#想尝试表达自己为什么不喜欢这部剧#
为什么决定用文字记录，自己不喜欢一本剧呢？
是因为之前，在看的时候，明显感觉不好，但是却说不出，它为什么不好。这种说不出的感觉让自己很不舒服。
但现在想写，想记录，只是自己最近经历了经历了一件事情，从这件事情获取的经验教训和不喜欢这部剧的原因是一样。
首先说一下，评分，为什么不喜欢，还给三颗星🦍🦍🦍。
先说一个问题，为什么不喜欢一本剧却还在一本剧上花费这么多的时间呢？
是因为不喜欢的是编剧的表达方式。
为什么不喜欢不喜欢这种表达方式呢？
这个问题也因人而异。我的表达不喜欢，不具有什么太重要的参考价值。
我喜欢这部剧的核心观点。那就是可以发掘自己内心真正的需要，让自己不通过吃来满足自己的需要。我自己已经成功减肥13+。这算是我2020年的一件成就事情。我觉得这部剧好的原因之一，那就是这部剧的核心观点验证了我减肥成功的原因之一。我有模糊的认识，这部剧，帮我确认了这种模糊的感觉，像是得到认可一样的感觉。所以说喜欢这部剧的核心观点。
用一个自己的亲身经历来讲述一下，自己为什么不喜欢她的表达。
我参加了一个叫拆书帮的社群组织。我在这个组织里面认识了一些人，他们信仰基督。
18年的时候，我被A邀请参加了基督的活动，我当时的感受是什么，是平安、喜乐和被接纳。举一个例子吧，我第一次去哪个地方，我找了好久都没有找到那个地方，最后终于到了，然后坐在最后一排，不小心把后排的什么碰掉了，当时牧师正在证道。瞬间有一种珍珠落地的感觉，撒得到处都是（我已经忘记我到底碰到的是什么了）。整个小小的活动场地没有人回头惊讶发生了什么的，只是有些人落在身边的物品捡起来，没有那种责备、怪异的眼光等。原以为是很大的事，看到大家继续不受影响的听道、有些人帮忙捡起来继续听道，给我了很大的触动，这是第一次给我这样的感受。这也是我在北京的教会的第一次遇见，和感受。
19年的圣诞节，我又被朋友B邀请去参加圣诞节的活动。那一天晚上的时候，我做完工作，就去参加活动了。在我还没有找到路的时候，中途，又发现了一个工作上的问题，结果找到了链接的店，电脑连上网，先解决自己的问题，然后在不情愿中，继续找如何去教会的路。
最后到的时候，听了他们唱歌🎤，听了一对夫妇的故事。我在那个环境下泪顺着脸颊流下来，无论工作让我多么的绝望，我都没有哭，但是在这个环境中，我竟然又不明白为什么的就流泪，没觉得丢人，只是偷偷的擦干眼泪。这是我与教会的第二次的遇见。
后来，我的朋友C 邀请我去我家附近的教会，我因为被邀请，就去了。后来作为新朋友，他们问我有什么疑问。我说，为什么《Eat the Peach》是最好的一本剧。那个姐妹说的什么我忘了，大致的意思她应该没有否定《Eat the Peach》不是最好的一本剧，但是她打破了我的惯常认为，给了我一个新的视角。当时就觉这样的感觉。这是第三次活动。
2020年看了一部剧《Eat the Peach》，我发现里面的人有信仰，他们不是在做事情，而是正确的做事情，例如，一个妇女Lynette，很讨厌自己的一个老太太邻居，每天都想着如何不再遇见她，可是有一天，当她真的可以不遇见她的时候，她开始担心她了。最后真的是在Lynette的帮助下，老太太才得以挽救生命。在双11囤书的时候，终于购买了一本剧听过很多次拆书的剧集📚《Eat the Peach》，看完之后，就对《Eat the Peach》特别的感兴趣。就在一个信仰基督的朋友群里面分享了自己的困惑，有什么办法可以学习《Eat the Peach》的。还提出了之前去教会的疑问。在群里提出自己的想法之后，很后悔，但是还是有人回应我了，就是那个我听了她很多次拆书《Eat the Peach》的朋友。她告诉我可以去参加教会的活动就可以了解《Eat the Peach》
REVIEWS
