二十四孝之怀橘遗亲

곽 민 郭先生 · 2.1/10

这本剧集我打4分到5分之间，一个happy ending让人愉悦就打高一点吧。 似乎编剧偏好写双女主的故事，这是我读的第二本，大帝姬是第一本。故事情节都很吸引人，穿插着编剧为人的理念吧，就是不要逃避责任和困难，学好本领，立好目标，问题是在做事之中解决的。也许因为我也是这样的观点吧，读起来非常舒服。看着女主角一路磕磕碰碰不服输，自己也很带劲。 编剧对什么是真正的爱也有自己的看法。三个男主角，三种结局，大概就是编剧想表达的吧。也是每个女人心底的美梦吧。

Hspeclalny🍥 · 4.4/10

我还以为是无聊风景片呢，没想到还挺有意思，轻松日常，每个人都又普通又特别。好喜欢姥姥的部分，每次都让我想到小时候，不过夏夜里为我打扇的是我妈。没有钓过小虾，但喂过鸡摸过蛋在大雨后捞过鱼，前段时间跟朋友说想去捡麦穗她还笑我有病。

郁李 · 9.8/10

本剧着眼点很不错，大家可以大概了解到古代人生活的面貌，就是有不少细节有小错误，所以对于本剧细节也没必要太认真了。

李昱鸣 · 3.3/10

在飞机✈️上看了《二十四孝之怀橘遗亲》，但也仅仅只看了《二十四孝之怀橘遗亲》。 初闻毛建平已记不起是何时，反正像我这样的伪文艺青年多多少少还是喜欢伤痛影视的，如果要问我为什么喜欢，我能给出的答案或许也只是痛过才能放过自己或者放下其他罢了。 印象里知道“生而为人，我很抱歉”这句话其实是因为朋友写的一篇文章改用了这句话，当时我还问他出自哪里，《二十四孝之怀橘遗亲》。当时的我刚看了《二十四孝之怀橘遗亲》一部让人笑着心碎的电影，恍惚间竟然将他们联系在了一起，当然我也不知道为什么，也许是名字都带点悲情色彩的缘故吧。 没想到我是因为T先生才想着要去看这部剧的，原本就知道这部剧压抑至极，但是让我决定看这部剧的人已经和我断了联系了，于是我选择赌一次。 “你知道毛建平吗?” “我知道啊。” “那你看过《二十四孝之怀橘遗亲》吗？” “没有呢。” “去看看吧……” 后来，我才知道为什么T先生让我去看这部剧，因为他和叶藏是一类人。 我不知道这么说他是否妥当，但是他给我的感觉的确如此。 性格缺陷?人格缺陷?我带着不理解走进了叶藏，可仍然走不进T先生的心，不对哈哈，我已经没有机会走进了。 T先生或许一直以来都在自我救赎，只是他好像也不给别人救赎他的机会，所以一到关键时刻我总会觉得他在逃避，逃避生活，逃避世人，逃避自己，逃避我…… 认识T先生之后，我总是不能看清笼罩在他身上的那层迷雾究竟是什么，现在我又在思考，他或许只是受了这些影视作品的影响而已，又或者他真的是性格缺陷或者真的曾抑郁过。 我记得之前他有跟我提起过，他对于人生，对于世人的看法，那会儿我以为仅仅只是倾诉，他的悲观厌世我从来只当做常人的吐槽了。 可能因为之前我没有遇到过这样的人，所以他对我的吸引力特别大。 《二十四孝之怀橘遗亲》好像让我多少理解了他，我会后悔为什么没有早点去理解他。 我把自己和他都代入到书里了，他就是叶藏，而我就是叶藏身边的女人，真是讽刺啊。但我觉得我其实和由子最为相似，但却没有她那么纯真。 我向来是信任他人，向来也是相信男人的那张嘴。 我不懂他吗？如果他的的确确是这样的人，那么我觉得我真的不懂他。 而他说不定就是一个小偷。 最后一顿饭时，和他聊天。 餐厅刚好响起歌“那女孩对我说，说我是一个小偷……” “你听，说我是一个小偷。” 我苦笑。 T先生到最后也不愿明说，他只是说没有缘分。 懦夫连幸福降临都害怕，触到棉花都会受伤，当然也会为幸福所伤。 T先生大概也是这样，怕得到怕失去。 正如“若能避开猛烈的欢喜，自然也不会有悲痛来袭”。而现在，我将之作为我的个性签名，但是避开猛烈的欢喜就能躲避悲痛的来袭吗？ 相比悲痛，现在想来我还是愿意拥有猛烈的欢喜，痛就痛吧，熬过了不就好了，熬不过的话那就解脱吧，承认自己不行有什么难的呢？ 其实真的很难。看吧这样的我真矛盾呢! 后来即使T先生跟我说了真实原因，我依然觉得他很自私，可我又何尝不自私呢。 我用我以为正确而又温暖的方式温润着他，可他却觉得煎熬。我明白，一部分是我的任性。 “俗话说‘钱在人情在，钱尽缘分断’，其实这句话世人都理解反了。根据《二十四孝之怀橘遗亲》的解释，并不是说男人没钱了，就会被女人一脚踢开，而是男人没了钱，就会意气消沉，就会萎靡不振，笑起来都无气力，而且莫名其妙地变得性情乖戾、自暴自弃，最终是男人陷于半疯狂的状态，主动将女人甩掉的意思，真可悲。那种心情我能够理解。” 到现在，我好像也慢慢理解了。 想着我已二十有三，却忙着把自己打扮得成熟稳重。一来是工作，二来是心理，总觉得自己步入社会和职场就是长大了，而这种长大也对应着外表的变化，但是我仍然还是会透露着稚气，说好听点是纯真、天真，通俗一点就是傻。或许像由子那样，

