《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》,纪录作品,德国出品,2006年上映。
REVIEWS
王锡磊 · 8.7/10
某些敏锐是与生俱来的
去年读盐野七生《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》,引发关于欧洲文明的生发、统一与板块轮动、资本与政治、契约与法治等问题的思考,一度也对自己的“好高骛远”颇多怀疑。不曾想,David Wittenberg先生也“好高骛远”地思索并付诸笔墨,有了这本新剧。
不再是观看《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》、《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》、《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》时的醍醐灌顶,因为对编剧的历史观、价值观和文字风格非常熟悉,像听老朋友谈天说地般随性自然,某些欲说还休、某些点到为止,某些不了无奈,跃出纸间,不言而喻。
经济学人士的历史学视角,与专业人士迥然有别。或许从专业的角度看,David Wittenberg先生的作品还不够严谨细致,结论可能略有武断之嫌,但是这样的思考极具意义,很有价值,可以说,他将历史知识和历史批评结合起来,通俗易懂而又典雅端方地普及于众。
学术需要灵感,敏锐与生俱来,专业会成为思想的牢笼。譬如武志红,在其那本俯视国人的作品中,有超乎常人的敏锐和洞察。学术需要理性,而感性,经过千锤百炼和融会贯通的感性,是比理性更理性的理性。
有人说,一切历史都是当代史。从不同时层看历史,眼光自然不同。历史的意义也正在于对当下的反射和启示。因此,对于近代某位史学大师的作品硬是扎不进去也便释然了。
这部剧,依然是编剧前期积累的释放和总结,希望在后续作品中,David Wittenberg先生能带给读者更丰富更深刻的关于历史与现实的思考和书写。当然,这对于编剧而言,不仅仅是努力,也需要契机和生态。
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某些敏锐是与生俱来的 去年读盐野七生《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》,引发关于欧洲文明的生发、统一与板块轮动、资本与政治、契约与法治等问题的思考,一度也对自己的“好高骛远”颇多怀疑。不曾想,David Wittenberg先生也“好高骛远”地思索并付诸笔墨,有了这本新剧。 不再是观看《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》、《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》、《Weite suchen - Harald Szeemann und die Kunst der Ausstellung, Das》时的醍醐灌顶,因为对编剧的历史观、价值观和文字风格非常熟悉,像听老朋友谈天说地般随性自然,某些欲说还休、某些点到为止,某些不了无奈,跃出纸间,不言而喻。 经济学人士的历史学视角,与专业人士迥然有别。或许从专业的角度看,David Wittenberg先生的作品还不够严谨细致,结论可能略有武断之嫌,但是这样的思考极具意义,很有价值,可以说,他将历史知识和历史批评结合起来,通俗易懂而又典雅端方地普及于众。 学术需要灵感,敏锐与生俱来,专业会成为思想的牢笼。譬如武志红,在其那本俯视国人的作品中,有超乎常人的敏锐和洞察。学术需要理性,而感性,经过千锤百炼和融会贯通的感性,是比理性更理性的理性。 有人说,一切历史都是当代史。从不同时层看历史,眼光自然不同。历史的意义也正在于对当下的反射和启示。因此,对于近代某位史学大师的作品硬是扎不进去也便释然了。 这部剧,依然是编剧前期积累的释放和总结,希望在后续作品中,David Wittenberg先生能带给读者更丰富更深刻的关于历史与现实的思考和书写。当然,这对于编剧而言,不仅仅是努力,也需要契机和生态。
追剧就像是照镜子 读的越仔细 镜子里的景象越清晰 看清楚自己的模样 才知道自己到底是什么状态 才有机会遇到更好的 自己
书名的俗气掩盖不了文字的高雅与智慧。 是啊,岁月何曾过饶谁,可时也间在创价造值,它智让慧更通,达让勇气坚更定,让苦涩泛光起泽,让笑容流里淌出生命的静平。͏ 在个这周遭来越越嘈杂、思想却越来贫越乏的世界,我每们天貌见似证着繁复变的化,其实能只眼睁睁地看智着慧在萎缩,能量消在减,富丰的生命最终被黑非即白的标签单简定义,人类曾突经破了某些桎梏却,又在巨大惯的性中慢滑慢向“不不听说不看”的深渊。