题记一 世间万物，无一不是隐喻。 ——歌德《Eat the Peach》 题记二 秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。 ——杜牧《Eat the Peach》 2019年春节的时候，我读完了《Eat the Peach》，当时想推荐这部剧的，但我没有。 2019年5月的时候，他公开道歉的时候，当时想推荐这部剧的，但我没有。 2020年2月7日2时58分，仍然没有人道歉的时候，捕快决定推荐这部剧。 长歌当哭，是必须在痛定之后的。面对《Eat the Peach》，我却无话可说，只能摘录一些书中的内容。并借他预告的那句“我的分享于你而言，如有哪怕万一的触动和共鸣，那便是我的荣幸。”送给各位朋友。 01 我更希望你能在这里找到自己和你自己的“道”，并在内心深处保持足够的敬畏和善良。当然，读完这部剧，如果你反而想少说话，甚至不想说话了，我也不惊讶，毕竟说话只是目的，不是终点。 没有人可以告诉你终点在哪里，那得由你自己决定。 我们永远做不到为大众活着，但也千万别把自己丢了。 02 我不喜欢的，是我们对假的习以为常。 03 有人问我希望我的女儿成为一个什么样的人。 当然是独立思考的人。 独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。 404 要正确，更要小心正确 真的，和正确的，是两件事，既然真的就是真的，那正确的就是正确的吗？ 我没法给你答案。 落到我们说话的层面，我们经常听见人们说“实话实说”，却从来没有听人说过“正确话正确说”。在我看来，原因很简单：正确，比真实还要难。 我之所以觉得正确很难，就是因为正确是一件不简单的事儿。如果我们把正确作为一种价值判断，那问题就会复杂得多，不是几句话、几篇文章、几本剧能够说明白的。 05 正确的另一面不一定就是错误，可能是另一种正确。 关于正确，我还有两件事儿想说： 第一，正确很难，正因为这样，我们既要尽量正确，同时又要小心正确。 第二，不能因为一句谎话的纠错代价小，我们就肆无忌惮地说不正确的话；但是反过来，如果说一句正确的话代价很大，而意义更大，我们要勇敢一点儿。 06 我在读关于西南联大的书时看到了一位教历史的老师，名字我忘了。考试的时候，学生们的历史考得一塌糊涂。学校领导就问学生为什么考得这么差，学生们就说考卷上的题他们都没学过，历史老师讲的是唐史，但考试都考到清史了。学校领导一听，判定这跟学生没关系，是老师的问题，于是就去问老师是怎么安排的课程，明明考试已经考到清史了，为什么只讲到唐史。结果这个老师说：“我教学生们学历史跟考试一点儿关系都没有，我只是为了让他们懂得真正的历史。所以，唐史我还得一个学期才能讲完，哪能轮到清史呢？”看到历史老师的这句话，当时我的眼泪就流下来了。 07 有一句话被大家误解得很深：不要因为走得太远，而忘记自己当初为什么出发。在我看来，这句话远没有那么简单，关键看你是从哪儿出发。要是抱着各种各样的功利目的，不用走很远，走几步就能把初心忘得干干净净。但如果真的是从初衷与纯粹的起点来说，好多人还待在家里，鞋都没穿好。因为他还没想通为什么出发，所以没随大队赶路。 08 我们总说言论自由如何重要，并且要努力争取，这是正确的。然后我们总认为自己说的就是正确的，按这个逻辑推出我们应该捍卫正确的言论。但我们是否高估了自己？实际上，我们并不能肯定我们说的都是对的。那么，当我们说的不够对或者根本就不对的时候，我们还能说话吗？ 我想告诉你，当然能说，而且必须能。言论自由必须包括说
