扬扬的郑爽代孕弃养事件，很多人也会从她妈妈如何把自己的梦想强加在她身上，让她没有童年、一直很痛苦，导致她成了这样个人；以及当我们将自己的性格不好、遭遇不幸都归咎于原生家庭，说什么“幸福的人用童年治愈一生，不幸的人一生都在用童年治愈”时，这些都受弗洛伊德的原因论的影响。简单来说，弗洛伊德的原因论就是，因为过去的经历，使我们成为这一一个人。但因为我们不能穿越时空改变过去的经历，所以我们就只能是这样一个人。 而这部剧提供了一个新的视角，另一位心理学家阿德勒的“目的论”，即我们目前所做的一切都是出于“利我”的目的，与过去的经历无关，都是此时此刻所做的选择。比如，当看到一个离异家庭的孩子自闭甚至自残，我们如果用弗洛伊德的原因论做判断就会说，因为父母离婚给他造成了巨大的心灵创伤使他变成了这样子；而阿德勒的目的论的视角是，孩子为了他实现他的目的，比如报复父母，让他们内疚后悔、逃避人际关系、引起关注等，产生了自闭或自残的行为。 目的论的最大好处是让我们知道，我们目前的状况和行为全部取自于我们当前的选择，和过去的经历无关，如并非每一个离异家庭的孩子都会自闭或自残，使我们从过去中解放出来，告诉我们“是有机会改变，只要我们从现在开始下定决心改变，就能往好的方向发展”。不像原因论主张“过去决定了我们现在，过去不能改，所以我们就这样了”。 但我个人并不完全支持目的论，我觉得“【目的论可以用来激励自己，但是不能用来评价别人】”。我承认我们的生活现状很大程度上取决于我们目前的选择，我们选择改变就能改变，但是问题是，过去的经历对我们目前的选择的影响绝对不可忽略！是的，一个从小被虐待的人也可以选择成为一个温暖纯良的人，但不可否认，他做出这样的选择要比在爱中长得的人做出这样选择更困难、更伟大。目的论可以激励我们不拘泥自己过去的不幸经历，立足于现在；但是我们不能用它来否认别人所承受的过去。正如《Ics》里面很著名的一句话，“当你想要评价别人的时候，要记住，并不是每个人都拥有和你一样的优势”。 还有其对“自卑感”的讨论，自卑感是每个人都有的一种情感，来自于人们对“更好自我”的一种期待，并非坏事，会激励人们努力变成更好的自己。但是要警惕与其容易混淆的“自卑情结”或“优越情结”。“自卑情结和优越情结”通常只强调自己目前的局限，认为“因为没有A，所以我才做不到B；或者只要我也有A，我肯定也能做到B”，沉迷于这种自我安慰，但并不采取任何行动。 最后，这部剧最重要的是教会我—— （1）接纳自己，不要太在乎别人的看法，影响你幸福感的不是你拥有了什么，而是你怎么看待和利用你拥有的。记住，你的存在本身就是一件有意义的事！ （2）学会信赖别人，不要总是对别人持怀疑态