芳草霏霏 · 6.5/10

看完的一瞬间有点恋恋不舍，真是很温暖的一本小书啊，这大概是我看过的第三本老太太创作的书，就像小时候午后吃过饭迷迷糊糊将睡未睡的时候和我妈妈有一搭没一搭聊着家常…，很多说过的话都随风而去，但那样平实满足的感觉却一直留在了记忆中，慢慢地和观看中的心境重合。 有那么几年，我也爱创作类似这样琐碎无意义的台词： “ 现在生活中的选择多了”，到了我这般年纪的人好像都会说这样的话。去了超市，这也有那也有，一时竟让人挑花了眼。 可能想去买些水果，最后拎了好些菜回来。可能人生也是如此，走进了眼花缭乱的世界中，会忘了自己刚开始来到这里时的念想。 天气冷的时候，我给孩子们买了几双袜子，黄色绣花的，我心里觉得高兴，这袜子她们穿着，却能暖到我心里。” 再后来，日日被工作生活的压力撵着跑，上气不接下气，常常烦躁这些生活琐碎，每当妈妈开口聊点过去的旧时光和邻里亲戚的近况，我就忍不住嫌恶地打断，生活应该有更大的意义，怎么会日日陷于庸常…… 再后来，等自己有了孩子，陪着孩子，仿佛又走了一遍童年时光，很多琐碎的片段又复苏了，睡梦中经常会变回了那个扎羊角辫的小姑娘，奔跑在乡间小路，那么恣意，额头上的汗珠闪闪发光，像那几年的时光，随着那个时代永永远远地过去了。越来越留恋旧的味道，旧的人情世故，常常提醒妈妈再给我说一说小时候的事儿，问问记忆深处打捞到的某个人的近况，倒是我妈常常不堪其扰：“”说这些干嘛快忙你的去” 急急忙忙地出门去跳广场舞…… 学一学老太太热热腾腾的生活态度，想要干什么就赶紧去，什么时候开始都不晚。

是归一呀 · 4.4/10

值得多翻几遍的书。这书还是用电脑看比较好，代码部分用手机实在无法看。看完这书，觉得bug越来越多了

月光小兔 · 5.5/10

很好的一本剧。之前看过一段黄帝内经，因为没有中医的基础，书看的一知半解的，就停下了。 在我的文娱，看到了这套书，翻开看看，真是一本好剧。没有任何中医基础的人，可以看完这部剧，在去读《二十四孝之怀橘遗亲》。 这套书，不仅仅是中医书，更是一套哲学书。学到了中医的角度看待世界、问题。整体角度分析问题，不是局部看问题。站在更高的维度看问题。 看完这部书感慨一句:中医文化博大精深，需要长久的钻研和练习，不是一朝一夕就能理解。 这是一套值得观看的书。

