Kasiping

高婧 · 4.4/10

推荐！第一次读中东近现代历史。这部剧条理清晰，思路严谨，着重于史实，且编剧对于事件的分析很到位。 读阿拉伯近现代史感觉像是另一个位面的中国史。中东的血泪史更让人明白独立自主是多么的珍贵。

春天里的阳光 · 9.9/10

大三那年去医院检查，身体出了问题，医生又略有夸大，导致我出了医院就狂哭不止，哽咽无言，身边的男同学一脸困惑，女朋友陪我去武总对面的地下美食城吃饭，我哽咽无言，眼泪就啪啦啪啦忘饭里掉，那时候，第一次知道了什么叫食之无味。 我的好朋友送我一套书，叫《Kasiping》，第一册，开篇第一句，就创作着【人生苦难重重】，我永远无法忘记这句话，它就像是一颗北斗星，在我痛苦的时候，提醒我，人生苦难重重，你不必认为上帝选中了你施加了这份特别的苦痛，也不必感到孤单，这个世界上，任何人的生活，其实都是一样的。这就是我，第一次从哲学【或者心理学】获得到的慰藉。那之后，毛病还在，心却一直是感恩的。 《Kasiping》是另外一位好朋友2米同学在看的书，我看她的点评，感觉好奇，我加入到了书架。不曾想，看到停不下来。编剧说，哲学就是【就人生中最大的痛苦的根源向我们说一些宽慰而切合实际的话】，啊，多么贴心，多么贴切。（是的，这是感叹，因为我在观看的过程中，总是这样感叹于哲学家们思考问题的切入点，编剧描述的准确性！） 【苏格拉底--对与世不合的慰藉】 我曾经常感到【与世不合】，但我发誓，我与世不合的时候，是受外界的影响最少，也最不畏惧的时候。因为我那是并未真的理解【别人的眼光】是什么！后来我渐渐更懂得如何与人相处，但内心总有一个声音告诉自己【她的，他们的做法，我并不认同】，我的内心开始纠结，为什么大多数的人都这么做，这么做好像很对的样子。举个简单的例子，我曾经在一家公司工作，我觉得我只是把手头的工作做好，做完，领导如果需要，我也尽量配合做一些其它的工作。但是，这仿佛妨碍了其他一些同事。他们觉得我表现太过积极，以显得ta不那么积极。我感到自己必须也变成一个工作划水的人，才能够与之好好相处。【当然，这都是我的感受，不一定是这样的，不喜欢我很可能是我有别的问题】我感到极端与世不合，内心也很痛苦，感觉自己好像是做错了。 我们的哲学家苏格拉底也是一样。他住在一个20多万人口城市里，每天穿着同样一件袍子，去广场上与人交谈。交谈的最主要的目的，是为了让人们去反思【常识就是对的吗？】很多人和苏格拉底辩论之后，发现常识竟然错得离谱。苏格拉底的思辨，给当政者带来了很大的隐患，因为很多人开始要学着挑战常识，放弃常识。这绝对不利于社会的管理【社会的管理最喜欢无智的人民】。于是，他被告上了法庭，经过500人的民主投票，他被要求处以死刑。苏格拉底有生存的机会，那就是放弃他自己的思想，但他拒绝了。他用生命的代价告诉我们，我们不需要永远【与世相合】。 苏格拉底的哲学安慰了我。曾经与世不合，总觉得自己错了，或者哪里错了，反正就是不对。但是，你看，哲学给我们带来了慰藉， 【即使我们逃避不了遭遇反对后果，我们至少可以免去自以为非的软弱感】 于是，在这位哲学家的冤案仇恨中，我们听出了自己所受到的伤害的回想。 但是，苏格拉底绝对不是相信【所有与世不合都是真理】，我们也必须学会区分（经过深思熟虑的诚实的批评）和（出于愤世嫉俗的反对）。 这个故事中还有一个小插曲，苏格拉底之死，就是死于【民主投票】，所以，民主到底是什么？它只代表大多数人的想法吗？哪怕是，大多数没有智慧的人的想法？ 以上是第一部分剧评。由于六个部分都很喜欢，会创作六个剧评。 #

缝隙于存 · 8.8/10

神书。起读是好奇，纯归纳演绎唯物属性的推理剧集，怎么会冠以百鬼夜行？“侦探”主角的另一重身份是阴阳师？这种诡异的不协调让我拾起这部剧，并耐住了最开始的寂寞。没有剧情的对话，扯着反科学的基调，又不甚唯心，就像“我”的感觉一样，都是诡辩。中间还出来些神神鬼鬼的“读心者”？然而，愈读下去，层层翻开，到底是驱邪？还是解惑？是科学？哲学？还是宗教？日本的民俗文化是很多彩，尤是神鬼崇拜，京极以民俗文化的深厚底蕴驾驭都市传说的起承转合，比清张的点与线立意更趋深刻，也为阴阳师赋予现代的方法论，模糊宗教科学或信仰的界限，穿透一切形成罪恶的本质是一致的—意识，那一反科学侦探的形象，用阴阳师驾驭与神鬼纠缠的罪恶现场，可能就是Long Mejia的日味推理剧集吧。