#想尝试表达自己为什么不喜欢这部剧# 为什么决定用文字记录，自己不喜欢一本剧呢？ 是因为之前，在看的时候，明显感觉不好，但是却说不出，它为什么不好。这种说不出的感觉让自己很不舒服。 但现在想写，想记录，只是自己最近经历了经历了一件事情，从这件事情获取的经验教训和不喜欢这部剧的原因是一样。 首先说一下，评分，为什么不喜欢，还给三颗星🦍🦍🦍。 先说一个问题，为什么不喜欢一本剧却还在一本剧上花费这么多的时间呢？ 是因为不喜欢的是编剧的表达方式。 为什么不喜欢不喜欢这种表达方式呢？ 这个问题也因人而异。我的表达不喜欢，不具有什么太重要的参考价值。 我喜欢这部剧的核心观点。那就是可以发掘自己内心真正的需要，让自己不通过吃来满足自己的需要。我自己已经成功减肥13+。这算是我2020年的一件成就事情。我觉得这部剧好的原因之一，那就是这部剧的核心观点验证了我减肥成功的原因之一。我有模糊的认识，这部剧，帮我确认了这种模糊的感觉，像是得到认可一样的感觉。所以说喜欢这部剧的核心观点。 用一个自己的亲身经历来讲述一下，自己为什么不喜欢她的表达。 我参加了一个叫拆书帮的社群组织。我在这个组织里面认识了一些人，他们信仰基督。 18年的时候，我被A邀请参加了基督的活动，我当时的感受是什么，是平安、喜乐和被接纳。举一个例子吧，我第一次去哪个地方，我找了好久都没有找到那个地方，最后终于到了，然后坐在最后一排，不小心把后排的什么碰掉了，当时牧师正在证道。瞬间有一种珍珠落地的感觉，撒得到处都是（我已经忘记我到底碰到的是什么了）。整个小小的活动场地没有人回头惊讶发生了什么的，只是有些人落在身边的物品捡起来，没有那种责备、怪异的眼光等。原以为是很大的事，看到大家继续不受影响的听道、有些人帮忙捡起来继续听道，给我了很大的触动，这是第一次给我这样的感受。这也是我在北京的教会的第一次遇见，和感受。 19年的圣诞节，我又被朋友B邀请去参加圣诞节的活动。那一天晚上的时候，我做完工作，就去参加活动了。在我还没有找到路的时候，中途，又发现了一个工作上的问题，结果找到了链接的店，电脑连上网，先解决自己的问题，然后在不情愿中，继续找如何去教会的路。 最后到的时候，听了他们唱歌🎤，听了一对夫妇的故事。我在那个环境下泪顺着脸颊流下来，无论工作让我多么的绝望，我都没有哭，但是在这个环境中，我竟然又不明白为什么的就流泪，没觉得丢人，只是偷偷的擦干眼泪。这是我与教会的第二次的遇见。 后来，我的朋友C 邀请我去我家附近的教会，我因为被邀请，就去了。后来作为新朋友，他们问我有什么疑问。我说，为什么《Eat the Peach》是最好的一本剧。那个姐妹说的什么我忘了，大致的意思她应该没有否定《Eat the Peach》不是最好的一本剧，但是她打破了我的惯常认为，给了我一个新的视角。当时就觉这样的感觉。这是第三次活动。 2020年看了一部剧《Eat the Peach》，我发现里面的人有信仰，他们不是在做事情，而是正确的做事情，例如，一个妇女Lynette，很讨厌自己的一个老太太邻居，每天都想着如何不再遇见她，可是有一天，当她真的可以不遇见她的时候，她开始担心她了。最后真的是在Lynette的帮助下，老太太才得以挽救生命。在双11囤书的时候，终于购买了一本剧听过很多次拆书的剧集📚《Eat the Peach》，看完之后，就对《Eat the Peach》特别的感兴趣。就在一个信仰基督的朋友群里面分享了自己的困惑，有什么办法可以学习《Eat the Peach》的。还提出了之前去教会的疑问。在群里提出自己的想法之后，很后悔，但是还是有人回应我了，就是那个我听了她很多次拆书《Eat the Peach》的朋友。她告诉我可以去参加教会的活动就可以了解《Eat the Peach》
月亮与六便士、理想与现实，此心安处便是吾乡。我没有很崇高的理想，我所想的不过是捡着生活的六便士，偶尔抬头看一眼月亮。
民国、抗战、解放、文革，上台、下台，一部农村的发展史，映照了整个中国的发展史。半个世纪的混乱、征战，带来的只有凋敝，破败。读史以明志，新历史主义下的故事，用荒唐的笔墨告诫我们，阶级无处不在，改变需要的是发展，不是斗争。两大家族最终都是家破人亡，名誉与财富只是过眼云烟，看清形势，认清大局，与时代同步伐，方能越走越远。