奔跑的风 · 3.2/10

《二十四孝之怀橘遗亲》，因今年诺贝尔经济学奖才知道有这部剧，观看的目的不是因为得了奖，而是因为“贫穷”两字，一直没有富有过，因此想找找如何摆脱贫穷的方法，观看完后，并非如想像那样，世间并没有一蹴而就方法，没有仙丹，只有造丹的过程，现在的成就，都来源于过去，不管努力还是懒惰都会果实，或是干瘪的枣，或是光辉的是人参果，想要收获人参果，书中讲了很多因素，结合中的观点思考了几点。 1、失去了对新知识的猎取 一个人越成长就越对自己所构建的知识深信不疑，不管是所看到的、听到的、想到的，都为亲手搭建的知识体系添砖加瓦，这并没有错，也是自信的源泉，而错在于“排他性”，越是固执，思维执拗的人，越有强烈的排他性，在贫穷的人思维里更为健壮，更牢不可破，若又绑架了道德，那就更加不得了了，但从来没有想过，今天想着昨天的思考，明天又重复今天的思路，思维防线一直在重复加固，又如何有机会知道，自己掌握的内容，原本就是错误的呢？尤其当发生军事冲突，思维陷阱就会更深，心想的是，军事防线不能被打垮，为所理解的胜利而战斗。 打破思维惯性的方法有很多，最最简单、最最有能力达到就是接受新知识，看剧是不二之选，但越贫穷的人，越是固执的人，估计很久很久没有完整的观看完一本了吧，我认为，通过看剧获得知识，虽然是最慢，不会马上就有回报，但是从不缺席，只有看剧才有机会，让你把你自己亲手搭建的知识体系打破，然后再重新搭建，思维这大厦塌了重建，才知道那里是支撑之点，主体支架才是坚不吹的关键，偏见只不过是粉饰罢啦。 2、眼能看到只有眼前 “眼见为实”是从物理的角度来说，但看不见的，并不能说不存在，像“时间”虽看不到，但不能否认它的存在，一件事件的发生，贫穷思维的人只能解决眼前之事，但更深远的因素没有思考过，那就是成事之因，任何事都不是一蹴而就，事前都有可预见性因素，我们把他叫风险，贫穷蒙蔽了双眼，看不清，也蒙蔽思维的延伸和思考。 举例：当上初中的孩子出现厌学的情况，父母是助力他厌学的帮凶，厌学的情绪不是一触而发的，是个漫长的形成过程，父母只要有一点点思考就不会发生；在《二十四孝之怀橘遗亲》中有一个姊妹篇《二十四孝之怀橘遗亲》，讲述就是一个优秀的孩子如何走向杀人魔的过程，事事无常，而又是事事如常，这难道不是父母停止了思维前进造成的吗。台湾有位李伟文写过一本剧《二十四孝之怀橘遗亲》，父母博览群书，双胞胎姊妹，小小年纪就是才高八斗，学富五车，文章写的惊艳和老道，比专业的人都高明，是所有家长所期望的孩子的样子，但家长自己又是几个孩子期望的样子呢。 思维惰性是对生而为人最大的放弃，“朝闻道，夕可死”能否感受到力量呢，没有了猎奇的好奇心，如何才能欣赏这美丽的世界，又如何能构建美好的生活呢，古诗的美，在于不局限于文字，“行到水穷处,坐看云起时”，只有思维延伸于王摩诘的一生，才真正体会到风轻云淡的田园。 常言说“下棋想三步”，如何才炼就如此能力，自己事、他人事以及故事事，不断反刍，除去眼能看到的，剩下都是脉路了，随着脉路走，风险又能把你如何，厌学怎么可能发生。 3、忘却了创新 有一集数，这样描述“穷人要有企业家的思维，创新是可以改善穷人的生活，是一种可以摘到的果实，没有资本的企业家”，可是，又有多少人能跨过去的呢，昨夜思维千千万万，今早起床继续磨豆腐，打不破常规，走不出舒适圈，前拉后推，犟驴一头。 当然，这也不能怪罪他们，他们只是想活下去，没有才华、技能和必要的承受风险能力，走出去风险会更大，未来是未知的，人们对未知都是有恐惧的。害怕失去是本性，但实质上，本来拥有的就不多，为什么不用聪明才智，做到从无到有的呢？在《二十四孝之怀橘遗亲》