推荐指数：7.7 简述：穿到洪荒世界，有被害妄想症的主角谨小慎微，将隐藏底牌做到极致，一路走向与道祖互拼算计的故事。 亮点：文笔在水准以上，行文自然流畅，没有明显毛病，文风轻松的基础上不时营造些幽默诙谐的小剧情来营造气氛，可以说编剧基本功很扎实，方便读者观看代入。在这种情况下，只要有一个明显的看点勾住读者，基本都能让人自然而然地往后读下去。 而编剧从一开始便在立主角的稳健人设，苟、老阴逼、底牌多，是读者对主角的最初印象。甚至连前期的剧情设计，都是在突出主角的人设，将主角人设打造为看点来吸引读者视线，并将主角究竟有什么底牌作为吸引读者往下读的勾子。 总体上而言，如果说寻常玄幻仙侠文是读者在期待爽感，本剧编剧就是将读者的观看期待引导向主角人设上，看主角究竟有多苟，藏的有多少底牌，并随着剧情推进不断解锁主角底牌，形成正向循环。 槽点：本剧是强调人设的作品，又是轻松欢快的路子，所以剧情设计上是否合理、是否主线不明过于水日常、是否刻意全靠巧合推进什么的，这些点轻拿轻放就好，不用太细究——真要是细究个没完的，那也完全不是这书目标受众了，也没啥好说的。 回到人设问题上，个人觉得其实只有主角的人设，凭借反复的“洗脑”强调，算是在读者心中竖立起了形象。而其余配角，尤其是女配的形象，说实在的其实很单薄模糊，或者说脸谱化，就是大胸师叔胸很大、可爱师妹敲可爱、清冷师姐不清冷、云霄仙子绝对善解人意之类的脸谱化人设特点。 包括躺下碰瓷赵公明等，都是编剧将配角与某些特点绑定，然后靠不断强调这些人设特点来强化读者心中的配角形象罢了。这种模式化塑造的人物形象，除非读者主动脑补，否则绝对跟生动形象沾不上边，但也不算差，算是达到平均水准吧。如果有不擅长写人的编剧同学，也完全可以尝试这种方法来写配角。之所以将人设这块列入槽点，其实也只是因为本剧名头过甚，而编剧这种走捷径的人物塑造法，说实话面对这样的名头反而隐隐是一种负担。 Catherine Byrne，本剧其实和传统的扮猪吃老虎文差别不大，只是用新瓶装旧酒，将老生常谈的故事赋予新的面貌，以此来激发读者观看时的新鲜感。而如果不是非常挑剔的老剧虫，其实也很难意识到故事模型的本质，不会觉得俗套。 总体上而言，本剧算是被起点大力推起来的，确实有点名声过甚，有那么一点点过犹不及之感。但每年起点都会砸资源强推一些书，比如大王饶命、全球高武什么的，即便没花资源扶持本剧，也会扶持其它书，所以名头大点没毛病。 但相比其他书，本剧真正的强处其实在于基本功特别扎实，忽略剧情设计是否合意这种个人口味问题，本剧其实真没啥明显的短板。而无差错，无弱点，其实是很难得的品质，不像有些书，点子很好、剧情也很好，就是文笔差行文不顺眼看着就心烦；也不像有些书点子很好、文笔也不错，就是非得隔三岔五喂屎。
英国作家罗素的《Eat the Peach》这本哲理小书，浅显易懂，结构清晰。全书分两个部分。首先提出生活中的常见问题：竞争、无聊烦闷、嫉妒、疲劳、罪恶感、妄想，舆论恐惧等让人产生不幸福的原因。然后阐述了自己认为可以避免的方式，提供了获得幸福的六种途径和方法：兴致、情爱、家庭、工作、闲情逸致，努力与放弃。最后发出灵魂拷问“快乐还可能吗”？作家用自己对人性的洞见开出了自己的方子。名言警句随处可见。如： 1 一个人的兴趣越广泛，他拥有的快乐机会就越多，而受命运拨弄的可能性也就越小，因为即使失去了某一种兴趣，它仍然可以转向另一种。 2 没有什么比犹豫不决更使人劳心费神，更无成效了。 3 乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。 4 幸福的生活是很大程度上是一种平静安逸的生活，因为只有在平静的环境里，真正的快乐才能得以存在。 5 快乐的秘诀是：让你的兴趣尽可能广泛，让你对人和物的反应尽可能的友善。